Main content

走過以色列、耶路撒冷;我將在熙雍得救恩(完)

邱建華

十二、耶路撒冷永遠的聖城-美麗的回顧

7/5今天是在耶路撒冷的最後半天了。早上7:00吃完早餐,回房整理行李,9:00離開飯店往舊城區上面,觀賞美麗的耶路撒冷。出了舊城門,外面就是新城,已經是一個很新興的都市。我們買了門票,從參觀的入口處走上階梯,就是舊城區的城牆。我們在城牆的走道上繞了一大圈,眺望美麗的耶路撒冷-永遠的聖城。我在這裡雖然只有短短的日子,但以色列這個被天主揀選的民族,已經清楚的紀錄在聖經上了。我相信以後研讀聖經,是一件很快樂的事情。在城牆上向遠方看去,還可以看到敘利亞的首都大馬士革,我們走了大約50分鐘的時間就繞完城牆。以色列國家因為缺乏天然資源,政府為發展觀光事業,保留舊城區的遺跡留住史蹟,振興經濟維護人民的生計。從聖墓大殿出口處下來,到方濟會院的聖殿做彌撒。大家稍事休息後,11點開始彌撒。這台彌撒神父講的最重要的一句話:【把私慾偏情及罪惡丟下,回去見證耶穌復活的生命。】我已清楚的明白,來這裏朝聖,就是要碰觸到真實的耶穌,因為我們已走過耶穌曾經在的地方,它已經是事實而非理論。

走過以色列、耶路撒冷;我將在熙雍得救恩(八)

邱建華

十一、聖墓大殿-聖墓已空

7/4早晨5:30出發往聖墓大殿,沿路都是大石塊,走在這些石路上,它們可都是幾千年風化後的石頭,心中不禁吶喊:『耶路撒冷啊!你是永遠的聖城!』耶穌在這裏背著十字架,受盡苦痛一步步走向哥耳哥達(就是加爾瓦略山),如今我就踏在這片土地上,悲喜交集。想著想著就到了聖墓復活堂,耶路撒冷的耶穌復活堂是基督徒認定當年耶穌釘上十字架的地方,也是基督宗教的聖地,目前由希臘正教、亞美尼亞正教和羅馬天主教三個教會共同管理。

走過以色列、耶路撒冷;我將在熙雍得救恩(七)

邱建華

十、聖墓大殿-耶穌復活升天

7/3今天的行程都在耶路撒冷舊城區內,早晨6點不到就集合,要前往聖墓大殿的加爾瓦略山小堂彌撒。晨間朝聖的人很少,倒是有些人還在裏面睡覺。在教會傳統中一般都稱耶穌被釘之處為「加爾瓦略山」,在祭台下方就是加爾瓦略山,透過玻璃加爾瓦略山的岩石清楚可見。這座祭台屬於希臘東正教管理,因此整個區域的裝飾都是東正教的風格。此處為苦路第十二處:耶穌死在十字架上。若十九30:「耶穌一嚐了那醋,便說:『完成了。』就低下頭,交付了靈魂。」耶穌就在此地服從至死,死在十字架上,但耶穌的聖死並不是結束,而是救贖普世人類工程的開始:「至於我,當我從地上被舉起來時,便要吸引眾人來歸向我。」(若十二32)。林神父證道時說:「救恩來自信德,人有困難時很不甘願,但在十字架上看到的是耶穌的甘願,祂教導我們服從的甘願。」彌撒後回飯店吃早餐。

走過以色列、耶路撒冷;我將在熙雍得救恩(六)

邱建華

九、聖墓大殿-聖墓遊行

7/2今晨6:00的彌撒,仍舊在聖誕大殿內的山洞馬槽小聖堂。這是第二次的彌撒,小耶穌在這個小山洞為我們誕生了。我今天的心情特別喜樂,因為林神父證道時說:耶穌本身就是禮物送給了我們,我們也應該把自己奉獻給耶穌,跟隨耶穌。聽到神父這樣的說,我的心忽然開了,我已經決定要跟隨耶穌。出洞前特別向歸東正教所有,祭台下方石板上一顆銀製的星親吻,(很多來此彌撒的人,都會跪下去親吻)。

走過以色列、耶路撒冷;我將在熙雍得救恩(五)

