剛好，最近一段時間，透過所觀察到的小小生活故事，也幫助我更划向深處與主相遇…

    我上學是騎腳踏車，每次必須要經過一條大馬路，等著久到不能再久的紅綠燈（約三分鐘），才能到學校的大門。平時，不趕時間的話，都輕輕鬆鬆的騎車，若遇到 趕時間的當下，又遇到這「老爺爺紅綠燈」時，真的會令人心急如焚。就在每次上學都要與時間賽跑的情況持續一段時間之後，我決定了：要每天提早出門，不要再 讓上學遇到「老爺爺紅綠燈」向我打招呼時，我都不想理它（還想罵它）。就這樣持續了一段時間，我慢慢觀察到：有些人是用走路的方式上學（很健康），而且， 我發覺到一個有趣的畫面常常會出現：就是每當這個「老爺爺紅綠燈」亮出綠燈，讓行人、車輛通行時（通常只有40秒），一開始大家都會輕鬆的通過，剩下20秒時，大家就會開始像職業運動員一樣，加足力量為了跟時間賽跑，搶著到達終點（斑馬線的另一端）。以前的我，為了趕時間且不要遲到，所以只要是遇到綠燈，一定都是：先衝過去再說…後來，在提早出門、不趕時間的情況之下，我發現原來提早出門還有這麼有趣的一幕可以觀看。每次看到這個畫面都讓我想到聖經上的一段話：

瑪竇（馬太）福音七13-14

你們要從窄門進去，因為寬門和大路導入喪亡；但有許多的人從那裡進去。

那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹，找到它的人的確不多。

瑪竇（馬太）福音十一12

由洗者若翰的日子直到如今，天國是以猛力奪取的，以猛力奪取的人，就攫取了它。

確實！人生的旅程中有起有落，有快樂有憂愁。但「外在的因素」其實並不影響我們往天國邁進（例如：物質條件的豐富與否、世俗的眼光判斷、團體輿論的壓力…等等）。真正影響我們不繼續往天國之路上前進的其實是「內在的因素」（例如：讓自己的心轉向黑暗、拒絕真光照亮天國之路、放大自己的私慾偏情而不是放大天主的聖化恩寵、佔有與節制之間的模糊不清、常常說：再看看，下次再說，都差不多，無所謂…而漸漸消極看待一切人事物…等等）。

我們要懷著信德並信靠天主的許諾：

路加福音十一9-10

你們求，必要給你們；你們找，必要找着；你們敲，必要給你們開。

因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。

我們所祈求的，要求的對，也就是說：要求符合天主的旨意而不是符合自己的旨意。「這是需要練習的」。我們不是只要求「過馬路」就好，而是要求「進天國」。 進天國之前，一定會有需要的付出與服務，這關鍵在於「愛」，「有愛的犧牲，才是奉獻；無愛的犧牲，只有痛苦」。求、找、敲；都是需要付出行動的。而付出行 動也就是「準備的累積」，當準備好一切，遇到需要時，自然可以拿出來服務，若是沒有準備好的話，遇到需要時，自然就更心急了。或許有人會問：若是準備好 了，但是卻沒有機會可以拿出來服務怎麼辦？我想那會是更好的奉獻！因為天主洞察人心的，祂不看外貌只看人心，人所做的一切都在天主的眼中被透徹的鉅細靡 遺。若是準備好而沒有機會服務，只要心懷謙虛平安，也就會離天主的國更靠近一點！更好的是：若是準備好了，也有機會可以拿出服務，卻發現有另一人準備的比 自己更好時，因著謙抑自下而讓他人來服務完成之，這是真實的完美喜樂！

也想到一個小故事：我們每次聖體降福時都會唱的「皇皇聖體」。這是聖多瑪斯（St. Thomas de Aquino，1月25紀念）的偉大作品，確實也非常美好引人進入神聖氛圍。當時，教會邀請了兩位偉大的神哲學家一起為至聖聖體撰寫祈禱文，一位是宣道會（道明會）聖多瑪斯（St. Thomas），另一位是小兄弟會（方濟會）的聖文德（St. Bonaventura，7月15紀 念）。兩人都努力把所有的文獻與資料做參考並在深沉的祈禱中，各自撰寫好恭敬至聖聖體的祈禱文。繳交作品的那一天，兩人都非常謙虛的禮讓，希望對方先發表 而自己處於後者。最後，由聖多瑪斯先發表他撰寫的「皇皇聖體」，當大家沉浸在這祈禱文的美妙神聖氛圍的感動後，輪到聖文德要發表了，但這位謙虛的人在聽完 聖多瑪斯所發表的「皇皇聖體」之後，早就把自己所撰寫的祈禱文撕掉了…我們雖然不能得知聖文德的祈禱文之內容如何，但教會至今每次在恭敬至聖聖體時（特別在聖體降福時），大家都會以這首「皇皇聖體」作為詩歌的祈禱文來詠唱讚美，確實幫助我們的心進入祈禱的神聖空間裡…

最近的祈禱中，我常想著那幅奔跑的畫面並想著：若那些奔跑者的終點，是天主的國度，那真是最美麗的畫面了！

路加福音十二32

你們小小羊群，不要害怕！因為你們的父，喜歡把天國賜給你們…

我們一起繼續在生活中勇敢朝著天國邁進吧！

願天主保佑我們平安幸福在祂內