天主聖三橋下的心靈饗宴

陳珍清

    『你記得也好,最好你忘掉,在這交會時互放的光亮!』,徐志摩。

    我喜歡生活於佛羅倫斯,可以享受早晨被百花大教堂鐘聲叫醒的獨有時刻,可以陶醉於大街小巷的漫步,看著簡約沈穩的市景透露著跳耀的喜悅,映入眼簾的盡是令人陶醉的仲夏夕陽美景,挑逗著街上每個人不同的思緒與生活體驗。

聖母諸寵中保

摘自思高聖經學會出版之《五月聖母》

聖教會相信天主的一切恩賜、德能和聖寵,都是經過瑪利亞的手賜與世人,至於所賜給的是哪地方和哪些人,全由瑪利亞分配。這端道理雖然還沒有定為信條,然而已是普聖教所信的道理。每年五月三十一日即慶賀聖母的這最大的光榮,我們相信瑪利亞是諸般恩寵的中保,同樣也相信聖神常忠信於祂在一切女人當中所選擇的瑪利亞。

恭敬聖母的祕訣

摘自思高聖經學會出版之《五月聖母》

明瞭有關聖母的深奧道理,固然是好,但並非人人能做到。能有幾個人像聖文都辣、聖伯爾納多、聖伯爾納定等人?他們全是德學兼優愛聖母的大聖人,但他們愛聖母之情尚高出他們對聖母的知識。假使一個人只有對聖母的高深知識,而不愛聖母,那有甚麼價值呢?就如一位神學博士,他的神學知識一點也不能代表他對天主的熱心。有一個老婆婆曾向聖文都辣說:「你是大神學家,你是有福的,因為你懂得愛天主。」聖人向她說:「你能比一個神學家更愛天主。」一個普通的教友,也許對聖母懂得的很少,但這卻不阻擋他愛聖母,我在這裡特別指出幾種愛聖母的小方法,容易做到,並且適合大眾。

完全奉獻於聖母

摘自思高聖經學會出版之《五月聖母》

在聖教會中恭敬聖母的敬禮是最普遍的,請看一年內有多少聖母瞻禮。此外還有以五月當聖母月、以十月為玫瑰月。教友們念的經文中,聖母的經文佔了大半。因此誓反教徒,拿這一點來攻擊天主教的信友,好像天主教的信友是靠念珠、靠念萬福瑪利亞而升天堂。教友們不必怕,聖人們早已說過:讚美聖母總沒有足夠的時候。請想世界上有哪個人比聖母更愛天主呢?有哪個人得天主的愛比聖母更多呢?我們跟著聖母愛天主這是沒有錯的!那麼我們跟著天主愛聖母,怎麼會有錯呢?如果天主愛聖母在一切受造物之上,那麼我們不更該愛聖母超過一切受造物嗎?如果有人攻擊我們,因為我們恭敬聖母太過於,那正是我們的榮幸。並且尚感覺受之有愧,因為還沒有做到應該做的。如果有人敢說聖教會愛聖母太多,那麼只好說天主錯了,因為愛聖母最多的是祂。

 

尋找天主-四旬期避靜心得

 

吳皓玲

當我告訴外子我要去淡水聖本篤女修院避靜時,外子說:妳去過那裏的。我很訝異地問:咦?甚麼時候?我怎麼不記得?

你去過!我們家裡還有一張團體照,就是我的鞋子飛在半空中,大家笑得很開心的那張。

啊!原來那張照片就是在聖本篤女修院照的!

你們要彼此相愛!

轉載自納匝肋靈修中心FB

耶穌説:「我給你們一條新命令:你們要彼此相愛,如同我愛了你們一樣。」(若十三34

大概五年前,女兒是小學二年級的時候,有一天早上在學校突然失控狂哭,老師跟她傾談了一個多小時,情緒才穩定下來。老師懷疑她因遭一位女同學一再借東西不還,不懂得如何處理,而情緒失控。

石榴

Amy

路過一間畫廊,被這兩幅畫吸引,隨手拍下。

我們當為祂的愛,去愛更多的人

「那時,耶穌來到會堂。那裡有一個人,他的一隻手枯萎殘廢了。有些人監視耶穌,看祂會不會在安息日治好這個人,他們好能告發祂。

讀經(下)

