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《格林多前書》格前八7-九14


c)弱小者的良心(八7-13

不過,這種知識不是人人都有的;有些人直到如今因拜慣了邪神,以為所吃的是祭邪神的肉,因為他們的良心軟弱,就受了玷污。

其實,食物不能使我們取悅於天主:我們不吃也無損,吃也無益。

但你們要謹慎,免得你們這自由的抉擇,成了軟弱人的絆腳石。

10  因為,如果有人看見你這有知識的,在邪神廟裡坐席,他的良心若是軟弱,豈不受到鼓勵而去吃祭邪神的肉嗎?

11  那麼,這軟弱的人,基督為他而死的弟兄,也就因了你的知識而喪亡!

12  你們這樣得罪了弟兄們,傷了他們軟弱的良心,就是得罪基督。

13  為此,倘若食物使我的弟兄跌倒,我就永遠不吃肉,免得叫我的弟兄跌倒。

13.宗徒的自由(九1-27

a)保祿身為宗徒(九1-2

我不是自由的嗎?我不是宗徒嗎?我不是見過我們的主耶穌嗎?你們不是我在主內所建的工程嗎?

縱然我為別人不是宗徒,為你們我總是,因為你們在主內正是我任宗徒職分的印證。

b)宗徒得到報酬的權利(九3-6

這也就是我對那些質問我的人的答辯。

難道我們沒有取得飲食的權利嗎?

難道我們沒有權利攜帶一位為姊妹的婦人,如其他的宗徒及主的弟兄並刻法一樣嗎?

或者,唯有我和巴爾納伯沒有不勞作的權利嗎?

c)從經驗和聖經來的證據(九7-10

誰當兵而自備糧餉呢?誰種植葡萄園而不吃它的出產呢?或者,誰牧放羊群而不吃羊群的奶呢?

我說這話,難道是按人之常情?法律不是也這樣說嗎?

原來梅瑟法律上記載說:『牛在打場的時候,不可籠住牠的嘴。』難道天主所關心的是牛嗎?

10  豈不是完全為我們說的嗎?的確是為我們記載的,因為犁地的當懷著希望去犁,打場的也當懷著有份的希望去打場。

d)第一個應用(九11-12

11  若是我們給你們散播神聖的恩惠,而收割你們那屬物質的東西,還算什麼大事?

12  如果別人在你們身上尚且分享權利,我們豈不更該嗎?可是我們沒有用過這權利,反倒忍受了一切,免得基督的福音受到妨礙。

e)從敬拜禮儀和主的話語而來的證據(九13-14

13  你們豈不知道為聖事服務的,就靠聖殿生活;供職於祭壇的,就分享祭壇上的物品嗎?

14  主也這樣規定了,傳福音的人,應靠福音而生活。