zh-TWzh-CN


字體大小

第511期 電子報 主曆2014年5月29日

  《主日福音釋義》 耶穌升天節

  《閱讀經典》     心靈邁向天主的旅程:一章

  《聖言誦禱分享》 被釘十字架上的耶穌復活了!

  《馨香花語》     耶穌基督的愛和天父恩賜的護慰者與我們永遠在一起

  《聖人傳記》     6月2日聖瑪策林,聖伯多祿

  下載本期電子報pdf檔


課程公告

《羅馬書》聖經講座/ 林思川神父導讀

時間:6月3日(週二晚上 7:30~9:00)

地點:思高讀經推廣中心(台北市昆明街96巷8號3樓)

費用:自由奉獻

電話:2370-8790

《慕道班》

時間:週二下午 3:00~4:00

地點:思高讀經推廣中心(台北市昆明街96巷8號4樓)

講師:伍定中

網站連結

思高中心課程總覽(請點選

思高中心捐款徵信(請點選

中文聖地網站

思高文物中心

思高臉書專頁


 

耶穌升天節

林思川神父執筆

教會─天主與人同在的場所

【福音:瑪二八16-20 】

16十一個門徒就往加里肋亞,到耶穌給他們所指定的山上去了。 17他們一看見他,就朝拜了他,雖然有人還心中疑惑。 18耶穌便上前對他們說:「天上地下的一切權柄都交給了我, 19所以你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名給他們授洗, 20教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看!我同你們天天在一起,直到今世的終結。」

耶穌升天的聖經傳統

新約聖經的作者中,只有路加敘述了有關耶穌升天的故事;一般基督徒對於耶穌升天所有的生動想像,都是來自宗徒大事錄的記載。因此在耶穌升天節的感恩禮中,不論是禮儀年的甲、乙或丙年,第一篇讀經都同樣地選讀宗一1-11。本專欄囿於篇幅限制,只能對這個主日選讀的福音瑪二八16-20稍作介紹。

引言

今日的福音是瑪竇福音的結束詞,內容敘述復活的主在加里肋亞的一座山上顯現給十一位門徒,給予他們最後的教導。這個最後的教導含有「一個肯定」──耶穌掌握了一切權柄、「一個派遣」──門徒要去往訓萬民、以及「一個許諾」──耶穌要永遠與門徒同在。

復活顯現

瑪二八10記載復活的主顯現給幾位婦女,並要他們轉告門徒們,祂將在加里肋亞向他們顯現。猶達斯以外的十一位門徒聽從了指示,在加里肋亞看見了復活的主。藉著這個方式,福音一方面回到耶穌公開生活的起點(參閱:瑪四14-17),另一方面也同時展望耶穌以後的時代,向普世萬民開放。在舊約中,「山」是一個象徵,表達天主臨在之處,也是人和天主來往的地方。復活的耶穌在山上顯現給門徒,表達這是祂整個生命過程的高峰,證實祂所做的一切完全被天主認可和接納,祂具有天主的權能。所以,門徒看見祂時便跪地朝拜。福音經文提到「有些人心中還是疑惑」,事實上,幾乎所有復活的敘述,都含有懷疑的主題。這情形反映初期基督徒面對信仰的態度,相當務實,並非一昧粉飾太平。

復活的主擁有權柄

復活的主宣稱「天上地下一切的權柄都交給了祂」,意思是指天父把一切都交給了祂(瑪十一27)。這是聖經中常見的被動表達方式,目的是避免直接稱呼天主的名號。這句經文和瑪二四30以及二六64的經文一樣,都是間接引用舊約達七14有關末世性的人子的經文:天主把統治權、尊榮和國度都賜給了人子。瑪竇福音的作者透過「天上地下一切的」這樣的語句,使達尼爾先知書中原本針對猶太民族的預言,獲得了一個嶄新的普世性觀點。

派遣門徒往訓萬民、建立教會

耶穌對門徒的派遣,更加強化了這個普世性的幅度:他們不只是被派遣走向猶太人,更是走向所有的人。耶穌在世時對門徒的派遣,原是針對以色列的(瑪十5-6);復活的基督把這個派遣擴展到對普世萬民的福傳使命。福傳的目標就是使萬民都成為基督的門徒,方法則是以天主聖三之名施洗,並教訓眾人遵守耶穌所教導的一切。這段經文反映出瑪竇寫作時的教會生活實踐,所謂「基督的門徒」,在瑪竇福音的整體脈絡中,指的就是「教會」(參閱:瑪五1,十,十八1)。

