走過以色列、耶路撒冷；我將在熙雍得救恩（三）

邱建華

五、葛法翁－耶穌的城

6/28：一早，我們離開住了3個晚上的納匝肋飯店，來到位於加里肋亞海西北岸的城-葛法翁（瑪四：13），在新約時代，是一座相當寬大繁華的城市，因為此城位居低地（則隆步）與高地（納斐塔里）二支派地域交接處，可以通往各城，是通海大路的必經之地，也是加里肋亞海船隻密集的港口。可以想見為何耶穌選擇在此開始宣講天國，作為祂在加里肋亞傳教的中心（路四：31）。所以葛法翁也被稱為「耶穌的城」（瑪九：1）。目前葛法翁的方濟會院位在提比黎亞湖邊，住有方濟會士及修女們，照顧聖地並為朝聖者服務，這塊面積頗大的會院，已經整理的非常漂亮。我們也看到此地有非常多的黑石頭，所以會院想要蓋歷史博物館，但礙於此地居民生活困苦，恐怕惹浪費之嫌而未能實現。正因為葛法翁是耶穌在加里肋亞宣講時，受惠最多的城邑之一，卻沒有因此而悔改，致使耶穌嚴厲斥責，並將之比擬為惡城索多瑪（瑪十一：23～24）。福音中多次敘述耶穌進了葛法翁，到了家裡（谷二1，九：33）。一般相信，所說的「家」，指的便是伯多祿的家。現在葛法翁聖堂正是建築在伯多祿家的上面，聖堂中心地面是透明玻璃，他的家清晰可見。

我們在聖堂的彌撒結束後，前往苛辣匝因城，在新約聖經中（瑪：十一：20~22）「耶穌開始譴責那曾看過他行許多異能的城邑，因為她們沒有悔改：苛辣匝因，你是有禍的！貝特賽達，你是有禍的！因為在你們那裏所行的異能，如果行在提洛和漆冬，她們早己身披苦衣，頭上撒灰做補贖了。但是我給你們說：在審判的日子，提洛和漆冬所受的懲罰也要比你們的容易忍受。」耶穌在這些地方，也是無法教化她們悔罪，因此引起耶穌的斥責。苛辣匝因的會堂與圍繞它周圍的猶太村莊遺址，形成了一個獨特的綜合體；藉由它，參訪者將走進1500年前拜占庭的時代，一窺當時住在加里肋亞地區的猶太人他們的日常生活樣貌。這個廢棄的城堡，如今只剩下斷垣殘壁，入口處的左側有一個玄武石座椅的複製品，原始的座椅如今保存在耶路撒冷的以色列博物館裡。它或許是為給苛辣匝因的顯貴人士而設的，在猶太傳統中，這樣的座位被稱為「梅瑟寶座」，大家都在這寶座上攝影留念。加里肋亞附近的一座山上，耶穌曾在此宣講真福八端，因此稱為『真福八端山』，山上有一座八角形的聖堂和修道院，有許多修女在聖堂服務，我們中午就在這裏用餐，午餐後就要前往『大博爾山』。

     沿著加里肋亞向南走，公路兩旁都是大小不等的山，可見要開鑿這些路，需要鏟平一些山丘，看著窗外的山脈，這裏的山大部份都只有數百公尺，而且山上都被石頭佈滿，所以草木不容易生長，而顯現出的是一片沙漠，現在看來是荒涼的景象，聖經上所記載的流奶流蜜的地方，如今焉在？林神父指著窗外叫大家看，那座獨立的山頭就是『大博爾山』。到了山下的轉運站時，我們要換小型巴士上山，山路很好走，不久就到達大博爾山頂。這裏是方濟修會的會院，眼前矗立了一座雄偉的大殿，殿前有一塊很美很肥沃的平地，種植了一些花草及農作物。我們今晚就要住在會院的宿舍。將行李放妥後，由神父帶領去認識聖殿，殿的正中央是耶穌顯聖容的聖像，進門的左、右各有一間小堂，紀念梅瑟及厄里亞。神父就在小堂中為我們講解厄里亞、梅瑟出現在耶穌顯聖容現場的聖經故事。7：00在會院餐廳吃晚飯，這裏真是一處好美的山頂，飯後在院前散步，晚上吹著習習的涼風，我們住在這裏『真好』。

（未完待續）