457期 電子報  主曆201359

·   《主日福音釋義》   耶穌升天節

·   《閱讀經典》       獨白_第一章 靈魂的受造、醜化與改造_06

·   《戀戀以色列》      與主同行

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耶穌升天節加上母親節,是個雙喜的好日子,

願在聖神的推動下,基督徒的見證,成為世界的光!

亦祝福天下每一位母親,幸福快樂!


課程公告

《路加福音》聖經講座/ 林思川神父導讀

時間:514(週二晚上730900

地點:思高讀經推廣中心(台北市昆明街9683樓)

費用:自由奉獻

電話:2370-8790

思高中心公告

聖地朝聖團欲知最新訊息及報名須知、朝聖分享等,請瀏覽中文聖地網站http://holyland.ccreadbible.org/


耶穌升天節

林思川神父執筆

向普世宣揚福音

福音:路二四46-53

路加福音的結束語

46又向他們說:「經上曾這樣記載:默西亞必須受苦,第三天要從死者中復活;47並且必須從耶路撒冷開始,因他的名向萬邦宣講悔改,以得罪之赦。48你們就是這些事的見證人。49看,我要把我父所恩許的,遣發到你們身上;至於你們,你們應當留在這城中,直到佩戴上自高天而來的能力。」50耶穌領他們出去,直到伯達尼附近,就舉手降福了他們。51正降福他們的時候,就離開他們,被提升天去了。52他們叩拜了他,皆大喜歡地返回了耶路撒冷,53常在聖殿裏稱謝天主。

經文脈絡

路加福音最後一章報導了兩個耶穌復活顯現的故事,首先是耶穌顯現給前往厄瑪烏的兩位門徒,這兩位門徒認出耶穌以後,立刻就回到耶路撒冷,向當地的門徒們報告有關耶穌顯現的事;正當他們談話的時候,耶穌再次顯現出來,這一次耶穌主動表明自己的身份(36-43),接著透過一段談話,派遣門徒向萬邦宣傳福音(46-49)。這是福音中耶穌最後一次談話,然後祂就在門徒的注視之下,從橄欖山上升了天。這段「路加福音的結束語」就是今年耶穌升天節的福音內容(路二四46-53)。

耶穌是默西亞

路加所記載的兩個顯現故事含有一個相同的核心因素:復活的主先給門徒們解釋經書,開啟他們的明悟,使他們瞭解「梅瑟法律、先知和聖詠上指著耶穌所記載的話,都必須應驗。」(參閱:路二四2744)。

今天的福音具體說明耶穌向門徒解釋的聖經,包含三個特殊的主題:第一、默西亞的苦難;第二、祂的復活;第三、必須從耶路撒冷開始因祂的名向萬邦宣講悔改,以得到罪過的赦免(46-47)。讀者在路加福音中已多次碰到前兩個主題,第三個主題則是在此處才頭一次出現,但是它卻是宗徒大事錄最核心的主題。

舊約關於「普世性福傳」的許諾

宗徒大事錄不僅把「普世性福傳」視為舊約的許諾(參閱:宗十43;依二3),並且報導了許多具體的例子,伯多祿在聖神降臨後就向當時在場的人宣講:「你們悔改吧!你們每人要以耶穌基督的名字受洗,好赦免你們的罪過。」(宗二38)由此我們可以看出,路加福音和宗徒大事錄的確是同一位作者所寫,是一部作品的兩部分。

門徒是耶穌的見證人

在這段最後的談話中耶穌稱門徒們為「這些事的見證人」(48),這句簡短的話同時包含了「派遣、許諾和祝福」(參閱:宗一8)。宗徒大事錄報導了門徒執行「見證人」使命的過程:他們以權威的方式宣講耶穌的死亡、復活,並且因著祂的名施行洗禮而實現罪過的赦免(參閱:宗二32、三15、四33、五32、十39)。

許諾派遣聖神

門徒們當然不能單靠自己的能力執行耶穌派遣的使命,他們必須先領受聖神,在聖神的領導之下才能完成使命。因此,耶穌許諾把舊約預言的聖神派遣給他們(參閱:宗一5),並且命令他們留在耶路撒冷,等待領受這「來自高天的能力」。

