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《格林多前書》格前十二1-27


16.論神恩(十二1-31

a)由聖神激發的信仰宣誓(十二1-3

弟兄們,至論神恩的事,我切願你們明瞭。

你們記得:當你們還是外教人的時候,好像著了迷,常被勾引到那些不會出聲的偶像前。

為此,我告訴你們,沒有一個受天主聖神感動的會說:「耶穌是可詛咒的;」除非受聖神感動,也沒有一個能說「耶穌是主」的。

b)一個聖神 ── 多樣神恩(十二4-11

神恩雖有區別,卻是同一的聖神所賜;

職分雖有區別,卻是同一的主所賜;

功效雖有區別,卻是同一的天主、在一切人身上行一切事。

聖神顯示在每人身上雖不同,但全是為人的好處。

這人從聖神蒙受了智慧的言語,另一人卻由同一聖神蒙受了知識的言語;

有人在同一聖神內蒙受了信心,另有人在同一聖神內卻蒙受了治病的奇恩;

10  有的能行奇蹟,有的能說先知話,有的能辨別神恩,有的能說各種語言,有的能解釋語言:

11  可是,這一切都是這唯一而同一的聖神所行的,隨他的心願,個別分配與人。

c)信仰團體作為基督的奧體(十二12-27

12  就如身體只是一個,卻有許多肢體;身體所有的肢體雖多,仍是一個身體:基督也是這樣。

13  因為我們眾人,不論是猶太人,或是希臘人,或是為奴的,或是自主的,都因一個聖神受了洗,成為一個身體,又都為一個聖神所滋潤。

14  原來身體不只有一個肢體,而是有許多。

15  如果腳說:「我既然不是手,便不屬於身體;」它並不因此就不屬於身體。

16  如果耳說:「我既然不是眼,便不屬於身體;」它並不因此就不屬於身體。

17  若全身是眼,那裡有聽覺?若全身是聽覺,那裡有嗅覺?

18  但如今天主卻按自己的意思,把肢體個個都安排在身體上了。

19  假使全都是一個肢體,那裡還算身體呢?

20  但如今肢體雖多,身體卻是一個。

21  眼不能對手說:「我不需要你;」同樣,頭也不能對腳說:「我不需要你們。」

22  不但如此,而且那些似乎是身體上比較軟弱的肢體,卻更為重要;

23  並且那些我們以為是身體上比較欠尊貴的肢體,我們就越發加上尊貴的裝飾,我們不端雅的肢體,就越發顯得端雅。

24  至於我們端雅的肢體,就無須裝飾了。天主這樣配置了身體,對那缺欠的,賜以加倍的尊貴,

25  免得在身體內發生分裂,反使各肢體彼此互相關照。

26  若是一個肢體受苦,所有的肢體都一同受苦;若是一個肢體蒙受尊榮,所有的肢體都一同歡樂。

27  你們便是基督的身體,各自都是肢體。