• 寵光通訊社

傳信部有一個寵光通訊社,專為傳佈傳教的思想和消息。它由七位分屬於六個不同國籍的司鐸組成。我要求他們應絕對保持中立,避免報導或談論使世界不幸分裂的政治問題。除了祈禱外,並為促進和平而努力從事協調工作。

我一向都命令傳信部同仁,放下私人的公民身分,不可輕視傳教區的各民族,更不可揭發他們的某些惡行,那會引起他們的反感,應具備隱惡揚善的使徒精神。

  • 田耕莘榮陞主教

十月二十九日,教宗碧岳十二世親自在聖伯鐸墓上,祝聖了十二位傳教區的主教:其中有兩位首批非洲主教,一位中國主教(譯者按:是陽穀教區的田耕莘,即後來的樞機),一位印度人,其餘八位傳教區的主教,分別屬於各種不同的國籍和修會。人數雖不多,意義卻很大,國籍和種族的區別消失了,再次表現了教會的至一性和至公性。(圖見220頁

220頁圖

  •  中國禮儀之爭終告解除

一九三九年十二月七日,教宗碧岳十二世毫無猶豫地批准了一件通告,把多年困擾中國的禮儀之爭作了正本清源的解決,聲明如下:

鑒於中國政府一再宣稱,因為信仰自由,無意強人信奉某一宗教;所以政府為尊敬孔子而舉行的儀式或命令,並無宗教敬禮意圖,只是推行祖先傳統;因此,公教教友可以參加在孔子像或其牌位前所舉行之敬禮。

(一)公教學校可供奉孔子像或其牌位。也可行鞠躬禮。若心有不安,可聲明自己之宗教立場。

(二)公教師生可奉命參加顯有迷信意味的公開儀式──僅屬消極性參加。若有必要,可聲明自己之宗教立場,以免引人誤解。

(三)向亡者之遺體,遺像或牌位行鞠躬禮,或表示民俗的敬禮是件好事。

這份文告也取消了教宗本篤十四世有關中國禮儀之宣誓規定。因此,多年的爭論總算宣告平息。

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