常年期第十六主日

主曆2018年7月22日


課程公告

《斐理伯書》/林思川神父導讀

時間:7/31(週二晚上 7:30~9:00)

地點:台北市內湖路一段120巷18號6樓
(近捷運
文湖線西湖站,2號出口步行約七分鐘。)

費用:自由奉獻

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常年期第十六主日

林思川神父執筆

仁慈憐憫的耶穌

【福音:谷六30-34】

那時候, 30宗徒們聚集到耶穌跟前,將他們所作所教的一切,都報告給耶穌。31耶穌向他們說:「你們來,私下到荒野的地方去休息一會兒!」這是因為來往的人很多,以致他們連吃飯的工夫也沒有。 32他們便乘船私下往荒野的地方去了。 33人看見他們走了。許多人也知道他們要去的地方,便從各城徒步,一起往那裡奔走,且在他們以先到了。 34耶穌一下船,看見一大夥群眾,就對他們動了憐憫的心,因為他們好像沒有牧人的羊,遂開口教訓他們許多事。

【經文脈絡】

谷六30-44是一個相當大的敘述段落,整段經文由三個主題交織而成。首先,第30節承接前面7-13節「耶穌派遣門徒外出傳福音」的經文,十二位被耶穌派遣出去傳播福音的宗徒,如今回來重新聚集在耶穌身旁,向耶穌報告他們的一切工作情況。他們和耶穌原本是在荒野之處單獨相處,但是這個情況很快的就被蜂擁而來的群眾所打破,也因此展開一個新的主題(31-34),敘述這些群眾和耶穌相遇後彼此間發生的事,最重要的主題則是34節所特別發展的耶穌對人的憐憫。耶穌的憐憫心腸導引出整段經文最重要的敘述,也就是「增餅奇蹟」(35-44)。由於教會在甲年常年期第十八主日安排了瑪竇所記載的增餅奇蹟,因此在這個主日(乙年)的福音誦讀中,只選取谷六30-34的經文做為內容,而未將增餅奇蹟的敘述納入。

宗徒(使徒)

馬爾谷稱這群從福傳工作回來的十二門徒為「宗徒」。這個名詞在新約中,不論是瑪竇、路加或保祿的作品,出現的次數都相當多;相對而言,馬爾谷是比較少使用這個名詞的新約作者。他在這裡採用這個稱呼,毫無疑問是指向他們被派遣的事實,因為「宗徒」這個字的希臘文原意就是「被派遣者」或「使者(徒)」。而且這個情況剛好回應到前面谷六7的經文:「耶穌叫來十二門徒,開始派遣他們兩個兩個地出去 ……。」

「宗徒」一字希臘文的原意就是「被派遣者」,因此基本上凡是「被派遣者」都可被稱為「宗徒」。但是,谷六30的「宗徒」一詞則已經隱約地顯出「頭銜性」的含意;而在比馬爾谷稍後寫成的路加福音和宗徒大事錄中,「宗徒」一詞已非常明確地變成了專有名詞,代表「十二人」的團體(參閱:路八1,九12;宗一15-26,六2)。

福傳的成效

這十二位被耶穌派遣宣揚福音的門徒,現在都回到祂的身旁,向耶穌報告「他們所作所教的一切」。他們的報告顯出,耶穌賜給他們的權柄產生顯著的功效(三15-16,六7)。

從經文敘述層面看來,從耶穌派遣門徒外出傳福音(谷六7-13),到他們又回到耶穌身旁(六30),所經過的時間並不長。因此這裡所表現的更可能是一個典範性的行動,目的是為初期教會時代建立一個理想性的例子:教會的派遣絕對不會徒勞無功、一無所獲的,雖然門徒和教會在具體的福傳道路上經驗到許多失敗,但是他們一再地把他們自己的派遣和整個派遣的源頭耶穌基督緊密地聯繫在一起,並且在耶穌自己的派遣以及成就中獲得效果。

公開福傳與個人神修

耶穌邀請回到身旁的門徒說:「你們來,私下到荒野的地方去休息一會兒!」在這段話中,我們看見一個辨證的關係,一方面耶穌派遣門徒到群眾中,公開宣揚福音;另一方面耶穌也邀請他們回到自己身邊,退居到荒野寂靜之處休息。這是耶穌的派遣以及門徒們派遣的特色,他們不只強調福傳工作的重要,更是同時兼顧個人的神修操練。

雖然耶穌強調靜修的必要性,但是福音的敘述也顯示,耶穌和門徒們所需要的安寧與休息,常常被蜂擁而來的群眾干擾打斷。即使他們私下乘船往荒野的地方去,仍然無法阻擋大批群眾跟隨他們。

憐憫人的耶穌

經文更進一步的指出:群眾從各城徒步奔走到耶穌所在的地方。就經文的敘述層面而言,這個情況是為下面的「增餅奇蹟」預做準備。福音作者報導這個群眾聚集的情況,目的在於表達耶穌的仁慈憐憫之心:「耶穌看見……一大夥群眾,就對他們動了憐憫的心,因為他們好像沒有牧人的羊」。馬爾谷特別採用了戶二七17中梅瑟著名的句子:「望上主……委派一人管理會眾……免得上主的會眾如無牧之羊」(參閱:列上二二17;則三四5),暗示耶穌來自於天主。耶穌對於群眾的憐憫之情,驅使祂「開口教導群眾許多事」,這一點非常符合馬爾谷福音所呈現的耶穌圖像:是「具權威的教師」(參閱:谷一22)。但是,這段經文中特別把耶穌的教導視為祂憐憫人的表現,因為耶穌的教導乃是給群眾指出生命的方向,就好像牧人為羊群領路一般。

【綜合反省】

天主派遣耶穌來宣揚天國,為完成天父使命,耶穌召叫門徒跟隨祂、並成為祂的合作者。耶穌在任何情況中都努力加深自己和天父的聯繫(參閱:谷一35-39),祂雖然為了傳揚福音而派遣門徒外出工作,但也時時把他們聚集起來,退到僻靜之處尋求和天父更深的合一。因為離了天主,他(我)們什麼也不能做。

向耶穌蜂擁而來的群眾表達一群生活失去確定感、尋求更深的生命經驗以及渴望學習天主道理的以色列人,他們同時也象徵一切失去生命方向的人。耶穌特別憐憫這樣的人,只要他們尋求耶穌的援助,耶穌必然提供他們必要的教導。基督徒必須時時投奔耶穌,方能得到祂的教導與援助。

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