拉特朗大殿奉獻日
主曆2025年11月9日
課程公告
※【聖經講座】《若望福音》／ 林思川神父導讀
時間：下次上課：11/18 （11/11停課一次）
週二晚上 7:10 ~ 8:30 六樓教室上課；
晚上 6:40 ~ 7:00 一樓聖堂晚禱日課；（學員敬請留意群組上課通知）
地點：南港耶穌聖心堂（成德堂）六樓教室
地址：忠孝東路六段114號（近捷運捷運板南線後山埤站3號出口，步行約5分鐘。）
費用：自由奉獻
備註：歡迎新舊學員參加，無需報名，因門禁管制請準時入場。詳細資訊請來電02-23112042或來信
網站連結
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拉特朗大殿奉獻日
林思川神父執筆
以心神以真理朝拜
【福音：若四19-24】
那時候，19撒瑪黎雅婦人向耶穌說：「先生，我看你是個先知。20我們的祖先一向在這座山上朝拜天主，你們卻說：應該朝拜的地方是在耶路撒冷。」21耶穌回答說：「女人，你相信我罷！到了時候，你們將不在這座山，也不在耶路撒冷朝拜父。22你們朝拜你們所不認識的，我們朝拜我們所認識的，因為救恩是出自猶太人。23然而時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父，因為父就是尋找這樣朝拜他的人。24天主是神，朝拜他的人，應當以心神以真理去朝拜他。」
釋義
這是耶穌和撒瑪黎雅婦人在水井旁談話的一部份，因為耶穌說出撒瑪黎雅婦人的過去（若四17-18），婦人便稱他為先知，並轉移話題請教宗教問題，耶穌遂對她說明真宗教的精神究竟何在。
「到了時候」：聖言已降生成人，宗教虔誠便出現了新的中心，非但猶太人和撒瑪黎雅人，而是整個人類都要以心神以真理朝拜天父，就是誠心正意、用赤子的熱心嚮往愛慕天主。宗教敬禮不再只有外表的禮節和儀式，而更是內心的愛情與誠實。
註：今日彌撒福音經文可選：若四19-24（第一式）、若二13-22（第二式）。
《耶穌的腳印》
第一章 救世主的誕生
耶穌的生平（續）
荒涼死寂、廣漠無垠的曠野，不時玩弄著變幻無窮的色彩。每當暮色蒼茫、人影散亂時，皚皚的白沙，閃爍著耀眼的寒光；夜晚的穹窿，鑲嵌著燦爛的星光，照徹長空。只有涉身其境的人才能體會出沙漠地區的確是救恩的發源地。這也是為什麼以色列子民會在曠野流浪時接受了他們的宗教，為什麼耶穌要隱居曠野四十天之久的原因了。另一方面，曠野也有它的危險性。當身臨溽暑薰蒸、烈日炎炎之下的約但河畔，多少人會被虛幻飄渺海市蜃樓的美景所迷惑。有這種經驗的人才能體會出當年魔鬼引誘耶穌的嚴重性，因為魔鬼把世上萬國和它的榮華都給他看，對他說：「如果你跪下來朝拜我，我就把這一切都給你。」（瑪四：8-9）也只有長途跋涉、口渴如焚的人，由水泉或水井啜飲一口沁人心脾的涼水，才能意會出耶穌與撒瑪黎雅婦人在雅各伯井旁交談時所說的「活水」的恩正涵義。
尤其可愛的是，巴勒斯坦是個陽光明媚的地方。在這裡你常會看到聖城上旭日冉冉上昇、夕陽緩緩西墜的光華美景。你在眺望橄欖山上亮麗透剔的孤雲，景色尤為壯麗。這一切使我們意識到「光明」在宗教思想中扮演著多麼重要的角色。先知依撒意亞歌頌道：「萬國要接近你的光；君王要被你的曙光所吸引。」（依六十3）死海附近的谷木蘭早期猶太教團則認為：人的一生乃是光明之子為反對黑暗之子所作的一場鬥爭。耶穌也曾自我肯定道：「我是世界的光」（若八12）。
巴勒斯坦人口眾多，而耶穌喜歡與人親近，每一個人對他而言都是兄弟，都與他有緣份似的。中東一帶民風習俗，直到今天，一如往昔。在耶路撒冷古城的街道上，不時還能看到成雙成對的盲人，相互扶持，彼此牽攜而行的情景。平時，大街小巷和廣場上有無數嬉戲的兒童們，當年耶穌的門徒曾為那群頑皮孩子們感到煩惱，但耶穌卻說：「你們讓小孩子來罷！不要阻止他們到我跟前來，因為天國的子民正是屬於這樣的人」（瑪十九14）。正統的猶太教人士認為一生唯有謹守戒律才能得救，所以他們今日的心態和所處的情景。跟耶穌當日與他們爭辯的情形並無二致。尤其是住在偏遠地區的阿拉伯人，由於觀光客足跡罕到，今仍保存著他們的古風舊習。直到現在許多人結婚禮儀與福音中十個少女的比喻大致一樣，新郎仍然在夜幕低垂時，手持火炬，在奏樂聲中，前往女家迎娶新娘（瑪二五1）。好客的習性是耶穌一生事蹟中重要的部分，尤其當我們被邀赴天宴時，他的好客將達於高潮呢！今天那些在沙漠中遊牧的貝督因（Bedouins）人把款待嘉賓視為一種高尚的美德。
（未完待續）
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