邱建華

八、白冷聖殿-方濟會士堅守聖地

7/1:早上四點就起床了。因為昨晚睡得早,打開窗簾向外觀看,路燈仍然亮著。這裏的景像感覺是一個熱鬧的山城,但蒙著一片神秘的面紗。一座一座的山都已經剷平建築房屋,聖殿、教堂、清真寺等參雜其中,與北方的以色列完全不同。

走過以色列、耶路撒冷;我將在熙雍得救恩(四)

邱建華

六、大博爾山-耶穌改變容貌

6/29在大博爾山的早晨,我們看到了日出,晨間的山上空氣新鮮,有如世外桃源,只見到來此朝聖的遊客,顯得非常寧靜。6:00進入大殿內的聖堂彌撒,璧上的大畫像,帶我遙想聖經述說的境界,默思著耶穌就是在這個地方,帶著伯多祿、雅各伯、和若望,在山上榮耀的改變容貌,藉著古聖祖厄里亞和梅瑟的作證,啟示給我們祂真是天主的愛子。彌撒中林神父證道:伯多祿他們看見了耶穌顯現的聖容,都嚇呆了,伯多祿又看見耶穌、梅瑟、厄里亞三人在光耀中的美好,忍不住想留住這一刻,時刻與主在一起,於是脫口而出,「我們在這裏真好!」要搭三個帳棚,讓光中的三位居住。神父提醒我們,在這裏雖然很好,但還是要下山繼續走。神父講了這句話後,我們面對著璧上耶穌改變的容貌,感覺到就要離開的依戀不捨,有許多人都在暗自流淚,我也幾乎淚崩。

走過以色列、耶路撒冷;我將在熙雍得救恩(三)

邱建華

五、葛法翁-耶穌的城

6/28一早,我們離開住了3個晚上的納匝肋飯店,來到位於加里肋亞海西北岸的城-葛法翁(瑪四:13),在新約時代,是一座相當寬大繁華的城市,因為此城位居低地(則隆步)與高地(納斐塔里)二支派地域交接處,可以通往各城,是通海大路的必經之地,也是加里肋亞海船隻密集的港口。可以想見為何耶穌選擇在此開始宣講天國,作為祂在加里肋亞傳教的中心(路四:31)。所以葛法翁也被稱為「耶穌的城」(瑪九:1)。目前葛法翁的方濟會院位在提比黎亞湖邊,住有方濟會士及修女們,照顧聖地並為朝聖者服務,這塊面積頗大的會院,已經整理的非常漂亮。我們也看到此地有非常多的黑石頭,所以會院想要蓋歷史博物館,但礙於此地居民生活困苦,恐怕惹浪費之嫌而未能實現。正因為葛法翁是耶穌在加里肋亞宣講時,受惠最多的城邑之一,卻沒有因此而悔改,致使耶穌嚴厲斥責,並將之比擬為惡城索多瑪(瑪十一:23~24)。福音中多次敘述耶穌進了葛法翁,到了家裡(谷二1,九:33)。一般相信,所說的「家」,指的便是伯多祿的家。現在葛法翁聖堂正是建築在伯多祿家的上面,聖堂中心地面是透明玻璃,他的家清晰可見。

走過以色列、耶路撒冷;我將在熙雍得救恩(二)

邱建華

三、納匝肋-耶穌的故鄉

6/26納匝肋是加里肋亞省的一個小村莊,舊約不曾提及這個地名,但因為童貞女瑪利亞,在此領受了天使加俾額爾的傳報,而聞名於全世界。在我們住的飯店旁不遠處,有一座東正教的聖母殿,昨天下午剛到達時,進去參觀了一下,裏面空間不大,人很多所以感覺空氣不好。

走過以色列、耶路撒冷;我將在熙雍得救恩(一)

邱建華

一、啟程:桃園-香港-特拉維夫

6/24懷著一顆既喜悅又期待的心,盼望已久的2014年,林思川神父所帶領的『聖地朝聖團』,終於要出發了。6/24~7/6共13天的行程,這次除了帶隊的林神父外,團員共計34人,有一位是高雄道明會的會長李漢民神父。早上9點多在桃園國際機場集合,林神父派遣雷國慶弟兄當班長,因為他的夫人及女兒都參加了,所以有3位可以為大家服務。這樣的朝聖團林神父已帶過多次,所以他準備的很周詳,也很清楚交代大家應該要注意的事,真是一次快樂的朝聖旅程。