耶穌升天的敘述

「耶穌領他們出去,直到伯達尼附近。」(50)從經文敘述層面看來,這事件直接發生在耶穌最後的教導之後。伯達尼是位於橄欖山東麓的一個小村莊,距耶路撒冷約2.8公里左右。至於耶穌如何帶領他們,以及這個事情究竟能否在夜間發生,路加完全沒有說明。對路加而言重要的是:耶穌有如一位「大司祭」祝福了門徒們(參閱:肋九22-23;德五十20),並且就在祝福的時刻和門徒們分離,升到天上去。耶穌對門徒們的降福是一種圖像性表達,預先顯示聖神降臨。福音的記載清楚地顯示,耶穌升天不但是復活夜顯現的結束,而且一切復活後的顯現也都因此而完全結束。

耶穌是「主」

耶穌在世上生活時,門徒們一直沒有真正瞭解祂;直到耶穌復活顯現,給予門徒最後的教導以及升天之後,福音才第一次敘述了門徒出現正面積極的反應:「他們叩拜了他,皆大喜歡地返回了耶路撒冷,常在聖殿裡稱謝天主。」(52-53)「叩拜」耶穌的行動,顯示門徒們現在相信了復活的耶穌真正是「主」。因為叩拜本來是唯獨保留給對於雅威的敬禮,門徒現在把本來只屬於雅威的敬禮(參閱:若二十28;斐二10)應用在耶穌身上,就是宣告耶穌是「主」。

門徒們喜樂地回到耶路撒冷,這個城市應該成為教會宣講的出發點。先前的懷疑不信、憂傷害怕,現在都被信仰和喜樂所取代;他們在聖殿裡朝拜天主的行動也說明,相信並朝拜耶穌為主,並不相反直到如今在聖殿內所舉行的雅威的敬禮。

綜合反省

有關耶穌復活和最後顯現的敘述顯示,門徒們並非缺乏主見的人;相反地,他們具有高度的批判性,不會毫無根據的輕率相信任何事情。門徒們的確以某種特殊的方式和復活的主相遇了,因而相信那位被釘死、被埋葬的納匝肋人耶穌的確還活著,他們並且由祂得到了特殊使命,被派遣做祂可靠的見證人,向全世界宣揚祂的福音。

門徒們對於復活的主所作的見證,以及由耶路撒冷開始的福傳工作,和舊約聖經的許諾是完全和諧一致的。舊約和新約一起構成天主救援的全部啟示,門徒們以及日後的教會為耶穌作見證,也是延續天主救援人類的行動。由於他們的宣講是在聖神推動下進行的,因此整個教會的教導具有權威性和正確性(參閱:路一4)。

