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慈悲的福音

依撒伯爾

路加福音常被認定為慈悲的福音,因此,為深入慈悲禧年,《日常聖言誦禱》網站按禮儀時期分段落,逐步深入路加福音,去發現:「慈悲是在聖經中的關鍵字,為標示出天主為了我們而行動」是如何,及「耶穌基督是天主慈悲的面容」是如何。

不過,該網站是從將臨期第一週起即安排默想慈悲的福音:路加福音,第一章、第二章救恩之始,而非十二月八日聖母無染原罪節日當天慈悲禧年展開的那一天。聖誕期與常年期第一、二週則是第三章與第四章。

路加福音(二8-18)
8在那地區有些牧人露宿,守夜看守羊群
9有上主的一個天使站在他們身邊,上主的光耀環照著他們,他們便非常害怕
10天使向他們說:「不要害怕!看!我給你們報告一個為全民族的大喜訊
11今天在達味城中,為你們誕生了一位救世者,他是主默西亞
12這是給你們的記號:你們將要看見一個嬰兒,裹著襁褓,躺在馬槽裡。
13忽有一大隊天軍,同那天使一起讚頌天主說
14「天主受享光榮於高天,主愛的人在世享平安!
15眾天使離開他們往天上去了以後,牧人們就彼此說:「我們且往白冷去,看看上主報告給我們所發生的事。
16他們急忙去了,找到了瑪利亞若瑟,並那躺在馬槽中的嬰兒
17他們看見以後,就把天使對他們論這小孩所說的事,傳揚開了
18凡聽見的人都驚訝牧人向他們所說的事

牧人們何其大的福分,從天使口中得知為全民族的大喜訊:「今天在達味城中,為你們誕生了一位救世者,他是主默西亞。」記得一位專研聖經的神父在彌撒講道中提及,在耶穌那時代,牧人這職業屬於社會低階層,名聲非常不好,被視為不誠實、偷盜之輩,與稅吏同受社會輕視。經過神父這麼提點,分享者對於這段經文中有了不同的了解,後來在Hugues COUSIN在所寫路加福音詮釋中也看到對牧羊人身份如上述的解說。

在路加福音中,天主的慈悲很快地展開,這群被輕視的罪人獲得救恩的啟示。天使向他們報告大喜訊,他們奔向馬槽,顯示了牧人-罪人能如此輕易接近救世主,一個在馬槽裡的小嬰兒,給了他們無窮的欣喜,人生的希望。除此,還有一個更大的幅度:他們看到的是上主藉先知預許的諾言的實現:「為此我的百姓必要認得我的名,到那一天他們必明白:那說:「看!我在這裡!」的那一位,就是我。」(依五二6)上主在萬民眼前顯露了自己的聖臂,大地四極看見了我們天主的救恩。(依五二10)

以下文字是補充默想教父寫作:依肋乃主教 《駁斥異端書》─ 以色列藉預像學習敬畏並恒心事奉天主。「天主當初造人,是為慷慨施恩;祂揀選了古聖祖,是為使他們得救。祂預先訓練百姓,雖然他們不肯服從;還是教導他們跟隨祂。天主還派遣先知們,使人在世上,帶著祂的神,並與祂共融。天主固一無所需,但祂願意與那需要祂的人們共融。祂像一位建築師,為祂所喜悦的人制定祂救恩的計劃。祂為那些在埃及不能看見祂的人,自願作嚮導;為那些在曠野中驚惶不安的人,頒布最適合的誡命;為那些進入福地的人,準備了相當可觀的產業;祂為那些回頭歸向天父的人,宰了肥犢,穿上了最好的衣服。總之,天主用各种方式教導人類参與祂的救恩計畫。因此,若望使徒在他的默示錄中说:『祂的聲音,好像洪水的聲音。』是的,天主之神的水豐沛,因為天主父原是偉大而富有的。聖言透過所有那些水,為所有服從祂的人慷慨予幫助:為他們制定適於各種環境的法律。」

用各種方式教導人類参與祂的救恩計畫」的天主,又怎會排除那被社會排斥的牧羊人呢?