四、聖母領報大殿

到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！【在女人中妳是蒙祝福的。】」她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。

 天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸。看，妳將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王，統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」

 瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」

 瑪利亞說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我罷！」天使便離開她去了。

(路一26-38)

聖母領報大殿

納匝肋既然是耶穌的故鄉，他的親屬和家人，當然會很清楚地指出聖母領報的確切地點。遠在主曆三二六年間，便在這裡修起了小聖堂，以紀念耶穌取我人性的奧蹟。聖母的居室位於納匝肋的南端，原是一個天然的山洞。然而古學家業已證明，當時的村人大都是依岩石洞穴而居的，當然期間也有不少是人工開鑿而成的洞穴。聖母領報大殿就是修建在這個山洞之上的第一座小堂，可惜到了第六世紀已不復存在。

第十一世紀十字軍的時代，才再於原址修建了一個更為壯觀的大堂，大堂的正祭台，正好坐落於聖母的居室之上。地下的這個山洞式的居室，卻變成了一座美麗的小堂。小堂祭台的上方，掛有「聖母領報」的油畫，祭台下面寫著：「聖言在此成了血肉」的字句。可是這座大堂於主曆一二六三年又遭到了戰火及回教徒的摧殘，被夷為平地，只剩下了地下的洞穴還算完整。但是天主教的禮儀和宗教生活，卻完全被勒令停止，寥寥無幾的信友，過著受人摧殘和蹂躪的生活，如此竟達四個世紀之久。

主曆一六二０年方濟會士，將這塊土地購置下來，建了幾座小房居住，做了臨時的小會院，可是會士為了保存這個具有無價之寶的聖母居室，受盡了回教徒欺壓凌辱，終於主曆一七三０年，獲准在山洞上，修蓋了一座聖堂。但回教政府讓會士們要在僅僅七個月內完成一座聖堂。一百多年後，即主曆一八七七年才修蓋一座像樣的大殿。可是這座大殿到了主曆一九五五年已有重建的必要，於是方濟會士在教宗的親自恩准和祝福之一下，將古老的大殿拆除，另建了一座極為雄偉壯觀，富麗堂皇的聖母領報大殿，為全中東和遠東最大的聖母大殿。這大殿建築歷十餘年之久才竣工，其工程之偉大和艱鉅可見一斑。主曆一九六九年的聖母領報瞻禮(三月二十五日)，舉行了隆重的落成典禮儀式。

這座大殿共分三層：最低一層是方濟會士在巴加提神父的領導之下，在聖母大殿原址考古的成果，其間有很多甚為寶貴的發現，大批膾炙人口的出土文物。這些古物都分門別類地陳列在大殿的最低一層，算是一個就地取材，就地建立的博物館，供人參考和研究。中間一層則保存了聖母的原來居室—山洞，是最尊貴的地點，亦是前來納匝肋朝聖人士的目的地。最上一層才是正式的巍峨雄偉的大殿。這座大殿的正面向西，兩旁刻有創三15及依七14的經句，都是與童貞女懷孕生子有關的預言。中間的橫匾上，以巨大的字體刻著「聖言成了血肉」。在這字句的上方，有四大聖史的名字。四周刻有天、地、海、空的圖像，是天主創造的象徵，因為整個的創造都是為了降生成人的聖言。聖殿的南門及牆上，刻了全部「申爾福，天主聖母」的整端經文。

