第488期 電子報 主曆2013年12月12日

  《2013聖誕信》   2013聖誕信

  《主日福音釋義》 將臨期第三主日

  《閱讀經典》   獨白_第四章十二種天福_37

  《培祢同行》    天國之鑰

  《聖人傳記》   12月13日聖女路濟亞

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今天在達味城中,為你們誕生了一位救世者,祂是主默西亞。
(路二11)

「思高讀經推廣中心」以及「聖地在華辦事處」的老朋友、新朋友、主內親愛的弟兄姊妹,

2013聖誕節幾乎已經來在眼前,全世界又將因慶祝一個嬰孩的誕生而喜樂,雖然可能採取的方式各自不同。聖誕節慶祝的核心是一個嬰孩,嬰孩具有獨特的魅力,人見人愛;但是,嬰孩也由於完全不設防,是以人人可以傷害。耶穌以這種不怕被人傷害的方式來到人間,喚醒我們內在本有的善、本有的愛的能力、本有的促進和平的能力。

普受世人尊敬的南非前總統曼得拉最近過世,他的故事幾乎也是世人皆知。當年他成為南非種族隔離政策的受害者而入獄,在獄中度過了人生最精華的時光。他在被囚禁27年後,走出監獄時向人民說:「當我走出牢獄邁向通往自由的大門時,我體悟到,自己若不能把痛苦與怨恨留在身後,那麼我人其實還在牢獄中。」

當然,這個世界的仇恨並沒有完全消除;事實上正相反,我們仍不斷地從世界各個角落聽見戰爭、迫害、仇恨、傷害的新聞。但是,從耶穌的誕生、從曼得拉的選擇和平,我們看見一條可以改變一切的道路,那就是 ─ 改變自己!聖人們都是如此,他們並不要求改變世界,而是改變了自己,當他們改變自己,效果卻是世界跟著改變。

「思高讀經推廣中心」的開始,原本也只是希望一個小小的改變,到今日已經為大家服務整整十年。今年,我們中心又有一些改變。有服務多年的伙伴離職,我們衷心感謝他們多年來的付出,也祝福他們未來的生命更美好。我們也有一位新進人員,相信常常使用我們網頁的、電子報的讀者已經感受到一些改變。我們還有許多計畫仍在構思與討論中,希望我們的網路聖言服務能夠答覆更多的需求。

我們只是一個小小服務天主聖言的單位,願意藉著改變自己而成為天主恩寵的合作者。在這個聖誕期間,我們誠心祝福大家領受耶穌最深的祝福。同時,我們也再次懷著信賴天主的心、信賴各位恩人的心,請求大家一如既往的對我們慷慨伸出援手,使我們能夠繼續為華語聖經福傳工作貢獻心力。

祝福大家聖誕快樂!

林思川神父暨「思高讀經推廣中心」敬賀

思高中心公告

《聖地朝聖團》欲知最新訊息及報名須知、朝聖分享等,請瀏覽中文聖地網站http://holyland.ccreadbible.org/


將臨期第三主日

林思川神父執筆

耶穌:天主救援的實現者

【福音:瑪十一2-11

2那時候,若翰在獄中聽到了基督所行的,就派遣他的門徒去,3對他說:「你就是要來的那一位,或是我們還要等候另一位?」4耶穌回答他們說:「你們去,把你們所見所聞的報告給若翰:5瞎子看見,瘸子行走,癩病人得了潔淨,聾子聽見,死人復活,窮苦人得了喜訊。6凡不因我而絆倒的,是有福的!」7他們走後,耶穌就對群眾論若翰說:「你們出去到荒野裏,是為看什麼呢?為看風搖曳的蘆葦嗎?8你們出去到底是為看什麼?為看一位穿細軟衣服的人嗎?啊!那穿細軟衣服的人是在王宮裏。9你們究竟為什麼出去?為看一位先知嗎?是的!我給你們說:而且他比先知還大。10關於這人,經上記載說:『看,我派遣我的使者在你面前,他要在你前面預備你的道路。』11我實在告訴你們:在婦女所生者中,沒有興起一位比洗者若翰更大的;但在天國裏最小的,也比他大。

【喜樂主日】

將臨期第三主日的感恩禮儀充滿了「歡樂」的氣氛,彌撒一開始的「進堂詠」就清楚地強調了整個禮儀的主題:「你們應在主內常常歡樂,我再說一次,你們應當歡樂,因為主臨近了。」主禮神父穿著的禮服,也由嚴肅的、象徵補贖精神的紫色祭披,轉換為預示聖誕歡樂的粉紅色祭披。教會習慣上稱這個主日為「喜樂主日」,我們建議負責準備禮儀的同工選擇聖歌時,應注意配合這個主題。

