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走過以色列、耶路撒冷;我將在熙雍得救恩(完)

邱建華

十二、耶路撒冷永遠的聖城-美麗的回顧

7/5今天是在耶路撒冷的最後半天了。早上7:00吃完早餐,回房整理行李,9:00離開飯店往舊城區上面,觀賞美麗的耶路撒冷。出了舊城門,外面就是新城,已經是一個很新興的都市。我們買了門票,從參觀的入口處走上階梯,就是舊城區的城牆。我們在城牆的走道上繞了一大圈,眺望美麗的耶路撒冷-永遠的聖城。我在這裡雖然只有短短的日子,但以色列這個被天主揀選的民族,已經清楚的紀錄在聖經上了。我相信以後研讀聖經,是一件很快樂的事情。在城牆上向遠方看去,還可以看到敘利亞的首都大馬士革,我們走了大約50分鐘的時間就繞完城牆。以色列國家因為缺乏天然資源,政府為發展觀光事業,保留舊城區的遺跡留住史蹟,振興經濟維護人民的生計。從聖墓大殿出口處下來,到方濟會院的聖殿做彌撒。大家稍事休息後,11點開始彌撒。這台彌撒神父講的最重要的一句話:【把私慾偏情及罪惡丟下,回去見證耶穌復活的生命。】我已清楚的明白,來這裏朝聖,就是要碰觸到真實的耶穌,因為我們已走過耶穌曾經在的地方,它已經是事實而非理論。

彌撒結束後,往靠近地中海的約培前進,中午要在那裡吃飯。飯席中團裏的全春花姐妹,忽然身體很不舒服,我趕快扶她到餐廳外休息,簡麗美姐妹用精油幫她指壓,還好過了一會,不舒適感漸漸消去。飯後到附近的修會去舉行週六的彌撒,以補主日無法參加的一台彌撒(因為7/6主日在飛機上),神父想的真周到,連我們的靈性生命也照顧到了。

彌撒後還有一些時間,就在此地的一個國家博物館稍作休息。下午5:30開車往特拉維夫機場搭機,於晚間10點多登機,到香港已經是7/6的下午(時差6小時),由於天候的關係,下午4點多起飛,6點多到達桃園機場。感謝天主;感謝林神父、李神父,感謝一起的弟兄姐妹,這一趟的朝聖之旅,大家都平安喜樂的從耶路撒冷回來了,夜幕已低垂,每個人在互道祝福聲中,懷著滿滿的愛,回到溫暖的家。

十三、後記-我將在熙雍得救恩

   聖詠八十七篇第5節:「論到熙雍,人要稱她為母親,人人都是在她那裏出生;至高者要使她堅定。」天主喜愛熙雍城,使之成為普世萬民的母城,熙雍為默西亞所立教會的預像,教會自承為以民的繼承者,所以「熙雍」也用來指稱現世的聖教會(希十二22),或指天上的耶路撒冷(默十四1)。『熙雍』是位於耶路撒冷東南方的一個山崗,所以它既是地名,也是山名;與位於耶路撒冷東邊的『橄欖山』相對望,都是耶穌曾經走過及佈道的地方。但在耶路撒冷城所看到的,就是聖經舊約所記載,且真實的發生在這裏,以致造成今天的耶路撒冷,是好幾個宗教的聖地。在舊約時代,天主直接與祂所揀選的人來往,從亞巴郎、依撒格、雅各伯、梅瑟,達味,到以色列分裂為南北兩國,北方的以色列國及南方的猶大國,都行了天主認為是惡的事。其間天主召選了四大先知與十二小先知,來勸兩國的君王悔改,要行天主認為是義的事,直到最後一位先知瑪拉基亞,他的使命就是準備百姓,等待『盟約的使者』默西亞的來臨。由於人類犯罪深重,天主派遣了祂的獨生子-耶穌來到世上,耶穌在自己的故鄉不受歡迎(谷六1~6),猶太人不接受耶穌是『默西亞』,最後祂在耶路撒冷的加爾瓦略山,被釘在十字架上完成了救贖大業。耶稣完成天父交給祂的使命,就是要在世上建立『天主的國』,耶穌復活升天以後,門徒負起了傳福音的重責大任,尤其是保祿宗徒,把福音傳到羅馬及歐洲各地,並在東方各地建立了教會,如今天主教會遍及全世界。

