之後，神父才慢慢的與大家分享…主 耶穌在最後晚餐中所建立的聖體聖事（感恩聖事）是我們主日彌撒感恩祭的核心，也就是我們都參與了這神聖的筵席。我想著：確實也是如此。耶穌將宗徒的首席權 交給了伯多祿（彼得），天主教會也就從宗徒傳下了這個由耶穌所建立的團體—教會，天主教會的最高牧人並且擁有最高首席權的—即是教宗。所以，由主耶穌揀選 伯多祿成為第一位牧者開始（也是主耶穌在世的代表)，一直至今，我們現任的教宗方濟（第266任） 都不斷的邀請我們回到這主的餐桌上共享這份天上神糧的饗宴，因為天主子耶穌基督願意在每台彌撒感恩聖祭中，藉著神父的雙手祝聖奉獻的麵餅和葡萄酒，使之成 為主耶穌的至聖聖體聖血。以「外在有形眼光」中，我們看著仍是餅形與酒形的外在形式，用「心靈的信德眼目」注視，我們看著的是主耶穌基督的聖體聖血。彌撒 感恩祭，不是「回憶」過去的最後晚餐時刻，而是真真實實的在天主德能中所成就的偉大奧蹟「重現」。就是回到兩千年前，耶穌親自在最後晚餐所舉揚的基督之體 和舉揚的盟約之杯爵的「當下」，這就是主耶穌邀請我們要這樣做來「紀念祂」的深層意義了（這也是我為什麼常常邀請教友們，在恭領主耶穌至聖聖體時，請懷著 信德並且勇敢的答應：阿們），彌撒中的福音（路加福音九11-17）：

¹¹群眾一知道，也跟隨他去了；他就迎接他們，給他們講論天主的國，並治好了那些急需要治療的人。

¹²天將要黑的時候，那十二人前來對他說：「請遣散群眾，叫他們往四周村莊田舍裡去投宿尋食，因為我們這裡，是在荒野地方。」

¹³耶穌卻向他們說：「你們給他們吃的罷！」他們答說：「我們不過只有五個餅和兩條魚，除非我們親自去給這一切人購買食物。」

¹⁴原來男人大約有五千。他卻對自己的門徒說：「叫他們分夥坐下，約五十人一夥。」

¹⁵門徒就照樣做了，叫眾人坐下。

¹⁶他遂拿起那五個餅和那兩條魚來，望著天祝福了，擘開遞給門徒，叫他們擺在群眾前。

¹⁷眾人吃了，也都飽了；把他們所剩的碎塊，收集了十二筐。

   這段聖經有豐富的含意，也是感恩聖祭最初的雛型：五個餅兩條魚卻餵飽了五千多個人，並且收集了十二筐。在彌撒中，我們領受聖體聖事的教友們，都是懷著「信德的眼目」明認在餅形酒形內的真實基督體血，所以我們答應：阿們。而領受了基督的至聖聖體之後，我們也成為了基督的奧體中的肢體，也就是「在我們內我們懷有主耶穌基督」。這也是耶穌至聖心懷所願意承行天主旨意的最深奧秘之一。創造天地的宇宙君王，卻願意被我們吃、被我們喝；為的是使我們能夠「成為天主」

   『天主的獨生子願意我們分享祂的天主性，祂就取了我們的人性，成了人，好使人成為天主』（聖多瑪斯）

   所以基督徒的行動應是：行動出基督的和平者。（附帶一提：聖母瑪利亞的一生，就是不斷的把心擊碎，為能夠與耶穌聖心因愛而結合為一）因此之故，我們都是在天主的愛內，被祂愛情的漁網所網住的小魚，「魚」這個字，在希臘文「ΙΧΘYΣ，IXTUS」這五個字母的組合，把它拆解成各個單字來看，就是：「Ι耶穌，Χ基督，Θ天主，Y子，Σ救世主」 （所以我們現在可以常常看到一些以「魚的標誌」來象徵基督徒）。而在耶穌的增餅奇蹟中，門徒把由一位孩童所奉獻出來的五個餅兩條魚，交在耶穌的手中，祂舉 目向天，祝福了，擘開，交給祂的門徒們，再分施給群眾，眾人就都吃了也吃飽了。同樣的，在彌撒感恩聖祭中，我們也分享主基督的同一個餅、同一杯酒，也在聖 神的聖化中，並在「紀念」的行動表達出這深層的聖事意義。這是主耶穌用十字架的苦難死亡、戰勝死亡復活所換得來的…今天我們能夠自由的參與彌撒並領受聖體聖事，真是件喜樂的事；但我們真的需要如同孩童般對主耶穌的單純及渴望及信賴，來參與彌撒感恩祭，也更需要再深化這內在的信德並透過外在的積極主動參與才是。