張瑞雲

二、怎樣査經

明白上述系統讀經的方法後,我想對聖經至少有了初淺的基本認識,有助於準備査經的背景。如果「査經」的意思是指一起看聖經,我想各位可按上述所列舉的方法。不過,我認爲「査經」比較是按「主題」。

此法最不容易,也是最有意思。比如,定一個主題:「上主是我的牧者」,大家在聖經中找有關這個主題的章節。但有幾點是不容忽視的:

讀經(上)

張瑞雲

提起讀經,倒憶起片斷經驗。

     小時候,鎭上有座基督敎禮拜堂。孩子們每逢主日就蜂擁前往,主要是「小不點」對於精美的卡片趨之若鶩。只要牧師給我們簡單的聖經「金句」,譬如:「耶和華是我的牧者」…等等,記熟後,當衆獻醜,能背多少條,就有多少張卡片。那時的印象,會背「聖經」,就有稀罕的卡片,眞划算。

     初中領洗後,加入聖母會(小會的前身),當時在天主敎「聖經」並不普及,唯一的機會是,在主日彌撒時聆聽聖言,或暑期道理班聽聖經故事。本堂神父深怕我們把基督敎和天主敎的聖經搞混,特别叮嚀:「除非神父選的,信友最好不要自行摸索,以免誤入異端。」小小的腦袋,未知聖經長什麼模樣,却落得「髙不可攀」的印象。

聖神降臨

摘自思高聖經學會出版之《五月聖母》

聖神降臨是聖教會的誕日,耶穌講道理的時候,多次預許過聖神要降臨。耶穌建立了祂的教會,耶穌在世界上的任務完成,把祂的教會託給天主聖神,天主聖神作為聖 教會的靈魂,及耶穌福音的導師,發揮耶穌的道理,聖化靈魂,完成耶穌救贖的效果。聖教會的一切活動,皆由聖神發動。我們且看聖神降臨的情形,先說聖神降臨 事前的準備:耶穌囑咐宗徒們,不要離去耶路撒冷,但該等候父所許的,就是你們聽見我親口說過的......你們過不多幾日,要受聖神的洗。

聖週有感

張華婉

有一天,在寫聖枝主日信友禱詞時,不禁有些心酸,想起聖地至今僅剩的2%基督徒,比例竟與台灣相似,不同的是台灣宗教信仰自由,聖地則在猶太教、東正教、伊斯蘭教的環伺下,多年來紛爭不斷,天主教會對聖地的保衛戰一路走來特別辛苦。

法蒂瑪聖母

摘自思高聖經學會出版之《五月聖母》

法蒂瑪顯現的事實經過:一九一七年五月十三日,聖母在葡國法蒂瑪地方顯給三個牧羊的孩童:即七歲的女孩雅敬達,九歲的男孩方濟各,十歲的女孩路濟亞。他們沒讀過書,只懂得一點要理,會念玫瑰經。這一天,他們一面遊戲,一面牧羊,忽然看見一道皓光,他們怕要下雨,急忙往家跑。跑到斜坡,看見在一棵冬青樹上立著一位美麗的婦人,安慰他們說:「不要怕!我不傷害你們。」

萬王之王

雅妮

山無稜,江水竭,政局紛紛棋難定。
捨戰馬,取驢駒,棕櫚夾道迎君王。
以謙遜、以良善,人子不為征戰來。

禮儀的美感(四)禮儀有如音樂

麥安泰 神父

音樂在教會中超越其他藝術形式,教會視其音樂傳統為無價之寶,若與禮儀越結合「越能發揮祈禱的韻味,培養和諧的情調,增加禮儀的莊嚴性」(參《禮儀》112)。

不同於詩詞、戲劇和舞蹈這些語言和非語言的象徵與姿態,音樂的魅力在於共振發聲時所產生的虛擬時間。的確,聆聽巴哈管風琴的聖詠曲「天主降臨」,的確可以感受到跳躍的「永恆」,有如後浪推前浪一波波地湧上岸來。除此之外,禮儀的編排與舉行和音樂的作曲與演出極為相似。

