記得在堂區服務時，一個國中生如如跟筆者說：「我的導師對我說，不要太沉迷在宗教裡。」「這樣啊？可是，天主是我們的爸爸耶！孩子們跟爸爸親近不是天經地 義的事嗎？教會是我們的家啊。」上教會不過才一週兩小時的時間，主日彌撒加上青少年組的主日學，班導怎麼就用如此的字眼？也許如如感到疑惑，她要聽誰的話 呢？也許她對班導這樣的勸誡感到無奈，但如何讓自己有充份理由堅持信仰生活很重要？她仍照常按時間到教會參與彌撒、參加主日學。信仰生活是一個不斷的追 尋，每個時期都會有挑戰，直到成為自己的。你們說我是誰？在你生命中誰最重要？信仰是否是自己的生活指標？筆者是成年領洗，之前也曾尋尋覓覓，洗禮是嚴肅 的大事！不願在任何自己都不能肯定的因素下接受洗禮。

信德年是教會的大事件，有其團體性。不只是個人要去加深，教會更要總動員，是一個讓人更深意識到信仰的可貴的時機。尤其教宗方濟各的主日三鐘經講話與他在 聖瑪爾大之家聖堂的平日彌撒講道，都十分激勵天主子民。在接近信德年的結束之前的三個月，聖言誦禱網站繼羅馬人書之後，將希伯來人書全書劃分成兩階段來默 想。老實說，很考驗筆者的耐心，不容易嚼，但信仰的堅固，不能停留在流質的文字中。

上述引用自希伯來書八6-13，對照巴路克先知書二27–35，重心在於「現今耶穌已得了一個更卓絕的職分，因為衪作了一個更好的，並建立在更好的恩許之上的盟約的中保。」天主的救恩計劃因了天主子耶穌的服從得以實現，「他藉著永生的神，已把自己毫無瑕疵的奉獻於天主，他的血豈不更能潔淨我們的良心，除去死亡的行為，好去事奉生活的天主？為此，他作了新約的中保，以他的死亡補贖了在先前的盟約之下所有的罪過，好叫那些蒙召的人，獲得所應許的永遠的產業。」（希九14b-15）希伯來書作者不是苦口婆心勸人為善，大量篇幅是為證實信德的根基是在耶穌基督，為使該團體在信德上增進。「所以，我們既有如此眾多如雲的證人，圍繞著我們，就該卸下各種累贅和糾纏人的罪過，以堅忍的心，跑那擺在我們面前的賽程，雙目常注視著信德的創始者和完成者耶穌：衪為那擺在衪面前的歡樂，輕視了凌辱，忍受了十字架，而今坐在天主寶座的右邊。」（希十二1-2）