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完全奉獻於聖母

摘自思高聖經學會出版之《五月聖母》

在聖教會中恭敬聖母的敬禮是最普遍的,請看一年內有多少聖母瞻禮。此外還有以五月當聖母月、以十月為玫瑰月。教友們念的經文中,聖母的經文佔了大半。因此誓反教徒,拿這一點來攻擊天主教的信友,好像天主教的信友是靠念珠、靠念萬福瑪利亞而升天堂。教友們不必怕,聖人們早已說過:讚美聖母總沒有足夠的時候。請想世界上有哪個人比聖母更愛天主呢?有哪個人得天主的愛比聖母更多呢?我們跟著聖母愛天主這是沒有錯的!那麼我們跟著天主愛聖母,怎麼會有錯呢?如果天主愛聖母在一切受造物之上,那麼我們不更該愛聖母超過一切受造物嗎?如果有人攻擊我們,因為我們恭敬聖母太過於,那正是我們的榮幸。並且尚感覺受之有愧,因為還沒有做到應該做的。如果有人敢說聖教會愛聖母太多,那麼只好說天主錯了,因為愛聖母最多的是祂。

教友啊,我以為我們恭敬聖母太少了,離天主的理想相差太遠了。天主以母親恭敬她,耶穌在世界上服從她,現在在天堂上仍然服從她有求必應的祈禱。我們做了甚麼呢?不僅是口頭上念幾遍「萬福瑪利亞」嗎?或者在急難中向她求幫助而已。這樣的恭敬聖母,實際上我們與聖母之間是保持著相當的距離。我們要把這距離取消,與聖母親密來往與她結合。用一種儀式恭敬聖母固然也好,但不如赤裸裸地把整個身心完全獻給聖母、交給聖母更好。對聖母就如未開明悟的嬰兒在母親懷裡,讓母親支配一切,母親隨心所欲,小兒只陶醉在母愛裡,別無所思,別無所圖,這就是神嬰小路。

自獻以後的生活,教友生活不是別的,就是基督化的生活。基督的人性是從聖母得來的,祂的相貌性格,都相似聖母。祂受的教育也是來自聖母。沒有比聖母更認識耶穌的,更沒人比聖母更了解耶穌的個性的。我們把自己完全交付於聖母之後,她就用耶穌的精神來教育我們,陶冶我們,使我們相似耶穌,也相似她。這不只是外面的改造,而是心靈的轉變。在教友生活上,我們總不過獨立自主的生活。因為你有幾分獨立性,你就遠離聖母幾分,你要懂得,本性的生活是向外的,越長越離母體;超性的生活是內向的,越長越與母親接近。為此我們前進的目標,要做到與聖母一心一意,與聖母共同呼吸。

自獻以後的動作。聖母要洗去我們善工上的汙點。因為,不論多麼好的行為,難免參雜上自私的毛病。善工一到聖母純潔無暇的手中,這位辛勤的母親,就會剔除善工的汙點。並且,聖母要用自己的功勞德行裝飾我們的善工,然後轉獻給天主。如此我們殘缺不全的善工便身價十倍。聖母把我們的善工轉獻於耶穌,因此,獻給聖母的,就是獻給耶穌的;光榮聖母,讚美聖母,就是光榮耶穌。聖母聽到我們的讚美,她馬上就唱:「我靈讚頌吾主......」。

聖母是通向天主的平安大道,雖然我們說過,教友的生活是戰爭,必須背著十字架走苦路。但是我們獻於瑪利亞之後,聖母替我們擋箭,在聖母保護之下,誰能侵害我們呢?我們要跟著耶穌走苦路,但是聖母在我們身邊,扶助我們,安慰我們,鼓勵我們,直到加爾瓦略山上,她一步不離開我們,直到把我們的靈魂交還於天主。當初耶穌受苦的時候,聖母不能給耶穌絲毫的幫助,這是法律所限制的,所以聖母立在十字架旁,反更加重了耶穌的痛苦。現在不同,聖母盡量減輕我們的痛苦。為此,我們通過瑪利亞,直達天主。與天主結合,絕不會遭天主拒絕。許多的大聖人都選擇了這條路,如聖厄弗冷、聖若瑟、達瑪瑟諾、聖伯爾納多、聖文都辣、聖伯爾納定......

默想

我的母親,我把我的靈魂肉身,和我的工作,都放在你聖懷裡,我整個的屬於你,我能做一個孝順的孩子,就夠了。母親,我在你懷裡安樂無比;只有一點使我難過,因為我貼近你的聖心的時候,我看見有一把劍刺透你的聖心,我知道這是罪惡的利刃,可愛的母親,我豈敢再犯罪呢?不但我不敢傷你的聖心,我要勸阻所有的人,不再傷你的聖心。

祈求

寵愛之母瑪利亞,今將我心我靈奉獻於你,我恨愛你太遲。今把我的餘生完全奉獻給你。慈母,求你接受這個罪人。求你把我的軟弱變為堅強,使我忠心事奉你,永遠讚美你。阿們。