走過以色列、耶路撒冷；我將在熙雍得救恩（完）
邱建華
十二、耶路撒冷永遠的聖城－美麗的回顧
7/5：今天是在耶路撒冷的最後半天了。早上7：00吃完早餐，回房整理行李，9：00離開飯店往舊城區上面，觀賞美麗的耶路撒冷。出了舊城門，外面就是新城，已經是一個很新興的都市。我們買了門票，從參觀的入口處走上階梯，就是舊城區的城牆。我們在城牆的走道上繞了一大圈，眺望美麗的耶路撒冷-永遠的聖城。我在這裡雖然只有短短的日子，但以色列這個被天主揀選的民族，已經清楚的紀錄在聖經上了。我相信以後研讀聖經，是一件很快樂的事情。在城牆上向遠方看去，還可以看到敘利亞的首都大馬士革，我們走了大約50分鐘的時間就繞完城牆。以色列國家因為缺乏天然資源，政府為發展觀光事業，保留舊城區的遺跡留住史蹟，振興經濟維護人民的生計。從聖墓大殿出口處下來，到方濟會院的聖殿做彌撒。大家稍事休息後，11點開始彌撒。這台彌撒神父講的最重要的一句話：【把私慾偏情及罪惡丟下，回去見證耶穌復活的生命。】我已清楚的明白，來這裏朝聖，就是要碰觸到真實的耶穌，因為我們已走過耶穌曾經在的地方，它已經是事實而非理論。
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走過以色列、耶路撒冷；我將在熙雍得救恩（八）
邱建華
十一、聖墓大殿－聖墓已空
7/4：早晨5：30出發往聖墓大殿，沿路都是大石塊，走在這些石路上，它們可都是幾千年風化後的石頭，心中不禁吶喊：『耶路撒冷啊！你是永遠的聖城！』耶穌在這裏背著十字架，受盡苦痛一步步走向哥耳哥達（就是加爾瓦略山），如今我就踏在這片土地上，悲喜交集。想著想著就到了聖墓復活堂，耶路撒冷的耶穌復活堂是基督徒認定當年耶穌釘上十字架的地方，也是基督宗教的聖地，目前由希臘正教、亞美尼亞正教和羅馬天主教三個教會共同管理。
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走過以色列、耶路撒冷；我將在熙雍得救恩（七）
邱建華
十、聖墓大殿－耶穌復活升天
7/3：今天的行程都在耶路撒冷舊城區內，早晨6點不到就集合，要前往聖墓大殿的加爾瓦略山小堂彌撒。晨間朝聖的人很少，倒是有些人還在裏面睡覺。在教會傳統中一般都稱耶穌被釘之處為「加爾瓦略山」，在祭台下方就是加爾瓦略山，透過玻璃加爾瓦略山的岩石清楚可見。這座祭台屬於希臘東正教管理，因此整個區域的裝飾都是東正教的風格。此處為苦路第十二處：耶穌死在十字架上。若十九30：「耶穌一嚐了那醋，便說：『完成了。』就低下頭，交付了靈魂。」耶穌就在此地服從至死，死在十字架上，但耶穌的聖死並不是結束，而是救贖普世人類工程的開始：「至於我，當我從地上被舉起來時，便要吸引眾人來歸向我。」（若十二32）。林神父證道時說：「救恩來自信德，人有困難時很不甘願，但在十字架上看到的是耶穌的甘願，祂教導我們服從的甘願。」彌撒後回飯店吃早餐。
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走過以色列、耶路撒冷；我將在熙雍得救恩（六）
邱建華
九、聖墓大殿－聖墓遊行
7/2：今晨6：00的彌撒，仍舊在聖誕大殿內的山洞馬槽小聖堂。這是第二次的彌撒，小耶穌在這個小山洞為我們誕生了。我今天的心情特別喜樂，因為林神父證道時說：耶穌本身就是禮物送給了我們，我們也應該把自己奉獻給耶穌，跟隨耶穌。聽到神父這樣的說，我的心忽然開了，我已經決定要跟隨耶穌。出洞前特別向歸東正教所有，祭台下方石板上一顆銀製的星親吻，（很多來此彌撒的人，都會跪下去親吻）。
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走過以色列、耶路撒冷；我將在熙雍得救恩（五）
邱建華
八、白冷聖殿－方濟會士堅守聖地
