天主聖三節

主曆2019年6月16日

 


課程公告

得撒洛尼前書》/林思川神父導讀

時間:6/18(週二晚上 7:30~9:00)

地點:台北市內湖路一段120巷18號6樓(近捷運文湖線西湖站,2號出口步行約七分鐘。)

費用:自由奉獻

備註:因場地保全管制因素,請欲參加之「新學員」先來信(Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它)或來電(02-23112042)思高中心報名,謝謝。   

《救恩故事》慕道班/林思川神父導讀

時間:6/14(每月雙週五晚上 7:30~9:00)

地點:台北市內湖路一段120巷18號6樓(近捷運文湖線西湖站,2號出口步行約七分鐘。)

費用:自由奉獻

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天主聖三節

林思川神父執筆

萬古常新的天主

【福音:若十六12-15】

12我本來還有許多事要告訴你們,然而你們現在不能擔負。13當那一位真理之神來時,他要把你們引入一切真理,因為他不憑自己講論,只把他所聽到的講出來,並把未來的事傳告給你們。14他要光榮我,因為他要把由我所領受的,傳告給你們。15凡父所有的一切,都是我的;為此我說:他要由我領受而傳告給你們。

節日來源與福音選讀

第四世紀興起的「亞略異端」(Arianism),過度強調嚴格的一神主義,反對天主子和天主(父)一樣。面對這個挑戰,教會運用希臘哲學、以「三位一體」的概念綜合聖經的整體啟示:天主父、子和聖神是三個不同位格,但卻是同一個天主。教會訂定「天主聖三節」的起因,就是為了宣揚和肯定一個信仰教導。

由於福音是敘述性的作品,不是系統性的神學論文,因此福音中「天主三位」同時出現的經文十分罕見,並不足為怪。這個主日的福音經文屬於一個少數的例外情況。

經文脈絡

若望福音第十六章是耶穌「臨別贈言」的一部份,內容在於說明在耶穌離去後信仰團體如何繼續生活。在這個情況和目的之下,耶穌給予門徒有關「護慰者聖神」的教導。耶穌首先預許護慰者聖神的降臨(十六5-7),接著說明聖神面對這個世界所有的工程(十六8-11),最後講述護慰者聖神在門徒團體內所作的工程(十六12-15)。這個主日的福音就是這段談論護慰者和信仰團體關係的經文。

現在 …… 以後 ……

若望福音中多次出現「門徒『目前』不能瞭解,但『日後』將會明白…」這樣的話語(參閱:若二22;七39;十二16;十三33、36)。如今,面臨死亡的耶穌再次清楚地告訴門徒們:「我本來還有許多事要告訴你們,然而你們『現在』不能擔負。」(十六12)在這裡耶穌同時也終於說明了,門徒們什麼時候、以及為什麼將會明白一切:「當那一位真理之神來時,他要把你們引入一切真理,因為他不憑自己講論,只把他自己所聽到的講出來,並把未來的事傳告給你們。」

護慰者

護慰者聖神是耶穌的繼任者,耶穌的離去和護慰者的來到,就好像兩個位格的替換(參閱:若十六7)。護慰者的使命是成為耶穌的詮釋者,耶穌離去後,護慰者便取代耶穌在門徒團體內的地位。但是,護慰者的降臨並不使耶穌的啟示失去重要性,因為祂只講述由耶穌所聽來的一切,使門徒更明瞭耶穌的啟示。

門徒團體的情況

所謂門徒們「現在不能擔負」的經文(12),大概暗示若望團體後來的情況;眼前聆聽耶穌「臨別贈言」的門徒,當然不會瞭解團體日後的情況。這段經文暗示,若望團體在世界中仍將面臨許多困難和考驗,但是護慰者聖神將在那些時刻使他們明白耶穌的教導,勝過一切來自世界的挑戰。

真理之神

耶穌在「臨別贈言」中多次談到護慰者聖神,說明聖神有不同的幅度。這段經文稱護慰者為「真理之神」,強調祂在門徒以及若望團體中的功能與行動:護慰者將是門徒的領路者,要把他們引入一切真理。這句話大概反映了若望團體對於聖神的體驗,是若望團體最深的自我認知。

「真理」就是「若望福音」

「真理」是若望福音的重要主題之一,比拉多審問耶穌時曾經問道:「什麼是真理?」這也是一切讀者關心的問題。就若望福音的內容來看,聖神要把門徒們引入的「真理」就是耶穌所帶來的啟示,也就是「若望福音」本身。這個啟示並不只是倫理教導而已,更是賜予真生命的啟示。聖神要引人更深地進入「若望福音」的內涵,使人能夠按著啟示在世界中生活。

天主的啟示「萬古常新」

聖神將要啟示的內容,就是天父差遣耶穌給予世人的啟示,所以「聖神並不憑自己講論,只把他所聽到的講出來」(13)。聖神要「把未來的事傳告給門徒們」,意思並不是聖神要帶來新的啟示,而是幫助門徒團體面對新的生活情況,對耶穌的福音做出新的詮釋,使門徒們在任何歷史的脈絡中,更妥當地瞭解耶穌的啟示,並按著啟示生活。天主的啟示只有一個,而且「萬古常新」。

聖神光榮耶穌

天父派遣耶穌來到世上進行救援使命,耶穌回歸父家之後,聖神要繼續完成祂所執行的救援工程,使人們相信耶穌,耶穌也將因此而得到光榮。所以耶穌說:「他要光榮我,因為他要把由我所領受的,傳告給你們。」(14)

耶穌告訴門徒們:「凡父所有的一切,都是我的;為此我說:他要由我領受而傳告給你們。」(15)因為整個救援工程是由天父所開始,耶穌在世工作的效果就是門徒團體、天主子女的團體(參閱:若一12),耶穌離去後,聖神將要取代耶穌的位置,教導門徒天父給予耶穌的話。天父為了讓耶穌啟示祂(天父),而把一切都給了耶穌,護慰者也在這個圓滿中汲取一切,透過聖神的啟示,人們將認出天主把一切都交給了耶穌。

綜合反省

耶穌基督是天主聖言、天主的真理。但是,在耶穌離去前,門徒們尚沒有能力完全明白真理。這個真理並不是一個理論或思想體系,而是天主在耶穌基督內的啟示。當天主對耶穌的派遣成為明顯可見的,耶穌的工程圓滿實現時,就是耶穌受到光榮,這一切仍在歷史中、在聖神帶領之下繼續進行。聖神並沒有帶來一個新的福音,也並非單純地使門徒們回憶耶穌的言行而已,而是使門徒越來越深的領悟耶穌的啟示,引領他們進入天主內在的神聖奧秘。天主的啟示並沒有因為耶穌離去而結束,而是展開一個全新的階段,門徒將在聖神的帶領下,更清楚地向世人宣講耶穌所啟示的天父。

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