傳教節
主曆2021年10月24日
課程公告
※ 《馬爾谷福音》/林思川神父導讀
時間：週二晚上 7:15~8:45（學員敬請留意群組上課通知）
地點：南港耶穌聖心堂（成德堂）六樓教室
地址：忠孝東路六段114號（近捷運捷運板南線後山埤站3號出口，步行約5分鐘）
費用：自由奉獻
備註：本次恢復上課未開放新學員參加。更多課程資訊請來信（
※ 《天主教要理》/林思川神父導讀
時間：週日上午 10:10~11:10
地點：楊梅法蒂瑪天主堂
地址：楊梅鎮大模路22號
費用：自由奉獻
※ 《瑪竇福音》/林思川神父導讀
時間：週三晚上 7:45~9:00
地點：楊梅法蒂瑪天主堂
地址：楊梅鎮大模路22號
費用：自由奉獻
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傳教節
林思川神父執筆
教會─天主與人同在的場所
【福音：瑪二八16-20 】
16十一個門徒就往加里肋亞，到耶穌給他們所指定的山上去了。 17他們一看見他，就朝拜了他，雖然有人還心中疑惑。 18耶穌便上前對他們說：「天上地下的一切權柄都交給了我， 19所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗， 20教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」
【經文脈絡】
今日的福音是瑪竇福音的結束詞，內容敘述復活的主在加里肋亞的一座山上顯現給十一位門徒，給予他們最後的教導。這個最後的教導含有「一個肯定」──耶穌掌握了一切權柄、「一個派遣」──門徒要去往訓萬民、以及「一個許諾」──耶穌要永遠與門徒同在。
復活顯現
瑪二八10記載復活的主顯現給幾位婦女，並要他們轉告門徒們，祂將在加里肋亞向他們顯現。猶達斯以外的十一位門徒聽從了指示，在加里肋亞看見了復活的主。藉著這個方式，福音一方面回到耶穌公開生活的起點（參閱：瑪四14-17），另一方面也同時展望耶穌以後的時代，向普世萬民開放。在舊約中，「山」是一個象徵，表達天主臨在之處，也是人和天主來往的地方。復活的耶穌在山上顯現給門徒，表達這是祂整個生命過程的高峰，證實祂所做的一切完全被天主認可和接納，祂具有天主的權能。所以，門徒看見祂時便跪地朝拜。福音經文提到「有些人心中還是疑惑」，事實上，幾乎所有復活的敘述，都含有懷疑的主題。這情形反映初期基督徒面對信仰的態度，相當務實，並非一昧粉飾太平。
復活的主擁有權柄
復活的主宣稱「天上地下一切的權柄都交給了祂」，意思是指天父把一切都交給了祂（瑪十一27）。這是聖經中常見的被動表達方式，目的是避免直接稱呼天主的名號。這句經文和瑪二四30以及二六64的經文一樣，都是間接引用舊約達七14有關末世性的人子的經文：天主把統治權、尊榮和國度都賜給了人子。瑪竇福音的作者透過「天上地下一切的」這樣的語句，使達尼爾先知書中原本針對猶太民族的預言，獲得了一個嶄新的普世性觀點。
派遣門徒往訓萬民、建立教會
耶穌對門徒的派遣，更加強化了這個普世性的幅度：他們不只是被派遣走向猶太人，更是走向所有的人。耶穌在世時對門徒的派遣，原是針對以色列的（瑪十5-6）；復活的基督把這個派遣擴展到對普世萬民的福傳使命。福傳的目標就是使萬民都成為基督的門徒，方法則是以天主聖三之名施洗，並教訓眾人遵守耶穌所教導的一切。這段經文反映出瑪竇寫作時的教會生活實踐，所謂「基督的門徒」，在瑪竇福音的整體脈絡中，指的就是「教會」（參閱：瑪五1，十，十八1）。
天主與教會同在的許諾