【經文脈絡】

這個主日的福音中心人物仍是耶穌和祂的前驅洗者若翰。經文的出發點是,被黑落德安提帕關在監獄中的若翰聽到有關耶穌的傳聞,派遣他的門徒前去詢問耶穌的真實身份。而經文真正主要的內容則是耶穌對若翰門徒的的回答,以及祂向群眾們訴說關於若翰的談話。

若翰被監禁

根據馬爾谷福音,在耶穌開始公開生活之前,若翰便已經被監禁在牢中(谷一14),今天的瑪竇福音經文預設了這一點,但在稍後才補述了若翰被捕、以及致命的故事(瑪十四3-4)。

若翰的「疑惑」

獄中的若翰派人詢問耶穌:「你就是要來的那一位,或是我們還要等候另一位?」(3)就瑪竇福音的敘述脈絡而言,若翰的疑惑非常合理而容易瞭解。他曾宣告:在他之後有一位「更強者」要來(瑪三11),並強調這位就是即將使天主審判具體實現的執行者(瑪三12)。然而,耶穌的作為(瑪四23-24)和祂展現的個人形象(瑪十二19-20),似乎與若翰的期待並不相符。

天主救援的實現

耶穌直接引用依撒意亞先知書不同章節的經文描述自己的作為:「瞎子看見,瘸子行走,癩病人得了潔淨,聾子聽見,死人復活,窮苦人得了喜訊。」(參閱:依二九18-19,三五5-6,六一1)並要求若翰派遣來的使者將這樣的見聞回報給若翰。耶穌所說的這些話應該是祂的自我認知(參閱:瑪十三16-17),對祂而言,由祂所實現的奇蹟性醫治就是天國業已來臨的記號(參閱:瑪十二28)。對形成瑪竇福音的團體而言,這些話特別重要,因為它們綜合性地說明,耶穌的工作使猶太傳統救援希望得到實現。

救援的實例

耶穌所說奇蹟並非比喻性的說法,而是真實的,瑪竇福音第八、九章記載的就是這些實例,並且一直升高到「復活死人」(九23-25)。而耶穌所展現的「默西亞的工程」,並不只是奇蹟性的治癒,也包含「向窮人宣講福音」,這一點甚至是「山中聖訓」的開場白(五3-6)。耶穌最後說:「凡不因我而絆倒的,是有福的!」(6)這以警告性的呼籲來表達:凡相信耶穌的人,是有福的!這個呼籲對後來所有的信者也一樣有效(十三21、57,二四10)。

若翰比先知還大

耶穌對若翰洗者的評價非常積極正面,祂稱讚若翰洗者是不屈不撓的宣講者,不是「隨風搖曳的蘆葦」,這些圖像符合若翰的苦修形象。當時百姓都認為若翰是一位先知(瑪十四5),但耶穌和百姓不同,並不只把若翰看為一位先知而已,而是一位「比先知還大」的人物(9)。

新約對舊約的應用

耶穌引用瑪拉基亞先知書的話,繼續談論若翰:「看,我派遣我的使者在『你』面前,他要在你前面預備你的道路。」其實瑪拉基亞先知書的原文是:「看!我要派遣我的使者,在『我』前面預備道路。」(拉三1)瑪拉基亞先知書的結尾處清楚地指出,這位「使者」就是厄里亞(拉三23),他將為「上主天主」預備道路。瑪竇福音的經文藉著把代名詞「我」改為「你」,而使這位「使者」變成為若翰,他來為默西亞耶穌預備道路。這是初期教會在信仰中對若翰的反省,這也是一個非常好的例子,幫助我們瞭解新約作者如何在信仰中詮釋舊約經文。

成為門徒、進入天國

最後,耶穌稱若翰是「人間最大的一位」,但立刻又說「天國裡最小的也比若翰大」(11)。這句話的含意是,在人間的各種比較尺度中,無論一個人多麼重要,也無法和那些屬於天上團體的人相比。這句話並沒有將若翰自天國中排除,只是將他在救援歷史中的角色相對化;而所謂「天國裡最小者」並非指耶穌自己,而是耶穌的門徒(十42)。耶穌這樣獨特的語言反映出祂的自我意識,相信自己是天主救恩的實現者,祂所帶來的是「全新」的,超越人間的一切價值。