   從伯多祿（彼得）被耶穌揀選成為「捕人的漁夫」（路五10）來看：「教會」也常常被比喻成一台在旅途中航行的船隻，並且由教會的最高牧人—教宗所掌舵；我們基督徒，都是在耶穌基督的愛內，被「愛情魚網」所網起的小魚，我們被網起，不是為了要被宰殺成為漁獲；而是要我們來分食共享這來自天上真實生命的食糧—主耶穌自己，這真是「神聖的交換」啊！

   「我們被捕起不是為被食用，而是為能食用天主自己！」

   這是多麼「可奇的謙遜，謙遜的可奇」啊！

   「我們即將結束的有限生命，竟能領受永恆的生命之糧！」

   願我們在聖體聖事的泉源中，深深的體會到：「成為天主、活出天主」的神聖奧秘。

   這並不遙遠，因為耶穌在我們中間親自與我們同在—隱身在麵酒形內；這不是模糊古遠的記憶，因為聖神在我們心中與我們一同呼喊：阿爸！天主父！這是在天主父愛內的更新改變，因為我們深信：生命是為別人成為生命之糧。

   一個小小的堂區，就如同耶穌吩咐門徒們，把群眾分成約五十人為一組一般，可敬可愛的神父，就如同傳遞麵餅和魚的宗徒們，把群眾都一一餵飽了。感恩祭，就是連結在天主神聖的餐桌上，也供同分享天主的天旅神糧，每一台彌撒中所祝聖的至聖聖體聖血，給所有教友們分 食共享，這就是一個奇蹟的誕生。而我們也要真實的把這奇蹟帶到生活當中去行動出來，讓生活就是實踐奇蹟的場域。因為當我們領受了聖體聖事，在我們內有了主 基督，我們就能行動出主基督。請避免：讓我們因著天主父愛，成為天主子女的恩寵白白的被浪費了，請加油：讓我們因著天主聖言的力量，勇敢的背起生活的十字 架前進，請分享：讓我們因著天主聖神的安慰，埋葬過去自我而活出屬靈氣息。我們在祈禱和生活的實踐中「好努力並努力好」吧！

   該揭曉一開始的謎題了：

浮浪者，ふそうしゃ，其實是「無業遊民、街友、流浪漢、要飯的、乞丐」的意思。 

   我想著：人若憑著自己的能力和知識，所能夠成就的一切還是很有限的；但是一塊小小的麵餅，只要經過神父的祝聖後，就能成為主耶穌的聖體，並且能夠提升有限 人類的心靈達到無限美善天主的境地。每次想到這裡，心裡都會發出一個聲音說：怎麼能不愛天主呢？我想，我在天主愛內，真的就像一位「浮浪者」被天主所滋 養、照顧才能長這麼大，這就是天主的仁愛與寬厚的展現。生活要努力成為邊緣，讓邊緣能因主愛而以螺旋漸進的方式進入天主的核心，也就是深入主耶穌的至聖心 懷，而這顆耶穌心懷也正是為了「浮浪者」所敞開流露的。

   祈求全能仁慈的天主保佑我們、降福我們，在祂的慈愛中，使我們飽嚐天恩食糧，也繼續在生活中「成為天主、活出屬靈的氣息」。阿們！

   分享一段「浮浪者」的祈禱文：

   仁慈的父，信實的天主，我們時時處處感謝祢，讚美祢，實在是理所當然的；因為祢派遣了祢的聖子耶穌基督降來人間，做我的主和救贖者。

   祂常憐憫弱小和貧困的人，罪人和病患及浮浪者；祂又關愛受壓迫和遭難者，祂以言以行，向世界啟示祢是人類的慈父，眷顧祢所有的子女。

   為此，我們願意隨同所有天使和天上聖人們讚美祢、頌揚祢、歌頌祢的光榮，

   不停的歡呼…阿們！阿肋路亞！Amen！Alleluia！

    願天主降福每位朋友

   平安幸福在主內！