復活的主最後許諾要和門徒（教會）天天在一起，這個福音結尾處的許諾，和福音一開始時的耶穌的名號「厄瑪奴耳」前後呼應。瑪竇福音以耶穌的族譜開始，說明天主自始就一直和祂的猶太子民同在。這個盟約，在歷史中的耶穌身上，更為鮮明，如今透過復活的主的許諾，更得到一個超越時空的幅度。藉著領受洗禮和遵守耶穌的一切教導，誕生了一個全新的天主子民的團體，就是「基督的教會」。這個團體充滿信心與安慰，在主基督的帶領下走向未來，直到今世的終結。
【綜合反省】
瑪竇福音雖然沒有敘述耶穌升天的故事，但卻透過復活的主親自教導門徒們，如何繼續在歷史中生活。復活的基督現在親自派遣門徒們到世界各地，繼續執行耶穌在世時的使命，使普世萬民都成為門徒。雖然門徒們再也無法用肉眼看見耶穌，卻仍然滿懷信心。因為他們確信，他們的主已經復活，擁有上天下地的一切權柄，並且時時刻刻與他們同在。
耶穌復活後必然是回到天父那裡，但是祂最後的教導，並不是要門徒們舉目向天，期待人子在父的光榮中帶著威能降來（參閱：瑪十六27，二四30）。相反的，耶穌要求門徒把眼光集中在現世，派遣他們去擴展門徒團體，建立基督的教會。今日教會團體的每一個成員，也必須遵守耶穌的教導，努力吸引萬民成為門徒。只有在具體的福傳工作中，基督徒才能在生活中經驗耶穌的權能，確知天主與我們同在，不斷加深自己身為基督徒的意義，和所擁有的恩寵。
《超人軼事》
第二集 聖方濟各印五傷
第二章 祈禱苦身荒山上 魔恨神愛物相親
歐蘭道先生聽說，聖方濟各和三位修士上山去住的消息，感到非常欣慰；於是，在第二天一早，他便領著許多僕從，帶著大量的麵包、美酒、以及各種日用品，上山去看聖人和修士們。歐先生等人上到山頂的時候，見聖方濟各和修士們正在祈禱，遂靜悄悄地走近，向聖方濟各和修士們請了安。聖方濟各見歐先生帶領許多僕從來到，也就結束了祈禱，竭誠歡迎他們的光臨。
賓主互相寒暄之後，聖方濟各遂代表一總的修士，多謝歐蘭道先生爲了基督的愛，將偌大一座清幽的山貢獻給他們，且又躬親上山探望他們，並贈送了大量的日用必需品。談話時，聖方濟各又要求他，在距離修士居住的地方約有拋石之遠的一株櫸樹下，再搭蓋一間茅屋，因為聖方濟各覺得在那裡獨居祈禱，爲他自己更為適合。歐蘭道聽了聖方濟各的要求，立刻命令他的僕從平地伐木，依照聖方濟各的心願，很快就搭蓋了一間簡陋的茅屋。工作告竣後，已是夕陽西沈的時分。
在歐蘭道帶領其僕從告别之前，聖方濟各先給他們講了一端道理，然後又舉手降福了他們。歐蘭道臨別時，仍依依不捨，一再囑咐聖方濟各和三位修士說：「至敬愛的弟兄們，在這山區，我不願意你們缺少任何日用必需品，因你們若有所缺，那是會影響你們的祈禱等神業的；所以我現在就誠懇告訴你們，如果你們需要任何東西，儘管派人到我家中去拿；要是你們不肯這樣作，那就等於刺傷我的心，使我感到極不安樂了。」他說完這段話，才辭別了聖方濟各及三位修士，帶著他的僕從，下山回家去了。
聖人訓徒守神貧，天主啓示山裂史
歐蘭道一行人走後，聖方濟各命三位修士蓆地坐下，給他們以及未來的修士們講了一長篇訓話，教訓他們要做一位理想的修士，應有何種精神，應取何種態度，應如何生活度日，應如何待人接物等等。在這篇訓話中，對於遵守神貧聖願一條，他特別加以强調，說：「對於歐蘭道先生出於愛德的各種惠贈，你們切勿過於依侍，更不可留戀，以免與我們的主母──神貧太太有所抵觸。你們必須知道，且要切記勿忘：若是我們以貧窮為恥，越遠離神貧的精神，則世人也要以我們為恥，也要越遠離我們，因而我們也將要更受到貧窮的壓迫；反之，如果我們越親近神貧，越有神貧的精神，那麼，世人也就越親近我們，越要拿大量的物資接濟我們。