林思川神父 講道
《馬爾谷福音》導論（二）
林思川
三、《馬爾谷福音》在文學上和語言上的特點
《馬爾谷福音》報導耶穌的公開生活，敘述方式是把許多單獨的場景連綴起來：整部福音從若翰洗者的公開生活開始（谷一2-14），到發現「空墳」為結束（谷十六1-8），顯示出一個「生命歷史」般的結構。
然而，《馬爾谷福音》並不是一篇完整的「人物傳記」；因為它缺乏許多人物傳記中不可或缺的資料：例如生日、家世等。
《馬爾谷福音》導論（一）
林思川
一、《馬爾谷福音》：最古老的福音
近幾十年來，詮釋《馬爾谷福音》的書籍出版得相當密集而且為數極多，顯示學者們在研究聖經的工作中，十分重視這部福音。
然而，這個現象並非一直如此，事實上正相反。從第二世紀起，《馬爾谷福音》的重要性便被其他三本「較大的」福音書所掩蓋。從初期教會起直到二十世紀初，一直少有人著書詮釋《馬爾谷福音》，即使偶有為之，也是以《瑪竇福音》為出發點，或者是為了將二者加以比較，而順便對《馬爾谷福音》略作注釋。即使在教會的禮儀中，過去也少有經文選自《馬爾谷福音》。
教會的命根
天主的啟示教義憲章（五）
林思川
五、地方教會的反省與展望
啟示憲章公佈四十年來，對教會的貢獻是無庸置疑的，上面已簡要地回顧整個文獻對普世教會的影響，最後在結束這篇報告之前，當然要回到我們處身的地方教會加以反省。由於文獻有關教義方面的教導是對普世教會都有效的，因此我們只針對地方教會的實踐部分略加檢討。
四十年來，啟示憲章使教會重新體認到天主聖言是教會的命根，因此促成新一波的聖經運動，看起來台灣地區的天主教會也如火如荼地加入這個更新運動，然而成果卻似乎有限。房志榮神父曾在一次與台北地區教授聖經的老師們分享教學經驗時，提到一個困惑他許久問題：為什麼上課時學生的接受能力相當有限。後來，他自己提出解答讓聽眾之一的我感到深受啟發，他說：最根本的原因是學生們沒有讀過聖經。
教會的命根
天主的啟示教義憲章（四）之二
林思川
四、啟示憲章對教會的影響（貢獻）
4. 聖經在教會生活中
啟示憲章第三、四、五章談論聖經的靈感、詮釋以及新舊約的本質等問題，內容著重教義性的說明；第六章─也就是最後一章─所關注的焦點則由教義轉為教會生活：「論聖經在教會生活中」。然而這一章並非無足輕重的「附錄」，而是對教會生活影響最大的一章，事實上前面三章的內容也都被包含在這個幅度之內。我們在此舉出其中最重要的影響。
教會的命根
天主的啟示教義憲章（四）之一
林思川
四、啟示憲章對教會的影響（貢獻）
1. 教會的自我意識
啟示憲章一開始說：“Dei Verbum religiose audiens et fideliter proclamans”。天主教主教團出版的中文翻譯為「（神聖的公議會）虔誠地聽取天主聖言，而忠實地宣佈」，也許翻譯為「（神聖的公議會）虔誠地聽取並忠實地宣佈天主聖言」更為清楚明瞭。同一號經文並繼續說明，這個被教會虔誠聆聽和忠實宣講的天主聖言是「救援的福音」─生命之言。
教會的命根
天主的啟示教義憲章（三）
林思川
三、啟示憲章的形成
上面簡要敘述的內容，正是影響梵二會議的教長們最主要的歷史以及神學脈絡。這些問題或現象相當複雜，許多教會教長及神學家在這些論題上都立場鮮明，而且往往相互對立，導致啟示憲章形成過程相當長久，由第一會期便開始討論，及至最後一會期才正式通過並公佈。整個過程討論極為激烈，而且一開始就高潮迭起，成為後人津津樂道的故事。
教會的命根
天主的啟示教義憲章（二）
林思川
二、 梵二啟示憲章承接的歷史課題
「神聖的公議會……謹隨特倫多及梵蒂岡第一屆公會議的足跡，願陳述有關天主所啟示及其傳授正統道理的真義……（DV 1）
梵二會議的舉行是延續教會歷史諸多重大會議的命脈，我們當然無法在此將所有歷史問題交代清楚，由於啟示憲章一開始特別提出特倫多和梵一大公會議，因此我們也將注意力集中於特倫多大公會議之後的階段。其中主要有三個與天主聖言有關的課題。
教會的命根
天主的啟示教義憲章（一）
林思川
一、 引言：
1. 四十：具有高度象徵意義的聖經數字
天主教會二十世紀最重大的盛會梵蒂岡第二屆大公會議（以下簡稱梵二會議）於1965年閉幕，至去年（2005）剛好滿四十週年，「天主的啟示教義憲章」（以下簡稱啟示憲章）公佈也滿四十週年，整個教會都有不同型態規模的慶祝或紀念活動。
對基督信仰而言，四十當然是最具有象徵意義的數字，聖經中許多事件都與這個數字有關，我們在此只列舉其中最重要的幾個例子：
方濟會諸聖節
2013年11月29日諸聖節 林思川神父講道
福音：谷十 17-21
17正在耶穌出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問他說：「善師，為承受永生，我該作什麼？」18耶穌對他說：「你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。19誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。」20他回答耶穌說：「師傅！這一切我從小就都遵守了。」21耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：「你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！」
聖伯爾納德論慶祝諸聖節的意義
福音：弗一 17-18
為使我們的主耶穌基督的天主，即那光榮的父，把智慧和啟示的神恩，賜與你們，好使你們認識他；並光照你們心靈的眼目，為叫你們認清他的寵召有什麼希望，在聖徒中他嗣業的光榮，是怎樣豐厚。
保祿於厄弗所書開頭的第一章，即告訴收信人，他們能夠在天上懷有甚麼希望，被耶穌基督召叫所能夠得到的是甚麼，這是聖徒的嗣業。諸聖節，是慶祝這一切已經在天上真正成為聖徒的人。
聖方濟的忠告
第一篇 基督之體
主耶穌曾對祂的門徒說：「我是道路、真理、生命，除非經由我，誰也不能到父那裏去。你們若認識我，也就認識我父；現在你們已認識了 他，並且已經看見了他。」斐理伯對他說：「主，把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」耶穌對他說：「斐理伯！這麼長久的時候，我和你們在一起，而你還不認 識我嗎？誰看見了我，就是看見了我父。」（若一四6-9）
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思高讀經推廣中心課程
《瑪竇福音》 ／ 林思川神父 導讀
時間：週二晚上7:15~8:30上課 （6:40一樓聖堂晚禱日課）
地點：南港耶穌聖心堂（成德堂）六樓教室
地址：台北市忠孝東路六段114號（近捷運捷運板南線後山埤站3號出口）
費用：自由奉獻
備註：歡迎新舊學員參加，無需報名，請準時入場。
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