13, 4   愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不嫉妒，不誇張，不自大，

13, 5   不作無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，

13, 6   不以不義為樂，卻與真理同樂；

13, 7   凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

（格前十三1-7）

   愛是很有吸引力的，能走出自我去愛的人，有種吸引力，吸引人歸向天主！是的！筆者曾被那無我的愛所吸引。在我們的教會首牧教宗方濟身上，很明顯的有這樣的吸引力，他那麼自然、自在地走向人群，接近人群，為了傳達天主的愛。

   儘管我們因時間長度與頻率的要求、人事的紛雜程度，難免顯示出限度來，不過，意願是很珍貴的，從新開始吧！不斷重新開始！將愛的能力建立在基督信仰上，使 我接納自己的不足，而且更深意識到愛與關懷本來就是要去操練的，但，一定要跟愛的源頭緊緊相連，天主是愛的源頭，是我們將愛付諸於行動的推動力。「我是真葡萄樹，我父是園丁。…我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們甚麼也不能作。我父受光榮，即在於你們多結果實，如此你們就成為我的門徒。正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。」（若十五1，5，8）單獨行動常常是一個誘惑！仗恃著自己的勇氣、毅力，解決事情的能力…，成敗一人擔當，這樣的人在工作上是很有成效的。卻也遠離了友愛的社群，脫離了行動的根源，耗竭乾枯的生命狀態也離他不遠矣！

   耶穌的使命在於彰顯天父對人的愛。二十年前吧！一個講習中，一位神父說，教會花很多時間在列品上，逐一審核單一、個別的列品案件，但是現代人要求教會集體性的聖德，那時，筆者很納悶，這問題也一直留在心中。我想教會集體性的聖德就是耶穌所要求的：「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。」（若十五12）。 最具說服力的見證是團體無我的友愛，這無我的愛會擴大到周邊的人、社區，人們會感受得到，即使沒有基督宗教信仰者也會感受到一股溫暖的力量。筆者這回注意 到：愛的大憲章是保祿對格林多教會的勸勉，不是對某一個人，對象是集體，當然，每位讀書信者可以作為個人的自省、自勉，可是不能忽略團體性。一個堂區的教 友們能夠活出某種程度的集體性的愛德，這愛德一定不會讓他們封閉在堂區裡，不需要本堂神父的指令，會自動走向人群，那就是福傳了。愛是人們透過我們找到天 主的管道，不是終極目標，更不是用來自我標榜的。

   筆者不能否認個人曾有的兩個負面經驗，一個是教會文教單位的工作人員，直到筆者領洗，才看到她友善親切的笑容與服務。一個是二十人的講習中，筆者在內的兩 個非教友打不進十八位教友的圈圈，講習不是一次，而是連續數個月的週末。說也奇怪，筆者是講習後唯一留下當廣播節目撰稿志工的。回想起來，實在是天主帶領 筆者超越人的冷淡關係，進入祂的門庭。不過，筆者在此特別要提當時負責志工訓練的帥崇義兄弟，他辛勤招呼兩位非教友學員，使兩位學員繼續參與講習。感謝他 這份接納的溫暖！