【綜合反省】

若翰在監牢裡聽見有關耶穌的傳聞,而對耶穌的身份產生疑惑,他對「更強者」的認識並不完全,仍須修正。若翰的「經驗」對今日的基督徒具有深刻的意義,教導我們認識耶穌是一個不斷深入的過程,我們必須對天主子完全開放,時時接受祂的教導與糾正,按照祂自我啟示的方式認識祂、相信祂。

若翰宣講一個「審判」的天主,耶穌的言行卻啟示給我們一個「愛」的天主;若翰呼喚人們悔改,以迎接即將來臨的天主;耶穌卻以言語和作為顯示天國已經來到人間。在救恩歷史中,若翰的地位極為重要,但更重要的是成為耶穌真實的門徒,這是進入天國的條件。

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獨白 第四章 十二種天福_37

(本系列文章:請點閱

文:摘錄自聖文德《獨白》

譯:韓山城

四章  如何將靜觀的視線投射於上界的一切,以便看到由靜觀下界、外在與內在的一切而來的十二種天福

(一)總論天上福樂

1 人:靈魂啊,我要馬上開始講論天上福樂,不再煩你久候。你要由你腦海中清除虛幻及無用的想像,本性及滿足好奇心的理論,以及料理外務及專事學術研究的雜念。你要使你的情感脫離罪惡及其影響、機會或原因。你要高舉你的心神,擴大你的情感,並進入天主的福樂中。這福樂並非眼睛在此生所能完全看見,耳朵所能完全聽到,心所能完全想到者。你要如奧斯定對自己說:「靈魂啊,你應熱烈愛好及殷切期望諸聖享有的天上生活。在這生活內,有活動而無勞碌,有休息而無厭倦,有生命而無死亡,諸聖們無休止地頌揚天主。」你要歡欣踴躍,並試想你辛苦的酬報,繁多到不可勝數、廣大到無可測量、珍貴到無可估價、豐富到永無結束。

2 靈魂:人啊,關於天福,你已總論了不少。請對各項天福,予以個別的說明!因為個別的說明較諸總論,更能使人了解。

人:靈魂啊,我能說些甚麼呢?我一想到未來的天福,便驚奇到幾乎暈厥;因為天福充斥乎你的內心,普及於你的外部,彌漫在你的上、下及週遭,無微不入,無遠弗屆。你將在一切上並對一切事感到喜樂。關於這福樂,我以為,默示錄曾透過那位真福的女人,預作形容。這位女人身披太陽,足踏月亮,頭戴十二顆星的冠冕(默十二1)。這位女人,我認為便是榮為永生之王的女兒、新娘及王后的靈魂。她是女兒,因為她的本性曾由祂所造生;是新娘,因為她藉著聖寵而被過繼;是王后,因為她承受了祂的光榮。她身披太陽,因為她洋溢著天主光明的輝耀,並頭戴永福的榮冠;在這永福中,有由十二顆星所預表的十二項具有特殊光芒的福樂,亦即十二種美妙的天福。

(未完待續)

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天國之鑰

江培瑜小小弟兄

最近常想到一句話:「一年之季在於春,一日之計在於晨。」十二月的來到也提醒著我:年終到了,該加緊腳步來完成今年尚未完成的計畫。雖然生活的時間安排確實緊湊,我卻深深地感覺到:內心需要更深的平安來支持著我。透過祈禱,我可以體會到天主的平安臨在,但卻不是每次都有。因為有時候會在事前體會到,有時會在過程中經驗到,有時則是在事後才反省到。不過祈禱時,我也體會到:原來天主的慈愛一直都在,祂常等不及要給我們祂最深的平安!

我祈禱中常向天主表達的結束禱詞是:「讓天主成為我心中的主人吧!阿們!」但我也常問我自己:生活中的每一個今天,我是否真的把內在與外在的一切,都以單純信賴的心,毫不保留的交托給天主呢?

