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華人的熱羅尼莫—雷永明神父與思高聖經

 

 


 

 

二五、燃燒到最後的蠟炬

1975年初,聖經辭典準備出版發行,劉緒堂會長贈送三萬元的港幣作為出版的費用。這部聖經辭典是一本具有2630條文的小辭海,雷神父自己共寫了200條左右。4月24日,正式發行。接下來的工作,雷神父打算重新註釋聖詠集和智慧書。

7月間,學會院長李士漁神父請雷神父寫個人的回憶錄。8月2日思高聖經學會成立三十週年紀念,彌撒於學會的小堂中舉行,主祭的雷神父感動得泣不成聲。11月初,雷神父的身體已相當虛弱,但仍欣往韓國,在韓國的方濟會團體講避靜,爾後,轉赴日本到數個地方講避的道理。12月19日赴澳門和癩病患友一起過聖誕節,這是他最後一次和他所親愛的癩病朋友一同渡過,因為似乎已確知自己將不久於人世。

元月,1976年的到來,學會的弟兄們知道雷神父已油盡燈枯,勸他多事休息,相反地神父更加努力工作,特別熱心祈禱。主要的工作是註釋聖詠集,已寫到第54篇聖詠,且應朋友之邀寫了三本新書的序言。

元月24日早上,雷神父完全無法出聲,喉嚨堵塞,立即送往嘉諾撒醫院。26日,呼吸極為困難,醫生決定作最後的搶救,送手術房開刀前,雷神父請修女為他唸「謝主曲」。就在聖母的讚辭中,死於手術檯,時間是正午十二點整,於人世度過了六十八歲又一個月的光陰。

學會全體弟兄聞訊立刻趕至醫院,大家噙著淚水唱了他最喜歡的聖歌〈我的靈魂頌揚上主〉。元月28日是出殯的日子,上午十點半在瑪加利聖堂由胡振中主教主持安葬禮,遺體則被埋在香港跑馬地聖彌額爾墓園內。

編後語

整本中文聖經的譯成與雷永明神父的一生交織成不可分割的一頁。從他做修士時發願要為華人翻譯聖經起,到聖經合訂本發行問世,歷經四十個年頭的奮鬥,才將天主的啟示作成了事實!因此,在基督宗教的華語界中,連新教的弟兄姐妹不得不承認思高聖經的優越性:它是最貼近原文、譯文典雅的一部聖經譯本。

雷神父建立聖經學會的目的,除了將聖經譯成中文之外,也願意使華人教友對聖經有正確的認識並希望對聖言有極大的渴慕。我們實在要感謝天主,若不是祂的聖寵,很難想像,一個外藉神父有如斯大的熱火,重重困難都消不熄,真正徹底地活出基督「道成肉身」的生命。他是天主賜給華人的禮物,是華人的熱羅尼莫(Jreome)。【全文已刊載完畢】

 

二四、聖經學會的重大變化

在合訂本聖經出版之後,學會下一步的重要工作,就是要出版一部聖經辭典。早在學會成立之初,雷神父就計劃要給中國的教會一部聖經辭典。此後兩三年,學會有著重大的變化。一是由於中華方濟會省於1970年8月10日正式建立,亟需人力,所以劉緒堂神父被任命為中華省會長,而李少峰、李志先、楊恆輝神父等人也被調往台灣工作。另一件重要的大事就是1973年春天,學會從現址的堅尼地道70號喬遷至軒德蓀道6號,因為建築已老舊不堪。

 雷神父萬分不捨離開堅尼地道,因為那裡是孕育中文聖經的地方。自搬遷到新址之後,他的身體已大不如前,且每況愈下,不得不回義國休養。其實在過去的年間,他的健康常亮起紅燈,1969年心臟病發,住院三個多月後,漸漸放下學會主任的重擔,直至1971年由李士漁神父接手,如此作了25年學會主任終於可以卸下。

回到義國之後,雷神父仍沒有得到充分的休養,常給會士們講避靜,也參加了幾場聖經的研討會。1974年2月到6月應邀至耶路撒冷教授聖經課程。雷神父不在香港的期間,學會同仁三番四次寫信催促他早日東歸,之前,副總會長N.Cerasa有意留他在義大利,儘管心繫香港,但謙遜順服的他,一定要聽任長上的派遣,不以自己的意志來左右去留。1974年8月底,長上還是讓他回到香港,回到他所 鍾愛的思高聖經學會。

二二、翻譯新約

1956年,學會的人員由七位增加至十位。德藉的翟熙神父解除兩湖大修道院院長的職務後,被調來學會,他的專長是聖經,立即被任命為聖經學會的院長。從羅馬修完聖經課程的李智義神父也加入,不久還有具聖經學背景的梁雅明神父,他們的加入充實學會的陣容,堪稱學會的黃金時代的來臨。雷神父就利用這一批生力軍展開新約翻譯的工作。