  音樂

  團員分享

Amy (教師)	當我在聖母領報堂欣賞牆上各國的畫作時，波提切利﹝Sandro Botticelli﹞的這幅畫卻一直浮現在我腦海。是瑪利亞驚惶不安的聽到天使告訴她「看，妳將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌」，瑪利亞雖然害怕但說：「上主的婢女，願照你的話成就於我罷！」 每每天主要給我功課讓我學習時，我總是搖手拒絕掉頭就走；遇到困境更是懷疑天主總是問：為什麼？…我不曾說：願照祢的話成就於我吧！ 天主讓我回到這，回頭看看自己拒絕天主多少次，讓我知道他不曾拒絕我，幾時才會說：願照祢的話成就於我吧！
柏寧 （在俗方濟會士）	聖母領報大殿是我們朝聖之旅的起點，也是耶穌生命的起點。在納匝肋的感覺很奢侈，我們不是朝聖的局外人，而是在耶穌生活的城市裡生活，成為祂的鄰居！聖母是耶穌的母親、納匝肋是耶穌的母鄉，雙重的母親角色為納匝肋織起一個充滿母性、溫柔及愛憐的氛圍。 領報大殿的故事是說不完的，我們好幾次聚在那小小的山洞前，默想十五六歲的少女怎麼見到了天使；兩千年前聖神怎麼在山洞內進入母胎聖子降孕，一如聖神每日聖化祭台上的聖體從不歇止、救恩也從未暫停。領報山洞上的巨大華蓋遮掩不了山洞的狹陋，聖言成了血肉在我們當中僑居搭了帳篷（若1:14）。 離開納匝肋的那天，我們列隊在大殿前唱歌獻給聖母，眼淚停不了，與母親道別一直是最困難的事。我下次什麼時候回來？我的信德為什麼那麼小？為什麼我們需要不斷的離開呢？
曉涵 (燈光設計與劇場管理)	能夠來到納匝肋，先住進城中的方濟會朝聖旅館，何其有幸，如此一來，就不必等城門開，一大早就已身在城中了！清晨六點就可以進去瑪利亞的居所祈禱，真有福。看著誠心祈禱的團員們，感受這地方的寧靜神祕。想想聖母領報的勇氣，難道我就不能多多向天主說YES嗎?!推開旅館的窗戶，一眼瞧見這偌大的聖母領報堂，真是震撼。
佩怡	第一次聖地朝聖，是先到耶路撒冷再到納匝肋。一到納匝肋，原本緊繃的情緒頓時獲得舒緩，尤其是在每天傍晚由加里肋亞其他地區回到casa nova的路上，看到山丘上聖母領報大殿燈光的時候。耶路撒冷的撒冷(平安)，我是在納匝肋才更有所體會。那時最快樂的事莫過於每天清晨輕哼著太陽歌，由casa nova走到對面的聖母領報大殿去祈禱。 這次朝聖，同樣在清晨就先到聖母領報大殿祈禱。那天我坐在領報山洞附近的小堂內，當讀到『我要把仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間，她的後裔要踏碎你的頭顱，你要傷害他的腳跟。』 (創三15)，再想起若望福音中耶穌稱聖母瑪利亞為女人，我突然發現：原來天主在原祖父母犯罪的當下就已經立定對全人類的救援計畫，許下寬赦的承諾。天主真的好愛我們，給我選擇的自由，又包容我的一切過犯，不是在我認罪後，也不是在我請求原諒時，而是在「一開始」就用滿滿的愛寬恕了我，完全無償，不講條件。原來，天主對我們每個人都有他的計劃，全在乎我個人選擇背對祂，還是勇敢且充滿信心地面向祂說:「天主，我願意！」
慧蓉 (方濟會思高讀經推廣中心)	照片，是往昔以色列人的居住所。穴居，沒有隔間，人、牲、物同處一室。想起經文「瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來」，看著眼前張力立刻浮現，心裡懷想的不再是那承行旨意溫婉順服的美。這一答覆，貞女立刻成了痛苦之母，她未婚懷胎不容於世，卻又不能大聲嚷嚷這是天主子；沒有隱室讓她能安心地孕育天主的神聖奧跡，她不知道人將如何對待她，她不知道她的未婚夫婿將如何看待她的受孕…….於是，我懂得了，不是瑪利亞在一開始便成聖，而是一次又一次的以人性去體會、去默觀天主的計畫，在痛苦中依舊不悔！

 上主！求祢在我們心中，加強我們對聖事真誠的信心，我們既堅信童貞瑪利亞所生的兒子是真天主，也是真人，求祢使我們賴祂的苦難和復活而獲得永生。