常年期第三十四主日,也就是“耶穌普世君王節”。那天,在彌撒中聽到了一個小故事:有一個人,常有魔鬼在半夜來敲他家的門騷擾他,讓他常常睡的不好,他非常的困擾。所以就向天主祈禱,求天主幫幫忙。終於,這一天不一樣了,因為耶穌跟他說:「今天我就要到你家裡與你同住!」他非常的高興,趕緊給耶穌準備好一間舒適的房間,好好的招待耶穌這位貴賓。他心裡想:這樣一來,魔鬼一定不敢再來了,因為耶穌跟我住在一起。

當天晚上,主人和耶穌都睡了,但魔鬼卻來敲門了。還是一樣,把主人吵的睡不著覺。隔天早上,主人向耶穌說:「耶穌,你來與我同住,那為什麼魔鬼晚上還敢來騷擾我呢?」耶穌說:「我是與你同住啊!但是你給我睡的是“客房”,你只是把我當客人而已!」主人明白了,當天馬上把自己的房間跟耶穌交換,讓耶穌睡主臥房,自己則睡客房。到了晚上,魔鬼仍然來了,又吵得這個主人一夜不得安眠。隔天早上,主人百思不解問耶穌說:「我把主臥房都給你住了,為什麼魔鬼仍跑來呢?」耶穌說:「你是把主臥房讓給我了沒錯,但是你沒有把我當成你的一家之主啊!」這位主人終於明白了耶穌的意思。於是主人想了又想,希望能夠把最有代表這個家的東西交給耶穌。最後他終於想到了,他決定把家中的鑰匙給耶穌,讓耶穌真正成為他家中的主人。這一夜以後,魔鬼再也沒有來騷擾過這個家…

這個小故事讓我反省著:確實,我常常會向天主祈求自己內心的渴望,也希望能夠事事順利。最後也會向天主說,要按照天主的旨意而成就,而不要按照我的旨意而行。可是,常常我的人性還是把天主的旨意壓了下來,我仍會在大大小小的事上讓自己當了天主。這樣一來,我就沒有平安了,反而常有種不安全感在心中蔓延著…

但是,天主是平安的天主,天主召叫了我們原是為平安。所以我們該追求平安的事以及彼此建立的事(羅十四19)這一點,我還在生活中努力練習著,但總覺得自己本身少了點動力。

彌撒中領聖體時,我看見一位父親抱著他可愛的小女兒(約兩歲左右)前來。通常這位父親都會先請神父降福小女兒,然後自己在恭領基督聖體。當天,父親卻讓她走在自己後面。當這位高大壯碩的父親領了聖體後,我才看到可愛的小女兒前來接受降福。這個小女兒的手中好像握著某個東西,當神父正要給她降福時,她先把小小的手舉起,要把手中的東西交給神父。我仔細一看,才發現,原來小女兒的手中拿著的是父親的一把鑰匙…當下的我,心就突然像似被打開了一樣,藉著小女孩的行動告訴了我:就是這份“單純信賴”讓我可以找到天主的平安!這就是天主賜與的平安標記,提醒我要勇敢以這份單純信賴的去實行!我相信當我開始時,天主的平安就來到了,也滿溢了…

今天,我練習努力在每個人事物中,去看見天主的平安標記,並成為一位和好的人;把原屬於我的那把鑰匙(身心靈),用單純且不加註解地、全心信賴地交付給天主;相信天主所給我的平安,也讓我在任何時刻能毫不保留分享給所有接觸的人事物。

親愛的朋友們:聖誕節快到了,小耶穌就快要到你我的心中,那你給耶穌準備了什麼呢?

耶穌來到那地方,抬頭一看,對他說:「匝凱,你快下來!因為我今天必須住在你家中。」(路十九5)

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1213 聖女路濟亞(St. Lucy

選自思高聖經學會出版之《聖人傳記》一書

(本系列文章:請點閱

童貞殉道,主曆三零四年

聖女路濟亞是初期教會最著名童貞殉道烈女之一。她生於西西里島的敘拉古城,出身貴族家庭,自幼信奉聖教。

路濟亞童年時許願守貞,獻身事主,可是她將守貞的聖願保守秘密,連家人也不知道。

路濟亞的母親歐帝加將女兒許配給一個外教青年。歐帝加患病,屢醫罔效。路濟亞勸母親同往聖女亞加大的墳墓上祈禱。歐帝加數年的宿疾,豁然痊癒。路濟亞將自己守貞的聖願告訴母親,母親表示同意。路濟亞就將財產變賣,分施貧人。

路濟亞的未婚夫因婚事告無望,懷恨在心;那時適值戴克里先皇帝瘋狂迫害聖教,未婚夫就向官廳檢舉路濟亞是教徒。

路濟亞在公庭飽受酷刑,堅守信德。總督無計可施,擬將她送往妓院。可是天主顯靈蹟,聖女在公庭就如生了根似的,任憑差役用盡力氣,無法將她移動。總督又下令用烈火將聖女燒死.聖女在烈火中安然無恙,最後刑吏用利刃將她刺死。

  路濟亞榮獲殉道和童貞的雙重冠冕,她的名字經常列入彌撒祭典中。

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