天主與教會同在的許諾

復活的主最後許諾要和門徒(教會)天天在一起,這個福音結尾處的許諾,和福音一開始時的耶穌的名號「厄瑪奴耳」前後呼應。瑪竇福音以耶穌的族譜開始,說明天主自始就一直和祂的猶太子民同在。這個盟約,在歷史中的耶穌身上,更為鮮明,如今透過復活的主的許諾,更得到一個超越時空的幅度。藉著領受洗禮和遵守耶穌的一切教導,誕生了一個全新的天主子民的團體,就是「基督的教會」。這個團體充滿信心與安慰,在主基督的帶領下走向未來,直到今世的終結。

【綜合反省】

瑪竇福音雖然沒有敘述耶穌升天的故事,但卻透過復活的主親自教導門徒們,如何繼續在歷史中生活。復活的基督現在親自派遣門徒們到世界各地,繼續執行耶穌在世時的使命,使普世萬民都成為門徒。雖然門徒們再也無法用肉眼看見耶穌,卻仍然滿懷信心。因為他們確信,他們的主已經復活,擁有上天下地的一切權柄,並且時時刻刻與他們同在。

耶穌復活後必然是回到天父那裡,但是祂最後的教導,並不是要門徒們舉目向天,期待人子在父的光榮中帶著威能降來(參閱:瑪十六27,二四30)。相反的,耶穌要求門徒把眼光集中在現世,派遣他們去擴展門徒團體,建立基督的教會。今日教會團體的每一個成員,也必須遵守耶穌的教導,努力吸引萬民成為門徒。只有在具體的福傳工作中,基督徒才能在生活中經驗耶穌的權能,確知天主與我們同在,不斷加深自己身為基督徒的意義,和所擁有的恩寵。

top


心靈邁向天主的旅程

(本系列文章:請點閱

文:聖文德

譯:韓山城

曠野中微賤者的沉思

一章  上升至天主的階段:

由天主的痕跡:實有瞻仰天主

14這觀察又因了受造物的七個條件而益形擴大;這些條件是它們的由來、偉大、眾多、美妙、圓滿、作為及秩序,它們構成天主萬能、上智及聖善的七項證明。首先是事物的由來;亦即有關六天的造生、劃分及美化的工程,在在宣揚由烏有中造成它們的天主萬能,宣揚清楚劃分它們的天主上智,及慷慨美化它們的天主聖善。其次是事物的偉大;其體積的長、濶、深及其傑出威力所延伸到的地區的寬、廣、高,就如光的輻射,又如我們常見的火所有深入、無間及擴散的有效功能等,莫不清楚指證天主聖三的無限威能、上智及聖善;祂以其萬能、臨在及本質寓居於萬物中,而其自身則不為它們所限制。其三是事物的眾多;其在實體、形式或輪廓以及效果上所有不同種、不同類及不同個別性的、無可估計及多不勝舉的數字,在在顯示天主上述三種屬性的無限無量。其四是事物的美妙;亦即單純物體、混合物體和有機物體,如天體及礦物,如寶石及金屬,如植物及動物,其所有各種不同的光芒、形態及色彩,亦莫不宣揚天主的三種屬性。其五是事物的圓滿;亦即物質一依其「基種理由」(Rationes seminales)的不同而充滿著各種形式,而形式又一依其力量的不同而充滿著各種功能,以及每種功能又一依其效率的不同而充滿著各式成果,都在顯示天主的上述屬性。其六是事物的作為;無論其為天然的、人為的或倫理的作為,皆以其花樣繁多來顯示天主的德能、技巧及美善的無窮無盡;因為天主是它們存在的原因,是它們可以被理解的理由及生活的規則。最後是事物的秩序;亦即由受造物這冊書上可以看到:每一事物存在的長遠或短暫及其存在的情況和影響,意即它們的在先或在後,它們的在上或在下,它們的高貴或低賤無不清楚指出,第一原始如何佔有第一席位、崇高及尊榮;由聖經這部巨著我們可以發現,天主的法令、誡命及判斷的秩序如何表彰天主的上智;由教會這團體所有聖事、恩寵及報酬的秩序,可以見到天主的無窮聖善。一言以蔽之,上述秩序極其明顯地指證天主是第一、至上、至能、至智及至善者。