翌年8月間,福音書(含註解釋義)出版問世。關於這本書,雷神父曾言:「如果不講質量而只看份量的話,我們出的這部四福音書,的確可與任何其他外語的釋義來相互媲美。我們的希望是,使司鐸們準備講道理的時候,不再用那些古老的講道集,更不要用一些誓反教不太權威的聖經釋義,而用這本新的福音釋義。它是在參考了許多現代的學者和教父的著作之後而寫作出來的,它有歷史背景,又有豐富的道理,……在我看來,有許多出版的聖經釋義,既不健全,又不適用,主要原因是他們忽略了教父們對聖經的見解。

1959年聖誕節,宗徒大事錄及保祿書信(宗徒經書上冊)翻譯完畢,並出版。1961年8月,新約其他書卷即公函和默示錄(宗徒經書下冊)出版問世。默示錄是最難翻譯的一本書,而雷神父對此表達了他的見解:

          我甚至要說,我從某些觀點看來,默示錄似乎是全部聖經中最甜美的經書。如果容許我以人類貧乏的言語來表達我的思想,那麼我說,天父家內的一大喜樂,而且還是最大喜樂之一,就是在於明瞭這部現在用七個印密封著,將來卻要在天主的光中打開的書。是耶穌的聖神啟示了它;我們也要在這聖神的光中閱讀它。

的確,由聖保祿的書信,轉到聖若望的默示錄,好比轉到另一世界;可是,它們是由同一天父為自己的子女而造的兩個世界,彼此輝映,相輔相成。我在閱讀羅馬書第八章時所體會到的甜蜜,在閱讀默示錄第七章時也體會到;它在那裡描寫那些真福者的光輝燦爛,他們在羔羊的血中洗淨了自己的衣服。」

聖經全書於此算是全部翻譯完畢,滿全了雷神父一生最大的夢想。

 

二三、聖經合訂本發行

新舊約全書,思高聖經學會共分十一冊翻譯出版,且每冊有引言和註解,但工作仍未完成,因為必須要出一本合訂本的聖經,以方便教友們使用。在1963年12月13日,召開製作合訂本的討論大會。

1964年8月,雷神父赴歐洲參加真福董思高的學術大會。會議結束經德國慕尼黑碰巧遇見教廷傳信部長,遂請求經費支助,作為出版聖經合訂本的費用。1967年,可謂是雷神父安靜工作的一年,對於聖經校正的工作大有進展,而在這一年當中,雷神父也多次到澳門去探訪痲瘋病友。12月,韓承良神父加入思高聖經學會,且於日後擔任聖經辭典主要製作人之一。

歷時五年的心血,細心地重新校對和修訂,學會終於在1968年12月25日,雷神父六十歲生日前夕,天主教中文聖經合訂本問世。雷神父稱它為「白冷聖經」或「聖誕聖經」,但一般卻習慣稱之為「思高聖經」。學會還特地製作三本特裝本聖經,一本是送給教宗,一本是送給方濟會總會長,另一本則是送給蔣介石總統。

 

二一、努力為聖經工作

自羅馬歸來的雷神父帶來聖座的幫助及方濟會的支持,還有不少恩人的捐獻,學會得以購買位於堅尼地道70號一個私人住宅作為思高聖經學會的寓所。1950年5月20日,學會全體成員搬進,正式生活工作一直到1973年為止。

 位於學會第四樓層是雷神父最心愛的工作室,天主聖言是在那裡譯成中文的,聖經的註解和引言也是在那裡完成的。在那裡,雷神父完成了他思索,反省和決議;在那裡,飽受痛苦和折磨;也是在那裡,獲得無上的欣慰!他特別鍾愛那間工作室。

中國大陸不斷傳來教難的消息,任何一位司鐸面對教難的悲劇,無不痛心疾首。雷神父面對這個殘酷的現狀,化悲憤為力量:「不少我的朋友和同伴在監獄和集中營裡痛哭呻咽!但是就如兇殘的敵人未能阻止聖熱羅尼莫從事譯經工作,雖然聖人的呻咽有時令人覺得悲慘淒涼,又有時類似獅吼。同樣目前中國教會的遭遇,更應激起我們的力量,努力為聖經而工作,為教會服務。

在學會努力苦幹的情況下,1950年11月,歷史書下集出版。過了一年,出版依撒意亞先知書。此時,有三位生力軍加入學會工作行列:楊恆輝、李少峰和張俊哲。前二位已學習了聖經希臘文,對校稿的工作有不少的幫助。1952年12月出版耶肋米亞、厄則克耳先知書。1953年3月重新印刷梅瑟五書;1954年5月發行達尼爾和十二小先知書,7月2日,全部舊約聖經正文和釋義大功告成!

至此雷神父事先獨力完成的聖經翻譯,已完全修訂和出版了。他懷著愉快的心情向總會長報告,並請求許可他的第一批基本成員,即李士漁、劉緒堂、李志先及陳維統四人,到聖地參訪和學習,住在耶路撒冷聖經學會中,作一年的休息和進修。



 

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