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20180909

常年期第二十三主日

主曆2018年9月9日

 


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《天主教要理》/林思川神父導讀

時間:9/25(週二晚上 7:30~9:00)

地點:台北市內湖路一段120巷18號6樓
(近捷運
文湖線西湖站,2號出口步行約七分鐘。)

費用:自由奉獻

《救恩故事》慕道班/林思川神父導讀

時間:9/28(每月雙週五晚上 7:30~9:00)

地點:台北市內湖路一段120巷18號6樓
(近捷運
文湖線西湖站,2號出口步行約七分鐘。)

費用:自由奉獻

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常年期第二十三主日

林思川神父執筆

耶穌治好聾啞人

【福音:谷七31-37】

那時候, 31耶穌又從提洛境內出來,經過漆冬,向著加里肋亞海,到了十城區中心地帶。 32有人給他帶來一個又聾又啞的人,求他給他覆手。 33耶穌便領他離開群眾,來到一邊,把手指放進他的耳朵裏,並用唾沫,抹他的舌頭, 34然後望天嘆息,向他說:「厄法達」就是說:「開了罷!」 35他的耳朵就立時開了,舌結也解了,說話也清楚了。 36耶穌遂囑咐他們不要告訴任何人;但他越囑咐他們,他們便越發宣傳; 37人都不勝驚奇說:「他所做的一切都好:使聾子聽見,叫啞吧說話。」

【經文脈絡】

馬爾谷福音敘述耶穌關於潔淨的教導之後,接著便報導祂由革乃撒勒湖區(谷六53)來到北邊地中海沿岸的提洛和漆冬地區,在這裡治好了腓尼基婦女的女兒(七24-30),接著耶穌又離開提洛地區、經過漆冬,回到加里肋亞附近的十城區的中心地帶。在這裡祂醫治了一位又聾又啞的病人,這個奇蹟故事就是這個主日福音的內容(七31-37)。這段經文對醫治以及醫治的後果等細節描述的十分詳細,當然會喚起讀者特別的注意。

十城區

故事一開始非常詳細地敘述耶穌如何來到十城區中心地帶,這段經文所提到的地名顯示,耶穌行經的地方都不是猶太人所居住的地區,所以這個奇蹟故事發生在外邦人的區域。「十城區」是指耶穌時代在羅馬政權保護下,十座聯盟自治的城區,其中除了史托頗里外(加下十二29)皆位於約但河東岸,此地居民以深受希臘文化影響的外邦人為主。明顯地,耶穌的名聲也傳到了外邦人的區域,因此當祂來到時,人們帶來一位又聾又啞的人,請求耶穌觸摸他,他們期望這個聾啞病患,經由耶穌的觸摸得以獲得痊癒。

「全知」的敘事者

耶穌答應他們的請求,觸摸了這位聾啞病人,但是卻是把他帶離群眾,單獨地做這個事情。這個情況反映出一般對於奇蹟的了解:基本上奇蹟本身是不能夠被觀察看透的,行奇蹟的時候和群眾分開來便是符合這個要件。然而,福音故事的敘事者,卻知道耶穌每一個動作的細節,這是一種文學上特殊的敘事技巧,作者是一位「全知」的敘事者。

特別「費功夫」的奇蹟

這個奇蹟故事在新約中具有相當的獨特性,因為它和聖經外的奇蹟故事相當類似;一般而言,新約的奇蹟故事和聖經外作品的奇蹟記載有相當大的不同。然而,這個奇蹟故事描述耶穌在行奇蹟時,採用了一些特殊的「工具」,還有一些複雜的「操作手續」,這一點卻和聖經外的奇蹟故事頗為相似。大概這些因素是奇蹟故事在民間傳統流傳時,特別吸引人注意的部分,因而被保留在此。

開了吧

但是事實上,這個故事和外邦人的奇蹟故事不同之處遠多於相似之處,因為耶穌的奇蹟根本上是透過祂自己的話,以及祂身為天主的「受傅者」(基督)所有獨特的權威實現的。奇蹟得以實現的關鍵是耶穌所說的話:「厄法達」,福音作者解釋其意義就是「開了吧!」耶穌這個陌生的用語,才是使聾啞的人得到痊癒的決定因素。這個人的「耳朵就立時開了,舌結也解了,說話也清楚了。」(35)這一切當然就是這個奇蹟治癒的證據,然而,這些話語在福音中還具有高度的象徵意義。整部馬爾谷福音顯示,一切人的心都是蒙蔽著的,都需要被打開,其中尤其是以門徒們為代表,他們的心也是一直被遮蔽的,需要被打開(參閱:谷八 17-18)。

耶穌帶來天國

耶穌囑咐在場的人,不要把所經驗到的事告訴任何人,但是,這個命令卻導致他們更加宣揚這個事件。不論這些群眾對於這些奇蹟事件能夠理解的程度有多少,對他們而言這個奇蹟是一個特別的光照,使他們發現耶穌的工作帶給他們幸福。經由耶穌的工作能夠去除一切疾病、災殃和不幸,他們呼喊說:「他所做的一切都好:使聾子聽見、叫啞巴說話。」對耶穌而言,群眾關於祂的認識以及稱讚,應該且唯獨歸給天主,只有天主才配得到這一切。耶穌是被天主派遣以新的方式,把末世的、 決定性的天國啟示給人。

【綜合反省】

耶穌和這個聾啞病人身體上的接觸,顯示出祂具體的關心人的肉身,並且清楚的施予人所需要的救援。群眾最後的歡呼「祂所做的一切都好」,呼應了創一31的話「天主看了他造的一切,認為樣樣都很好」。天主所造的一切東西原本都好,但一切受造物都「患了病」,需要治癒,重返天主內和諧的狀況。耶穌的使命就是使「在起初」原是完美的受造之物,再次回到原初的樣態。

「聽」和「說」原本就屬於一個完整的人的本質,人和天主交往的先決條件,就是人能夠聆聽並明瞭天主的話(參閱:谷七14),且能夠回應天主的話。在人與人的團體之間也是一樣,如果我們不能彼此交談、互相聆聽,便不可能成為團體。我們的生命經驗說明,在這方面我們也迫切地需要耶穌的治癒。

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