路加透過這段福音的結束語邀請所有讀者,明確地相信這位被釘的主,接受耶穌基督的派遣成為祂可靠的見證人,並且和門徒們一起讚美天主,就如舊約中一切信賴雅威的人一樣。

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獨白 第一章 靈魂的受造、醜化與改造_06

(本系列文章:請點閱

文:摘錄自聖文德《獨白》

譯:韓山城

一章    如何將靜觀的視線投射於內心,俾能看到人的本性怎樣形成,怎樣因罪惡而醜化,並怎樣因聖寵而改造

(三)靈魂如何為意志的罪惡所醜化

17 人啊,我決心對我不幸的生活歷史,提出較為詳細的報告。我承認上述種種並未能滿足我的慾望;為加深我的罪孽,我還讓我的觸覺為溫存的快感所迷惑、所征服。好耶穌,我忘記了你的擁抱何其甘美,你的撫愛何其廉潔,與你相伴何其快慰。「我愛戀你而身心清潔,我撫摸你而仍然貞操,我接納你而童身如故」。這是聖盎博羅削的言論。至甘飴的耶穌,你的擁抱並不玷污人,反而使人清潔;你的撫愛並不作賤人,反而使人成義。一切甘美之泉耶穌,幾時永遠的上智及知識的左手在我頭下,亦即在我理智之下,而你慈善及恩愛的右手擁抱我的意志,那是多大的快樂和欣慰!可憐的我啊!安息在如此偉大新郎的臂膀中,並熟睡於如此偉大君王及友人的香吻中,誰能倖驗到比這更甘飴更快慰的事呢?熱誠的靈魂曾感到這樣的甘美,她說:「願君以熱吻與我接吻云云,萬望你是我的弟兄,吮過我母親的乳房,好叫我在外邊遇見你時,能親吻你,而不致受人輕視。我要引領你走進我父親的家及我母親的家。在那裡你要教誨我上主的誡命」(歌一1,八1)。

18 上主,天主,如果只想到這一切,便如此甘美,則嘗到這一切時,更當如何?如果讀到這一切時,便這樣甘飴,則體驗這一切時,更將如何?聖奧斯定說:「至甘飴的耶穌,讓我以熱愛嘗到我以理解力所認識者,讓我以情感體驗到我以理智所領悟者!」唉,至甘飴的耶穌,請以聖愛的創傷刺透我靈的肺腑,使我真的為之燃燒、為之疲憊、為之溶化,並只因渴望你而暈厥,同時又希望解脫而與你同在。我的靈魂要唯你是望,因為你是生命的食糧,是由天而降的食糧!我的靈魂要單單渴望你,因為你是生命之泉,永光之源及真正幸福的洪流!我的靈魂要只仰望你、追求你並找到你而甘美地休息於你!究竟是怎樣的愚蠢和來自幾層地獄的顛狂,這久的時間阻止我體味到這麼偉大的神慰、這麼神聖的喜樂及這麼豐美的盛筵?人啊,請說明這不幸的原因、這危險的由來、重大惡禍的機緣!

(未完待續)

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與主同行

文:珮玲

2012415日,懷著「渴慕」踏上了往聖地朝聖之路。我們有34位團員,其中13對是夫妻,大部份團員是灣區的精英:有攝影、音樂、歌唱、科技、電腦、餐飲業、財務、教學、藥物的專家,從行前的準備就可知道,我們有很多的恩寵。我很榮幸能成為其中的一員。

我們在天主聖神和林思川神父的帶領下,在耶穌的故鄉,走入聖經救恩的故事中。我們上山、下海、坐車、坐船、騎駱駝、騎馬和步行穿越在大街小巷中,進山洞、去沙漠、看古蹟,還參加了婚禮(13對夫妻重發誓言),到了很多聞名已久的教堂,每天有彌撒、領聖體,我們都緊緊地跟隨著,與主同行,沉浸在主愛中。 就如「我是主羊」那首歌,我們這一群羊吃得好,睡得好,在善牧的看顧下,什麼都不缺。經過了15天的滋養,我們的身心靈都得到了飽飫,恩寵滿溢。感謝天主!這是我生命中非常珍貴的一段時光,我將終生不忘。

現在將行程中最令我感動的部份與大家分享:

1)   苦路/耶路撒冷

當我的腳踏在苦路的石版時,身心是痛苦的,看到路旁都是攤販,苦路被商業化了。又看到當地教派的不和,心裏很不舒服。經過12天的路程,我的兩條小腿腫了大約四分之一,左膝特別痛,每走一步都很難過,別人是不能為我痛的,就像人生的道路也是要自己走下去。彷彿看到耶穌背著十字架,戴著刺冠,滿身鞭痕走在這石版路去被釘死,祂的痛苦何止我的千萬倍,我正踩在祂走著的地方,我是何等有福,覺得與祂好親近。當時祈求耶穌的幫助,我終於一步一步的拜完苦路。途中我也懇求天主寬恕我的過錯。突然對聖經中的一些話語有較深的領悟:「我是葡萄樹,你們是枝條,離了我你們什麼也不能」、「我們是同一肢體」。天主幫助和寬恕了我,藉著天主,我也能寬恕別人對我的傷害。單靠自己是不行的,因為自己太軟弱了。我們要全心仰望,依靠祂,藉著天主我們就能彼此真誠相愛,使這個世界變得更美好。

在此,感謝各位團員對我一路上的鼓勵與關懷!

