走過以色列、耶路撒冷；我將在熙雍得救恩（完）

邱建華

十二、耶路撒冷永遠的聖城－美麗的回顧

7/5：今天是在耶路撒冷的最後半天了。早上7：00吃完早餐，回房整理行李，9：00離開飯店往舊城區上面，觀賞美麗的耶路撒冷。出了舊城門，外面就是新城，已經是一個很新興的都市。我們買了門票，從參觀的入口處走上階梯，就是舊城區的城牆。我們在城牆的走道上繞了一大圈，眺望美麗的耶路撒冷-永遠的聖城。我在這裡雖然只有短短的日子，但以色列這個被天主揀選的民族，已經清楚的紀錄在聖經上了。我相信以後研讀聖經，是一件很快樂的事情。在城牆上向遠方看去，還可以看到敘利亞的首都大馬士革，我們走了大約50分鐘的時間就繞完城牆。以色列國家因為缺乏天然資源，政府為發展觀光事業，保留舊城區的遺跡留住史蹟，振興經濟維護人民的生計。從聖墓大殿出口處下來，到方濟會院的聖殿做彌撒。大家稍事休息後，11點開始彌撒。這台彌撒神父講的最重要的一句話：【把私慾偏情及罪惡丟下，回去見證耶穌復活的生命。】我已清楚的明白，來這裏朝聖，就是要碰觸到真實的耶穌，因為我們已走過耶穌曾經在的地方，它已經是事實而非理論。

彌撒結束後，往靠近地中海的約培前進，中午要在那裡吃飯。飯席中團裏的全春花姐妹，忽然身體很不舒服，我趕快扶她到餐廳外休息，簡麗美姐妹用精油幫她指壓，還好過了一會，不舒適感漸漸消去。飯後到附近的修會去舉行週六的彌撒，以補主日無法參加的一台彌撒（因為7/6主日在飛機上），神父想的真周到，連我們的靈性生命也照顧到了。

彌撒後還有一些時間，就在此地的一個國家博物館稍作休息。下午5：30開車往特拉維夫機場搭機，於晚間10點多登機，到香港已經是7/6的下午（時差6小時），由於天候的關係，下午4點多起飛，6點多到達桃園機場。感謝天主；感謝林神父、李神父，感謝一起的弟兄姐妹，這一趟的朝聖之旅，大家都平安喜樂的從耶路撒冷回來了，夜幕已低垂，每個人在互道祝福聲中，懷著滿滿的愛，回到溫暖的家。

十三、後記－我將在熙雍得救恩

   聖詠八十七篇第5節：「論到熙雍，人要稱她為母親，人人都是在她那裏出生；至高者要使她堅定。」天主喜愛熙雍城，使之成為普世萬民的母城，熙雍為默西亞所立教會的預像，教會自承為以民的繼承者，所以「熙雍」也用來指稱現世的聖教會（希十二22），或指天上的耶路撒冷（默十四1）。『熙雍』是位於耶路撒冷東南方的一個山崗，所以它既是地名，也是山名；與位於耶路撒冷東邊的『橄欖山』相對望，都是耶穌曾經走過及佈道的地方。但在耶路撒冷城所看到的，就是聖經舊約所記載，且真實的發生在這裏，以致造成今天的耶路撒冷，是好幾個宗教的聖地。在舊約時代，天主直接與祂所揀選的人來往，從亞巴郎、依撒格、雅各伯、梅瑟，達味，到以色列分裂為南北兩國，北方的以色列國及南方的猶大國，都行了天主認為是惡的事。其間天主召選了四大先知與十二小先知，來勸兩國的君王悔改，要行天主認為是義的事，直到最後一位先知瑪拉基亞，他的使命就是準備百姓，等待『盟約的使者』默西亞的來臨。由於人類犯罪深重，天主派遣了祂的獨生子－耶穌來到世上，耶穌在自己的故鄉不受歡迎（谷六1~6），猶太人不接受耶穌是『默西亞』，最後祂在耶路撒冷的加爾瓦略山，被釘在十字架上完成了救贖大業。耶稣完成天父交給祂的使命，就是要在世上建立『天主的國』，耶穌復活升天以後，門徒負起了傳福音的重責大任，尤其是保祿宗徒，把福音傳到羅馬及歐洲各地，並在東方各地建立了教會，如今天主教會遍及全世界。