15人如不為受造物如此耀眼的光芒所照耀便是瞎子;人如不為它們如此宏亮的呼聲所警醒便是聾子;人如不為了這一切而頌揚天主便是啞巴;人如不因這些證據而體會到第一原始便是糊塗。你要睜開眼睛,你要開啟精神的耳朵,要解放你的唇舌並專心致智,在一切受造物上看見、聽到、讚頌、熱愛、恭敬、顯揚並崇拜你的天主,免使整個世界起來反對你。因為就為這原故「整個世界都要攻擊愚頑的人」(智五21)。但為明智人,則世界一變而為歡欣的動機;他們可以與先知一同說:「上主,你既以你的化工使我喜悅,我就因你雙手的工程而歡樂」(詠九一5);「上主,你的化工何其繁浩,全是你以智慧創辦,你的受造物遍地充滿」(詠一零三24)。

「基種理由」(Rationes seminales),亦可譯作「基種因素」。依照文德所下的定義,基種理由是:「受造物的本性所有屬於其本質的一種內在的需求及能力」(II Sent. D. 18, n. 2)。果然,一切受造物莫不具有其為來日活動及發展所需的手段。這手段好似一種潛能,亦即文德所謂基種理由或因素。譬如:一個尚在母胎中的嬰兒便具有成為一位哲學家的基種理由或因素,而一匹大象卻沒有了解二加二等於四的基種理由或因素。

(未完待續)

top


被釘十字架上的耶穌復活了!

依撒伯爾

瑪竇福音廿八章

1 安息日既過,一週的第一日,天快亮時,瑪利亞瑪達肋納和另外一個瑪利亞來看墳墓。
2 忽然發生了大地震,因為上主的天使從天降來,上前把石頭滾開,坐在上面。
3 他的容貌好像閃電,他的衣服潔白如雪。
4 看守的人由於怕他,嚇得打顫,變得好像死人一樣。
5 天使對婦女說道:「你們不要害怕!我知道你們尋找被釘死的耶穌。
6 他不在這裡,因為他已經照他所說的復活了。你們來看看那安放過他的地方;
7 並且快去對他的門徒說:他已經由死者中復活了。看!他在你們以先往加里肋亞去,在那裡你們要看見他。看!我已經告訴了你們。」
8 她們趕快離開墳墓,又恐懼又異常喜樂,跑去報告他的門徒。

是的!如同教宗方濟各在今年復活節文告所說:

天使向婦女們的宣報仍在散布於世界各地的教會內發出迴響:「你們不要害怕!我知道你們尋找被釘死的耶穌。他不在這裏,他已經復活了。……你們來看看那安放過他的地方」(瑪廿八5-6)。你們不要害怕,主復活了!

兩位被派遣的婦女是有福的!她們在一週的第一日,天快亮時去看墳墓,得到天使的宣報,到那安放過耶穌的地方看,聽從天使的話,主已從死者中復活。她們片刻不留,趕快離開墳墓-沒有生命,沒有希望的地方-又恐懼又異常喜樂,跑去報告他的門徒。她們相信了她們所聽所見的。

9 忽然,耶穌迎上她們說:「願你們平安!」她們遂上前抱住耶穌的腳,朝拜了他。
10 耶穌對她們說:「不要害怕!你們去,報告我的兄弟,叫他們往加里肋亞去,他們要在那裡看見我。」

耶穌迎上她們說:「願你們平安!」當下她們毫無困難地認出復活了的主耶穌 ,分享者不由得想到厄瑪烏的兩個門徒的經驗「談話討論的時候,耶穌親自走近他們,與他們同行。他們的眼睛卻被阻止住了,以致認不出他來。」(路廿四15-16)坦白地說,厄瑪烏的兩個門徒的經驗更接近我們的生命經驗,而主耶穌深知我們的遲鈍。不過瑪竇福音作者的立意不同,信德不讓位給恐懼,主耶穌復活的喜樂在婦女心中燃燒。

接著,教宗方濟各的文告所宣示的,實在值得一再咀嚼:

「這是福音的最高峰,是最大的喜訊:被釘十字架上的耶穌復活了!這個事件是我們信德和望德的基礎:如果基督沒有復活,基督信仰就會失去它的價值;教會的整個傳教使命也不再有推動力,因爲教會是從基督的復活出發並且不斷地從那裏重新出發。基督信徒帶給世界的訊息是:耶穌,降生成人的天主的愛,爲我們的罪而死在十字架上,但天父使祂復活,並使祂成爲生命與死亡的主。藉著耶穌,愛戰勝了仇恨,慈悲戰勝了罪,善戰勝了惡,真理戰勝了謊言,生命戰勝了死亡。」