2)   革責瑪尼莊園

在這台彌撒中我感動得淚流不止,神父提到耶穌的苦難、服從、執行天父的旨意。這座教堂的祭台前有一大片石頭,耶穌曾在這塊石頭上祈禱,汗如血珠流在地上。當我跪下摸著它的時候,非常感動,覺得和耶穌非常接近,心中很渴望永遠保持這種感覺。我祈求以後每次祈禱時都能與祂如此親密。我要時常祈禱,每日與祂親近,更親近。

3)   乘船遊加里肋亞湖

當我坐在船上望著平靜的加里肋亞湖,它是這樣的靜,這樣的美。看著船上的導遊示範漁夫如何撒網捕魚,想起在201010月參加8天的避靜時,讀到的經文(若二一6)耶穌向門徒說:「向船的右邊撒網就會捕到魚」,他們便撒下網去,因為魚太多,竟不能拉上網來。當時我去參加避靜是想靜下來想一想和懇求天主指引是否要退休,讀了這段經文後,靈光一閃,於是向我身體的右邊觀察,那時我的頭很重,右臉常發麻,右眼因敏感有個疱,右胸是乳癌,右手淋巴水腫,右腳剛扭到很痛,從頭到腳都有問題,這句聖言有如當頭棒喝!我就決定退休,放棄那份好工作,好好保養身體。也因為退了休,我才有時間來朝聖與主親近,真是感謝讚美天主的安排。

4)   伯達尼拉匝祿復活堂

在彌撒中,神父提到思念他去世的父親,要我們為亡者祈禱,懷著望德,好好地活著。我很想念我親愛的先生、父母及去世的親人,不禁淚流滿面,我一定要好好地活著,求主垂憐帶領!

5)   不要担憂,上主自會照料。學習亞巴郎的信德。

彌撒中神父講到亞巴郎的信德,又講到耶穌告訴我們:不要謀求吃什麼,喝什麼,也不要憂愁掛心。神父教導我們在生活中不要担憂,上主自會照料。我是個常常會為很多事担心的人,例如在朝聖的第二天晚上,突然從睡夢中驚醒,口裏喊著:小狗三天沒吃飯,牠餓死了!把我的roommate也嚇了一跳。其實牠是我兒子的寶貝,怎麼可能會挨餓呢?我一定要努力學習,少担憂,多信賴天主。

6)   效法聖母,緊緊跟隨耶穌。(聖母安眠堂神父的講道)

在聖母安眠堂的彌撒中,神父講到聖母是天主之母。童貞始胎無原罪。她死後被接升天。她的一生總是跟隨著耶穌,一直都陪在祂的身邊。我喜歡跪在聖母前獻上我的祈禱,懇求她轉禱。她是那麼的慈祥,安寧,聖潔,美麗,溫柔,謙虛,我要努力效法她。

7)   聖母領報大殿

我很高興,在聖母領報大殿,用中文領了一端玫瑰經,獻上對中華教會的祈禱。(當天晚上在教堂是用不同的語言來唸玫瑰經International Rosary,有許多人來自不同的國家。)

8)   聖墓耶穌復活大殿

我們大家興高采烈的一起慶祝三位團員的領洗。此行的大豐收。

神父說墳墓空了,耶穌復活了,我們要有信德,要努力成為我們被創造的人。 將一切傷害的記錄留下,以復活的生命回家。

9)   朝聖路上

不論是在聖堂,在哭牆,在走路或坐車時,我都獻上讚美、感謝和我虔誠的祈禱。我深知主明瞭我的心。祂必垂憐俯聽!

從聖地回來後,聖經中提到我們去過的地方,已不陌生,有如身臨其境。生活中也有些改變,我比較不會担心,比較不愛生氣,也比較安靜不太會不經大腦亂說話,當然還有許多地方仍待改進。但是在人生的道路上,我將緊緊跟隨天主,永不鬆手。

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