7/1：早上四點就起床了。因為昨晚睡得早，打開窗簾向外觀看，路燈仍然亮著。這裏的景像感覺是一個熱鬧的山城，但蒙著一片神秘的面紗。一座一座的山都已經剷平建築房屋，聖殿、教堂、清真寺等參雜其中，與北方的以色列完全不同。
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走過以色列、耶路撒冷；我將在熙雍得救恩（四）
邱建華
六、大博爾山－耶穌改變容貌
6/29：在大博爾山的早晨，我們看到了日出，晨間的山上空氣新鮮，有如世外桃源，只見到來此朝聖的遊客，顯得非常寧靜。6：00進入大殿內的聖堂彌撒，璧上的大畫像，帶我遙想聖經述說的境界，默思著耶穌就是在這個地方，帶著伯多祿、雅各伯、和若望，在山上榮耀的改變容貌，藉著古聖祖厄里亞和梅瑟的作證，啟示給我們祂真是天主的愛子。彌撒中林神父證道：伯多祿他們看見了耶穌顯現的聖容，都嚇呆了，伯多祿又看見耶穌、梅瑟、厄里亞三人在光耀中的美好，忍不住想留住這一刻，時刻與主在一起，於是脫口而出，「我們在這裏真好！」要搭三個帳棚，讓光中的三位居住。神父提醒我們，在這裏雖然很好，但還是要下山繼續走。神父講了這句話後，我們面對著璧上耶穌改變的容貌，感覺到就要離開的依戀不捨，有許多人都在暗自流淚，我也幾乎淚崩。
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走過以色列、耶路撒冷；我將在熙雍得救恩（三）
邱建華
五、葛法翁－耶穌的城
6/28：一早，我們離開住了3個晚上的納匝肋飯店，來到位於加里肋亞海西北岸的城-葛法翁（瑪四：13），在新約時代，是一座相當寬大繁華的城市，因為此城位居低地（則隆步）與高地（納斐塔里）二支派地域交接處，可以通往各城，是通海大路的必經之地，也是加里肋亞海船隻密集的港口。可以想見為何耶穌選擇在此開始宣講天國，作為祂在加里肋亞傳教的中心（路四：31）。所以葛法翁也被稱為「耶穌的城」（瑪九：1）。目前葛法翁的方濟會院位在提比黎亞湖邊，住有方濟會士及修女們，照顧聖地並為朝聖者服務，這塊面積頗大的會院，已經整理的非常漂亮。我們也看到此地有非常多的黑石頭，所以會院想要蓋歷史博物館，但礙於此地居民生活困苦，恐怕惹浪費之嫌而未能實現。正因為葛法翁是耶穌在加里肋亞宣講時，受惠最多的城邑之一，卻沒有因此而悔改，致使耶穌嚴厲斥責，並將之比擬為惡城索多瑪（瑪十一：23～24）。福音中多次敘述耶穌進了葛法翁，到了家裡（谷二1，九：33）。一般相信，所說的「家」，指的便是伯多祿的家。現在葛法翁聖堂正是建築在伯多祿家的上面，聖堂中心地面是透明玻璃，他的家清晰可見。
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走過以色列、耶路撒冷；我將在熙雍得救恩（二）
邱建華
三、納匝肋－耶穌的故鄉
6/26：納匝肋是加里肋亞省的一個小村莊，舊約不曾提及這個地名，但因為童貞女瑪利亞，在此領受了天使加俾額爾的傳報，而聞名於全世界。在我們住的飯店旁不遠處，有一座東正教的聖母殿，昨天下午剛到達時，進去參觀了一下，裏面空間不大，人很多所以感覺空氣不好。
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走過以色列、耶路撒冷；我將在熙雍得救恩（一）
邱建華
一、啟程：桃園－香港－特拉維夫
6/24：懷著一顆既喜悅又期待的心，盼望已久的2014年，林思川神父所帶領的『聖地朝聖團』，終於要出發了。6/24~7/6共13天的行程，這次除了帶隊的林神父外，團員共計34人，有一位是高雄道明會的會長李漢民神父。早上9點多在桃園國際機場集合，林神父派遣雷國慶弟兄當班長，因為他的夫人及女兒都參加了，所以有3位可以為大家服務。這樣的朝聖團林神父已帶過多次，所以他準備的很周詳，也很清楚交代大家應該要注意的事，真是一次快樂的朝聖旅程。
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