爲此,我們向所有的人說:「你們來看看!」人的每一個處境都有軟弱、罪和死亡的痕跡,福音的喜訊不僅僅是一句話,它更是一個無需償報的愛與忠信的見證:是走出自我,去與他人相遇,是與受生活傷害的人同在,是與欠缺所需的人分享自己的所有,是留在患病、年老、受排斥的人身邊……「你們來看看!」:天主的愛更强有力,天主的愛賜予生命,這愛令希望在沙漠中開出花朵。

top


文∕圖:海倫

主題:耶穌基督的愛和天父恩賜的護慰者與我們永遠在一起。

素材:小本杜鵑數株、黃色香水百合五朵、水蠟燭5五支、白菊數朵。

花語:基督徒仰賴聖神的引導,把天主聖言傳揚出去,使之開花結果。

top


6月2日 聖瑪策林,聖伯多祿(SS. Marcellinus and Peter

選自思高聖經學會出版之《聖人傳記》一書

(本系列文章:請點閱

殉道,主曆三零四年

聖瑪策林和聖伯多祿兩位殉道烈士,對我們來說,並不陌生。他們的聖名列入每日彌撒行祭常典的經文裏。聖瑪策林是一位司鐸,聖伯多祿是一位三品修士。二人被捕下獄後,在縲絏之中,依然展開勸化眾人歸向基督的活動。同獄囚犯,有許多人被他們勸化,連獄吏也被他們勸化。

兩人被總督判處死刑,斬首致命。執行死刑的地點,保守秘密。可是刑吏後來皈依聖教,把行刑的地點透露。有兩位熱心的婦女,把聖人的遺體迎往聖帝波休地室安葬。

君主坦丁大帝在兩位聖人的陵墓上,建了一座聖堂。他的母親,聖希拉納太后亡故,就葬在這堂裏。

top



 

訂閱「主日福音釋義」

方濟會思高讀經推廣中心「主日福音釋義」

每星期四寄發

訂閱本服務 / 變更訂閱資料

訂閱Youtube頻道
連結至iTune
銀行轉帳捐款

銀行轉帳捐款 (此處捐款由財團法人天主教方濟各會開立抵稅收據)  new icon

銀行轉帳帳號:00758120000047
銀行代碼: 012
收款戶名:財團法人天主教方濟各會 (台北富邦銀行 南崁分行)

轉帳後請聯絡我們提供以下捐款人資訊,以便寄出捐款收據:
[捐款人姓名、日期、帳號末五碼、金額、收據抬頭、地址、電話、捐款用途
(為聖地捐款、為方濟會捐款、為思高中心捐款...等等)]

思高讀經推廣中心 電話:02-23112042 電郵:read.bible@hibox.biz
或填寫以下google表單:請點選

加入Line官方帳號

LINE logo.svg  Line QR Code Large

加入思高讀經推廣中心Line官方帳號

Line官方帳號搜尋「@ccreadbible」

加入思高中心粉絲團專頁
下載手機App
Paypal線上捐款

Paypal線上捐款給方濟會思高讀經推廣中心 (此處捐款由北美地區開立抵稅收據)

方濟會思高讀經推廣中心

108 台北市萬華區昆明街96巷8號 位置圖
電話:02-23112042 傳真:02-23754439
郵件請寄: 108-99 台北郵局2-10號信箱
Email: read.bible@hibox.biz

***捐款方式***
郵政劃撥帳號:17970033
戶名:財團法人天主教方濟各會

銀行轉帳帳號:00758120000047
銀行代碼:012(台北富邦銀行)
收款戶名:財團法人天主教方濟各會
捐款後請填寫google表單(請點選

方濟會思高讀經推廣中心相關連結

方濟會思高讀經推廣中心首頁

聖地在華辦事處

思高中心Youtube頻道

友站連結:佳播圖書

思高讀經推廣中心課程

《瑪竇福音》 / 林思川神父 導讀

時間:週二晚上7:15~8:30上課 (6:40一樓聖堂晚禱日課)
地點:
南港耶穌聖心堂(成德堂)六樓教室
地址:台北市忠孝東路六段114號(近捷運捷運板南線後山埤站3號出口
費用:自由奉獻
備註:
歡迎新舊學員參加,無需報名,請準時入場。
           詳細資訊請來電02-23112042或來信read.bible@hibox.biz洽詢。


切換到桌面模式切換到流動網站
為提供您更佳的閱讀體驗,方濟會思高讀經推廣中心使用Cookie及分析技術,做為我們增進網站服務的參考依據。繼續瀏覽本網站即表示您同意我們使用cookie。