這次的朝聖,走過以色列、耶路撒冷,回到我所居住的熙雍-教會,帶回耶穌復活的生命,耶穌升天後賜給我的護衛者-聖神,我將藉著聖神領我走向基督。最後我就以耶穌教給我們的『天主經』(瑪六9~13),及真福八端(瑪五3~10)做默想,為我將在熙雍能得救恩向天主祈禱。

   天主經:我們在天的父!願你的名被尊為聖,願你的國來臨,願你的旨意承行於地,如在天上一樣!(默想一:因為「天主是愛」,我要把天主給我的愛分施給人,天主的國也是在人間,所以要在地上實踐天主的旨意,天天讀聖經、祈禱,朝拜聖體、看教會出版的各種書刊及聖人傳記,參加教會的各種進修及靈修活動,與主耶穌建立親蜜關係,才能知道什麼是天主的旨意。我們的日用糧,求你今天賜給我們;寬免我們的罪債,猶如我們也寬免得罪我們的人;(默想二:今天世界上還有很多的人不得溫飽,他們缺少日用的食糧,我的日用糧已足夠時,也應該分施給需要的人。對別人的過錯要寬恕,對自己的過錯要悔改。不要讓我們陷入誘惑,但救我們免於凶惡。(默想三:世俗的罪惡越來越多,世俗的誘惑也引人犯罪,心靈不平安會遠離天主,我要常保一顆平安喜樂的心,天主聖神就會常駐在我心中。

   真福八端:一、神貧的人是有福的,因為天國是他們的。(默想一:天主不是要人一貧如洗,無論是富貴或貧窮,是要我們在物質上及心靈上,保持一顆清貧的心,如果被物慾塞滿,是不適合天主的國。)二、哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰。(默想二:人溺己溺、人饑己饑,這是一句很平常的話,就是在別人有痛苦困難哀慟時,我們應該用同理心對待,反而自己得到了安心。)三、溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。(默想三:有一句話說要理直氣和,有主的恩寵而能控制自己的憤怒和情緒的人,不會理直氣壯,但他們仍然有勇氣在面對不公義時挺身而出。)四、飢渴慕義的人是有福的,因為他們要得飽飫。(默想四:尋求天主的國和祂的義德,如饑似渴,聖奧斯定說過一句名言:「主!除非得到你,我的心永遠得不到安寧。」渴望天主的心是如此的熱切,必得到天主的恩寵。)五、憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫。(默想五:像聖經上說的那位「慈善的撒瑪黎雅人」,對受傷的猶太人動了憐憫的心,又像人接受了天主的仁慈之後,去跟他人分享的人。他們仍然會糾正人錯誤的行為,但不會心存報復,所以他們也會受憐憫。)六、心裡潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。(默想六:天主看人心,世人看外表,心裡潔淨的人是指那些一心一意,心裡不因相反的慾望而掙扎的人,以真誠的心愛主愛人,天主則常在我心。)七、締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女。(默想七:締造和平的人不是單指愛好和平而已,且是身體力行追求真理的實踐,把他人帶到耶穌那裡去的人。在我們生活或者是工作的地方,也做一個締造和平的人,因為耶穌是和平之子。)八、為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。(默想八:這裏的義是「公義」,當一個人在生活周遭為了伸張公義,或主持公道時,往往會受到人們的排擠,也許可以附和一下說個謊話,但是為了公義不願意說謊,只願意背起自己小小的十字架。這樣的人,天國是他們的。

   熙雍-教會,是我現在生活的地方,也是深化我信仰的地方,這次朝聖最大的收獲就是,我已經找到可以得救恩的生活方式,以林神父在耶路撒冷最後一台彌撒證道的一句話:『把私慾偏情及罪惡丟下,回去見證耶穌復活的生命吧!』與大家共勉之!阿們!

邱建華寫於 2014.10.20

(全文完)