聖地地理（上）

• 名稱

一般信友稱「巴肋斯坦」為聖地，以紀念救贖史上所發生的重大事蹟。但是在此之前，這個地方曾有許多世紀被稱為「客納罕地」、「阿摩黎人地區」、「以色列」 或「猶太地」。自主前第五世紀始，由於希臘文化的影響，巴肋斯坦這名稱被廣泛接受而流傳至今。這名稱原來只是指培肋舍特靠海的地方，後來引申而擴大成為表 示全聖地的名稱。「巴肋斯坦」一字，按字義原是指「培肋舍特」（蘇一三2）。

•  界線

上述以不同名稱所表達的地區，是位於中東的一個狹長地帶。四周邊界大致如下：北以黎巴嫩及赫爾孟兩座大山為天然邊界；東至敘利亞及阿拉伯曠野；南以西乃曠野為界；西有地中海為天然界限，全部面積不超過34000平方公里。

以色列人佔領這一地區之後，習慣以「自丹到貝爾舍巴」（民二十1；撒上三20）稱呼約旦河以西的地區，並以「自阿爾農谷至赫爾孟山腳」（蘇一二1）指約旦 河以東地區。自丹到貝爾舍巴的南北長度約為240公里，東西距離則在150至170公里之間，面積約為兩萬五千平方公里；而約旦河東部面積，只有全部地區 的三分之一弱，並且土地貧瘠，居民不多。

• 聖地的區域劃分：乃革布－猶大－撒瑪黎雅－加里肋亞

猶大地區非常特殊，它包含一個稱為「猶大曠野」的地區，南北長約100公里，東西約20至25公里。這裡有高山深谷，幾乎寸草不生；然而有許多旱河是游牧 的好地方，但牧人也只能牧放具有特別耐性的山羊和綿羊，曠野之名叫（midbar）即「牧放」之意。因為此地沒有生產，所以人煙稀少，只有貝督音人游牧於 此，他們直到今日仍保持古代原有的生活方式。因此，「猶大曠野」是體驗聖經和耶穌時代情況的理想地區和環境。

聖地的幅員並非一成不變，而是隨著歷史、政治、軍事情況不斷演變。在撒羅滿時代的疆域，竟擴至由巴耳貝克附近的哈瑪特渡口至埃及的阿黎斯河（參閱：列上八 65；列下一四25）。其後在猶太王大黑落德時代，依杜默雅、猶大、撒瑪黎雅、加里肋亞、哥藍及培勒雅地區，盡屬黑落德管轄。版圖之大可與撒羅滿王朝媲 美。

自1922至1948年，巴肋斯坦成為大英帝國的屬地，約旦河以東地區與巴肋斯坦脫離關係，自成一區。1949年的「洛底（Rodi）和約」，正式將約旦 河以西的21000平方公里劃歸新成立的以色列共和國；其餘部份自北至南，由革寧經納布路斯，耶路撒冷舊城及赫貝龍屬於阿拉伯人，劃歸約旦王國。但由於兩 國的邊界是強行劃定的，故自始便從未能平安相處，成為多次戰爭的導火線，其中最著名的是1967年六月的「六日戰爭」。在這次戰役中位於約旦河以西、原本 屬於約旦王國的地區，全部落入以色列手中。

• 地勢

不論由政治、軍事、文化、或宗教任何角度來看，巴肋斯坦的地勢皆具有極重要的地位。因為它位於亞、歐、非三大洲交界之點，也是來往於美索不達米亞、埃及和 阿拉伯半島，自敘利亞至非尼基的交通要道。因此，此地一直是歷史上亞述、埃及、巴比倫、波斯、希臘、羅馬各大帝國強權必爭之地。