再者，天主召選了我們來度這種神聖的修道生活，是為了拯救世人的靈魂，所以祂也在我們和世人之間立定了一個條約，就是：我們有責任給世人樹立聖德的表樣，世人有義務接濟我們的窮困。還有一層更重要的理由是，神貧的精神是修成全德的康莊大道，也是爭取天上財富的先決條件和法寶；所以，弟兄們，我們要堅定志向，務要守好這神聖的貧窮聖願才是！」聖方濟各對於神貧這一點，講得微妙至極，動聽至極，也感人至極；結論時，他說：「……這就是我自己和你們，在度這種神聖的修道生活上，應有的精神和應取的態度。現在，我已覺察到死亡妹妹的腳步離我不遠了，所以我要在那邊櫸樹下的茅屋中，深居孤處，單獨和天主敘談，要在祂的台前痛哭我的罪愆。我要求良修士，在他認為合適的時候，給我送去少許麵包和清水就夠了；但是切勿讓俗人到我那裡去，如果他們有什麽問題，你們儘管替我答覆好了。」聖方濟各訓話完畢，降福修士們後，便徑直走向櫸樹下的那間茅屋裡去。修士們仍居留原處，將聖人的訓言恭謹慎微地一一見諸實行。
聖方濟各在那所茅屋裡獨居的時候，有一天，他站在屋前，細察四周的山勢；他看見山壁裂痕斑斑，縫穴深邃，大石倒懸而不墜，不禁稀奇訝異，默求天主啓示箇中原因；果然，天主應允了他的祈禱，將山裂的歴史啓示他，說是當耶穌基督被釘死於十字架上以後，天主顯大奇跡，使加爾瓦羅山山崩石裂的同時，也使辣偉爾納山石崩山裂；現在猶存的裂痕，懸石一縫穴等等景象，便是來自那時的遺跡。辣偉爾納山所以迄今仍保存著這種遺跡的原因，是天主預見聖方濟各的偉大精神、神聖愛情，要使耶穌當時所受的苦難滋味、在他的心靈中重演，要使耶穌在加爾瓦羅山上手足被釘、肋膀被穿的五傷，印在他的肉體上，使救主的五傷奥跡復現出來，用以感化罪人的硬心，拯救世人的靈魂。聖方濟各得到以上的默啓後，遂退回茅屋，關上柴門，開始全心全力地祈禱，以等待天主所默啓的奧跡在他身上實現。
從那時起，聖方濟各因著不斷的祈禱，不時嘗到與天主對觀的甜蜜神味，因而也屢次神遊象外，沈醉於天主的偉大中。關於他神遊於天的事情，在山上居住的三位修士作證說，他們多次目睹聖人身體離地升空，與天主相契對觀，完全失去了肉身官能的作用。就在他與天主相契對觀的時候，天主便把現在與未來的重要事情啓示他知道；不但外界的事象，而且連人心的隱念等秘密也給他啓示了。關於這一點，良修士便是一位身歷其事的人證。
一天，良修士在精神方面受到魔鬼的重大誘惑，而無力使之退卻，因此他想，如果自己能得到聖方濟各的親筆字，那誘惑一定會逃之夭夭的。他雖然如此想，但他卻一面怕羞、一面不願意打擾聖人，所以始終沒有自動把他的意願告訴聖人。其實聖人早已因著天主的默啓，知道了他的隱情，叫他預備了筆、墨和紙張，親手寫了一段讚美耶穌基督的詞句，並在收尾處劃了一個十字架，遞給良修士說：「至愛的良兄弟，你將這張字紙帶去，好心收藏，至死勿失。願天主降福你，並助佑你克勝一總的邪魔誘感。你該切記：凡遇誘惑，萬勿沮喪；因為你受的誘感越多，越顯出你是天主的忠僕和摯友，同時，我也更加敬重和愛護你。我再鄭重告訴你，任何人，他若不先經過許多誘惑和艱難，便不能證明他是天主的摯友。」良修士得到聖人的親筆字，又聆聽了一篇寶貴的教訓，非常感激，同時，他所遭受的誘惑也果然立時逃之夭夭。他回到他的居所以後，真是喜歡得無法自制，遂將天主因著聖方濟各的功德，所賜予他的恩惠的經過，都吿訴了其他的兩位修士。此後，良修士和其他的許多修士，都曾利用聖人那片親筆字紙，顯了無數的奇跡。
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