六、敬禮聖母

神父們也應喜愛一切合乎聖教禮儀的熱心神工，為欽崇和祈禱天主以及敬禮聖母，教會安排許多很好的熱心神工。以公共敬禮恭敬天主是愛情的呼聲。不要喜歡一些新奇而未經敎會批准的熱心行動。行熱心神工時該有莊嚴的心情才是。

談熱心神工而不提敬禮聖母，對耶穌的敬禮也不算完整。聖母在救贖大功上實在幫了不少忙。若沒有聖母的敬禮，教會的敬禮就美中不足。天主教的中心就是愛情，也尊重人的各種善情。而基督教卻不承認聖母的愛，他們把教會變成了一個不近人情的團體。

當人們憂悶到極點的時刻，他心靈深處湧出的是母親。因此，敬禮聖母正適合人内心最强烈，最甘飴的需要。

教友都喜歡虔敬聖母；許多大堂也都獻給聖母──這也符合了聖母所吟詠的「我的靈魂頌揚上主」的預言：萬代的人都要稱我有福。

在聖母身上可以看到一切的寶藏、天主的各樣恩寵，及童貞、賢妻、良母的各種美德。真正敬禮聖母，只用情感與外表神工不夠，而應效法她聖德的芳表。只要我們願意改過遷善，努力修德，聖母定會看顧我們，把我們的善功獻於天主。

七、服從主教

主教是宗徒的繼承人。聖保祿向希伯來人這樣說道：「他們像要代你們交賬的人。」（希十三17）。教會初期，聖統只具雛形。致命聖人納爵囑咐教友抗拒異端，該同教會領袖合作：「各位按天主聖意做事。主教代表天主管理一切。神父們就像宗徒們的助手。大家都應該服從主教，像耶穌基督服從天主聖父一樣。」

以現代教會神職人員内部團結來講，各地主教都與教宗緊密聯合，神職界也和自己的主教合作無間，實為好的楷模。

我年輕時，神職人士常批評主教，是最壞不過的事。不但不合正義，且又傷及愛德。為為了修士為教友，立壞榜樣。我作修士時，也聽過這樣的批評，使我的靈魂受害不少。你們應愛護敬重你們的主教，因他是敎區的牧者與天使。與其背地口出怨言，批評他，不如誠心告訴他本人更好。

在推薦中國主教時，外籍傳教士提出的許多責難之一就是：中國人喜歡服從外國主教，不肯聽中國主教的話。

我們不要只看主教的才幹，要敬重他來自天主的權力。高帽子只授給他權柄，並不增加他的知識。

若眞瞭解主敎的困難，判斷也就會更加小心了。

主教若寬縱些便說他無能，若堅强些又有人說他心硬，主教真難為！我認識許多聖德非凡的主教，為自己的神職人員和教友犧牲一切；如果需要處罰他人的時候，他們自己的痛苦比那受罰的還要大些。

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