禮儀的美感(三)禮儀有如舞蹈

麥安泰 神父

常言道:「言之不足,則歌之舞之。」禮儀採用「詩詞」、「戲劇」、「音樂」和「舞蹈」等不同的象徵語言,但它們的創作核心仍各異其趣。雖然舞蹈常伴隨著戲劇與音樂,但舞蹈是肢體動作的溝通藝術。

禮儀充滿了舞台式的肢體動作,可說是複雜與隆重的團體舞蹈,這些表達內心深層感情的動作,可以複雜到左搖右擺、左旋右轉,甚至騰空躍起、跺地為節等地步,但仍離不開行、立、坐、跪等一般的簡單舉止。儀式中偶而出現的宗教舞蹈乃是這些動作的延伸。

禮儀的美感(二)禮儀有如戲劇

麥安泰 神父

上一節的前言中提到,禮儀的象徵儀式類似詩詞、戲劇、舞蹈和音樂的藝術形式,並簡短地介紹了禮儀的言辭有如詩詞。由於禮儀是一項敬神的「行為」,其實更接近戲劇的行動藝術。禮儀言辭以禱詞與對話化育了神聖氛圍,而禮儀戲劇則以「行動」實現了神聖歷史。

禮儀戲劇與觀賞性的戲劇不同,即便信眾在欣賞梅爾吉勃遜所導演的「受難記﹕最後的激情」時提升了宗教情操,仍不能將此與參加聖週五的禮儀相提並論。其間的差別有賴信眾的禮儀知識來分辨。

禮儀的美感(一)禮儀有如詩詞

麥安泰 神父

Q:看到電視轉播已故教宗若望保祿二世的殯葬彌撒,令人非常感動,並好奇這樣莊嚴、隆重、神聖的禮儀,竟又處處充滿著美感?

A: 拜CNN有線電視網之賜,從已故教宗病危開始,直到新任教宗本篤十六世就職為止,幾乎將現場的畫面全都呈現給全球電視機前的觀眾。我們雖無法得知那些參與 盛會者的內心世界,但他們所表現出合宜的動作、虔敬的態度及深度的信仰,與轉播世界奧運、足球大賽所見到的現場觀眾大異其趣,即便參與禮儀與運動同樣會經 驗到美感。

厄弗所

玉梅

參加為期十五天的土耳其古文化之旅,來到位於愛琴海東岸的艾菲索斯Ephesus,也就是在聖經上讀到的厄弗所。現今的厄弗所,是土耳其保存最完整和規模最大的古城遺址。由於厄弗所地處要津,緊臨海灣,先後有愛奧尼亞、辛梅里安、呂底亞、波斯、馬其頓等人在此居住,羅馬帝國統治時,已是一個富裕且擁有高度文明的城市,人口約三十萬。由遺跡顯示,多位羅馬皇帝對此地的建設都有貢獻。新約時代,厄弗所不僅成為羅馬小亞細亞省的省會,文化、藝術與貿易的中心,更是基督宗教傳播福音的重鎮。

輕鬆談聖誕歌曲

錦安

每到歲末,各大百貨公司、速食店、餐廳等公共場所,擴音機裡播放的都是跟聖誕節有關的音樂,商人們早早將聖誕精神和商品的促銷悄悄的結合,“Gift-giving"正是購物好時節。如何提升購買禮物的意願?令人聽起來悅耳、溫馨愉快的聖誕歌曲當然功不可沒。

聖誕‧卡片

雅妮

十二月,眾商號為繳出今年漂亮的財務數字,開展年底銷售作戰;各行各業進入戰國時期,以搶奪聖誕節買氣。十二月,因著聖誕節的來臨,不管是個人或單位,都是一片期待與喜悅。

該開心嗎?為了甚麼?當餐廳滿額的訂位,當各大百貨公司強力的促銷,背後的意義是甚麼?明顯的財務移轉,由個人的經濟支出,移轉為他方的收入,喜悅為此而來?我不解,冷視於這樣的熱鬧,佇立於人群中,即便冬陽高懸,依舊寒意襲身。

滴水穿石

「滴水尚能穿石何況人心呢」這幅畫在這歲末感恩的季節特別能讓我們省察自己回顧過去做了多少愛的善工有人說傳福音很難那是因為我們總期待傳了馬上就能有回應或者怕別人的拒絕