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六八年底出版《聖經合訂本》後，雷神父譯釋聖經的工作，可說大功告成，以後他不再要求學會的工作是「隱名的集體工作」，而是「顯名的集體工作」，一切作品或前或後都附上作者的姓名，如要出版，只要學會通過便可出版。此後，雷神父不再獨自作主定斷，而由學會集體作主決定。

學會休息至六九年十月，十月中我們曾兩次開會商討今後的工作：有的主張編撰聖經教科書，有的不主張編，卻主張教，在學校聖經或宗教科，更有的主張依據聖經編著教義或倫理神學著作或聖經詞彙索引詳解；雷神父、陳神父和我三人，則主張依據最初原定的計劃編撰「聖經辭典」。譯釋全部聖經後，不編撰一部「聖經辭典」，似乎有點「功虧一簣」之感。有了我們編撰的一部辭典，讀者可以拿來研讀我們譯釋的聖經，可增補未盡的餘意，或最新的解釋，或創新的意見。這一建議，終於獲得通過。

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這既是最初原定的計劃，雷神父就不必多加考究，拿他以為最可取的一部「聖經辭典」，再參考一些他以為也可取的「聖經辭典」，編寫了卡片，擬定了要撰寫的條目，凡二千六百餘條。六九年十二月再開會，檢討主任擬定要撰寫的條目，是否應有所增刪；並且應如何撰寫：分類由選定的人撰寫同類的條目，或由各人自己揀選自願寫的條目；大家決定以第二方式較為可取。於是各自揀出自己願寫的條目，各自發揮。

七零年正月開始編修《聖經辭典》，七五年四月十五日出版，歷時亦凡五年。這五年期間，學會人員的工作有伸縮性，常兼任一些外務，或突如其來的任命，又遷移會址，人事兩次改組，從事編修辭典的基本人員又只有雷神父、翟神父、陳維統神父、李智義神父、韓承良神父和我六人；梁雅明神父和傅和德神父由於執教，只可稍為協助。六九年以來，雷神父就患心臟病，而且越來越厲害，但仍繼續撰寫他願寫的，或人提出他非寫不可的條目。他說他寫完「聖保祿」，便準備回國，其實他只寫了一半，後由我補全。寫「聖保祿」期間他收拾行李，翻閱檔案文件信件，燒毀了不少。我勸阻他，要他節省力量收拾行李，多休息，其餘的事我可代他清理。他說快完了。走前幾天竟在房裡，仔仔細細將應如何進行出版辭典，出版前應做的事，一一詳細列明，連序也寫好交給我說：「我老了，又有病，已是廢物，對學會沒有甚麼用了。你們各自努力，使學會生存下去。我想我只有老、死在義國，除非天主......」我打斷他的話，賴天主助佑，提起精神對他說：「神父，你還不算老，在故鄉休息半年或一年後，再看天主聖意如何，然後再作打算，不必言之過早；神父會回來，我們等神父回來。」學會不再等到他的主保瞻禮二月二十七日，於七三年二月二十二日晚，就給他餞行，翌日午後七時半離港飛赴羅馬，三月十五日回到家鄉養病，五月十三日就開始給人講避靜，這是他病後的常態：講道救人。

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