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聖五傷方濟言論集(第四卷)-經文

 嚴繆譯

 天主經及頌主辭

 天主經及頌主辭簡介

由於詩情洋溢的方濟不斷在歌唱著,故他最喜好的祈禱方式便是頌揚。他既樂於「為天主」而感謝天主(第一會規,二三章),遂自然引用聖經上的一些讚頌、光榮、舉揚天主的辭句來表達他的心懷。辭句固然簡單,但因為出自一個為上主的偉大和美善所滲透的心靈,所以是那樣動人。他的頌主辭所表現的是一顆洋溢著愛情的詩人之心。在宗教熱情較諸我人更為敏感的中古時代人們心中,便成為一個執行使徒事業的媒介。這點,當時的人頗能了解其秘密。

多默薛拉諾在他所著方濟第二行實裡,告訴我們這些頌主辭在何種機會裡寫成的。多默德克累斯東(Tomas Deccleston)又告訴我們,方濟曾致書法國會省的弟兄們,促請他們歌詠這些頌主辭。成德明鏡在第八章內,也談到聖人往往命令多言不慎及存心不良的弟兄們,恭誦天主經和誦主辭,當作他們的補贖。最後,亞細亞手抄本亦肯定聖方濟每日每夜在恭誦大日課之前後,經常誦唸這些頌主辭。

雖然十四世紀的手抄認為這作品前部(即天主經的註釋)是艾及第兄弟(Fr. Gilles)的手筆,但我們仍不妨將這頌主辭視為方濟的著作,並讓我們的心靈在恭誦這些辭句時,伴着聖方濟的心靈讚揚天主,並希望聖方濟大有作為的孝愛天主之情,也浸透我們的心靈,提前履行我們將來復活以後唯一任務:頌揚天主。

天主經及頌主辭

這是我們聖父方濟所編寫的頌主辭。他每逢念大日課時,以及念聖母小日課前,必恭誦之。首先念:我們的至聖父...然後念:光榮頌,再後念:聖、聖、聖...(這段話是方濟弟子後來加上的註解,故未標數字。譯者方濟會士達彌盎、俄熱識)。

我們的至聖父,我們的造物主,我們的贖世主,我們的救世主,我們的安慰者。

你在天上,諸天使、聖人中,燭照他們,使他們認識你,因為,主,你是光;你也灼熱他們,使他們愛你,因為,主,你是愛;並且你住在他們內,充滿他們,使他們得享真福,因為,主,你是無上的美善,永遠的美善,一切的美善出源於你;沒有你,一無美善可言。

願你的名被尊為聖:願我們更加清楚地認識你,好叫我們領悟你的恩惠有多麼廣博,你的諾言有多麼長遠,你的威嚴有多麼崇高,你的裁判有多麼深邃(見弗三18)。

願你的國來臨:願你藉着聖寵,為王於我人內,並使我們進入你的王國內,好能清楚地享見你,充份地熱愛你,幸福地和你在一起,永遠地享有你。

願你的旨意承行於地,如於天焉:願我們全心愛你,常常思念你;全靈愛你,常常願望你;全意愛你,將我們的意向完全導向你,在一切上,只求你的光榮;全力愛你,我們的靈魂肉體的一切力量與官能,完全供你愛情的驅使,不為其他人,或物而使用(瑪二二37-39,申六5)。願我們愛他人一如愛自己,按我們的能力,吸引一切人熱愛你;樂他們的樂,猶如自己之樂;同情他們的患難,總不開罪他們。

賜給我們每日的食糧,即你的至愛子,我們的主耶穌基督:為紀念、領悟、並尊敬他對我們的聖愛,以及他為了我們的好處,所說所為所忍受的一切。

因你無言可喻的慈悲,因你至愛子,我們主耶穌基督,所受苦難的德能,又因殊福童貞瑪利亞以及所有特選者的功績和轉達,赦免我們的罪債吧!

一如我們赦免我們的負債者:主,如果我們赦免他人不甚圓滿,請使我們完全赦免他人吧;好使我們真心愛仇,並在你台前替他們虔誠轉求;使我們對任何人,都不以惡報惡(羅一二17),並在你內,竭力對一切人行善。

別許我們陷於誘惑:不論是隱晦的,或明顯的,驟然而來的或經常煩擾我們的誘惑。

且救我們於凶惡:無論是過去的,現在的或未來的(見彌撒「天主經」後的續禱)。

光榮歸於聖父...

聖、聖、聖、上主,全能的天主,是昔在、今在、將來永在者(見默四8)。
我們要讚頌他,舉揚他,直到永遠(見達三57
上主,我們的天主!你是堪受讚頌、光榮、尊敬及祝福者(見默四11)。
我們要讚頌他,舉揚他,直到永遠!
被宰殺的羔羊堪受權能、富裕、智慧、勇毅、尊威、光榮和讚頌(見默五12)。
請讚頌父、子、及聖神(見大日課晨禱的聖歌)。
我們要讚頌他,舉揚他,直到永遠!
上主的一切化工,請讚頌上主!
我們要讚頌他,舉揚他,直到永遠(達三57)。
天主的眾僕人,凡敬畏他的人,無論尊卑,請讚美天主吧(默一九5)。
我們要讚頌他,舉揚他,直到永遠!
天與地,天上、地上、地下,和海中的萬物都該讚頌光榮的天主!(見默五13)。
我們要讚頌他,舉揚他,直到永遠!
光榮歸於聖父、及聖子、及聖神,
我們要讚頌他,舉揚他,直到永遠!
起初如何,現今亦然,以至永遠,及世之世。阿們。
我們要讚頌他,舉揚他,直到永遠!

禱文

全能、至聖、至高、至尊的天主!你是無窮美善,完全美善;唯獨你是美善的(路一19):願我們將一切讚頌,一切光榮,一切感激,一切榮譽,一切幸福,一切美善,常常歸屬於你!阿們。