這次的朝聖，走過以色列、耶路撒冷，回到我所居住的熙雍－教會，帶回耶穌復活的生命，耶穌升天後賜給我的護衛者－聖神，我將藉著聖神領我走向基督。最後我就以耶穌教給我們的『天主經』（瑪六9~13），及真福八端（瑪五3~10）做默想，為我將在熙雍能得救恩向天主祈禱。

   天主經：我們在天的父！願你的名被尊為聖，願你的國來臨，願你的旨意承行於地，如在天上一樣！（默想一：因為「天主是愛」，我要把天主給我的愛分施給人，天主的國也是在人間，所以要在地上實踐天主的旨意，天天讀聖經、祈禱，朝拜聖體、看教會出版的各種書刊及聖人傳記，參加教會的各種進修及靈修活動，與主耶穌建立親蜜關係，才能知道什麼是天主的旨意。）我們的日用糧，求你今天賜給我們；寬免我們的罪債，猶如我們也寬免得罪我們的人；（默想二：今天世界上還有很多的人不得溫飽，他們缺少日用的食糧，我的日用糧已足夠時，也應該分施給需要的人。對別人的過錯要寬恕，對自己的過錯要悔改。）不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於凶惡。（默想三：世俗的罪惡越來越多，世俗的誘惑也引人犯罪，心靈不平安會遠離天主，我要常保一顆平安喜樂的心，天主聖神就會常駐在我心中。）

   真福八端：一、神貧的人是有福的，因為天國是他們的。（默想一：天主不是要人一貧如洗，無論是富貴或貧窮，是要我們在物質上及心靈上，保持一顆清貧的心，如果被物慾塞滿，是不適合天主的國。）二、哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。（默想二：人溺己溺、人饑己饑，這是一句很平常的話，就是在別人有痛苦困難哀慟時，我們應該用同理心對待，反而自己得到了安心。）三、溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。（默想三：有一句話說要理直氣和，有主的恩寵而能控制自己的憤怒和情緒的人，不會理直氣壯，但他們仍然有勇氣在面對不公義時挺身而出。）四、飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。（默想四：尋求天主的國和祂的義德，如饑似渴，聖奧斯定說過一句名言：「主！除非得到你，我的心永遠得不到安寧。」渴望天主的心是如此的熱切，必得到天主的恩寵。）五、憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。（默想五：像聖經上說的那位「慈善的撒瑪黎雅人」，對受傷的猶太人動了憐憫的心，又像人接受了天主的仁慈之後，去跟他人分享的人。他們仍然會糾正人錯誤的行為，但不會心存報復，所以他們也會受憐憫。）六、心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。（默想六：天主看人心，世人看外表，心裡潔淨的人是指那些一心一意，心裡不因相反的慾望而掙扎的人，以真誠的心愛主愛人，天主則常在我心。）七、締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。（默想七：締造和平的人不是單指愛好和平而已，且是身體力行追求真理的實踐，把他人帶到耶穌那裡去的人。在我們生活或者是工作的地方，也做一個締造和平的人，因為耶穌是和平之子。）八、為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。（默想八：這裏的義是「公義」，當一個人在生活周遭為了伸張公義，或主持公道時，往往會受到人們的排擠，也許可以附和一下說個謊話，但是為了公義不願意說謊，只願意背起自己小小的十字架。這樣的人，天國是他們的。）

   熙雍－教會，是我現在生活的地方，也是深化我信仰的地方，這次朝聖最大的收獲就是，我已經找到可以得救恩的生活方式，以林神父在耶路撒冷最後一台彌撒證道的一句話：『把私慾偏情及罪惡丟下，回去見證耶穌復活的生命吧！』與大家共勉之！阿們！

邱建華寫於 2014.10.20

（全文完）