3月18日聖濟利祿（St. Cyril）

選自思高聖經學會出版之《聖人傳記》一書

（本系列文章：請點閱）

耶路撒冷總主教，聖師，主曆三八六年

主曆三一三年，聖濟利祿在耶路撒冷誕生。童年時，對聖經已極感興趣；求學時代，全力研究聖經，由耶路撒冷主教聖瑪息莫授與神品，擔任向望教人講道。他講道的稿詞，一部分流傳至今，內容異常精彩，為最早神學著作之一。他的著作將主曆第四世紀的教會禮儀為我們作了極寶貴的介紹。

主曆三五零年，濟利祿繼瑪息莫任耶路撒冷主教。那一年五月，加爾瓦略山上，某夜突有巨型十字架在天空出現，光耀奪目，歷數十小時之久。全城的人均目睹這奇象，奔往教堂，高唱聖歌，讚頌吾主耶穌。濟利祿將此奇事記錄下來，奏知公斯當休皇帝，這篇奏章至今還保存著。

濟利祿到任後不久，即與凱撒利亞主教亞加體發生衝突。亞加體是亞略派異端教徒，邪正不能並存，衝突日趨尖鋭。亞加體召集若干同派人士開會，控告濟利祿，並責他在災荒期內，出售教產，救濟貧人。這一點，濟利祿不否認。事實上，許多著名主教如聖盎博羅削、聖奧斯定等也都曾變賣教會財產，賑濟災民。這個由亞略派異端徒主持的會議，宣佈解除濟利祿的職務，將他逐出耶路撒冷。

濟利祿一面向上級教務法庭提出上訴，就離開耶路撒冷，赴達爾斯暫居。二年後，教會在塞琉西亞舉行會議，審理濟利祿的案件。出席這會議的主教，有亞略派人，有半亞略派人，有正統派人。亞加體與濟利祿均到場，各為自己的主張辯護。結果亞加體失敗。會議宣佈濟利祿恢復耶路撒冷主教之職。

亞加體親往君士坦丁堡，向公斯當休皇帝進讒。最使皇帝不滿的是，他父親公斯當定大帝送給麥加利沃斯的一件繡金衣服，也已售去，充賑濟災民之用。濟利祿再度被逐出耶路撒冷。

主曆三六一年，公斯當休皇帝駕崩，外號「叛教者」的儒利安登基。濟利祿重返耶路撒冷。儒利安全力攻擊聖教，採用種種方法，打擊聖教的聲譽。吾主耶穌曾預言過，耶路撒冷聖殿必將全部毀滅，而這預言在羅馬人攻佔聖京時，已完全應驗。儒利安就想重建聖殿，以證明耶穌的預言是錯誤的。結果儒利安的計劃完全失敗。重建聖殿的工程一開始，天上有火球降下，大地崩裂，新建的牆基全部摧毀。

主曆三六七年，濟利祿三次被逐。數年後返任，那時耶路撒冷異端盛行，道德水準低落，聖人全力整頓，恢復教務。

主曆三八一年，濟利祿出席君士坦丁堡大公會議。該會議重申「基督天主性」的教義，譴責亞略派異端。出席大會的主教上書教宗達瑪穌，讚揚濟利祿對防衛聖教正統教義，攻斥亞略異端的功績。

濟利祿於主曆三八六年逝世，享壽七十歲，任主教共三十五年，其中十六年，度著流浪的生活。濟利祿著作甚多，流傳至今者有《要理講述》、《致公斯當休書》等。

主曆一八八二年，教宗良十三世立他為教會的聖師。