華人的熱羅尼莫—雷永明神父與思高聖經
二五、燃燒到最後的蠟炬
1975年初，聖經辭典準備出版發行，劉緒堂會長贈送三萬元的港幣作為出版的費用。這部聖經辭典是一本具有2630條文的小辭海，雷神父自己共寫了200條左右。4月24日，正式發行。接下來的工作，雷神父打算重新註釋聖詠集和智慧書。
7月間，學會院長李士漁神父請雷神父寫個人的回憶錄。8月2日思高聖經學會成立三十週年紀念，彌撒於學會的小堂中舉行，主祭的雷神父感動得泣不成聲。11月初，雷神父的身體已相當虛弱，但仍欣往韓國，在韓國的方濟會團體講避靜，爾後，轉赴日本到數個地方講避的道理。12月19日赴澳門和癩病患友一起過聖誕節，這是他最後一次和他所親愛的癩病朋友一同渡過，因為似乎已確知自己將不久於人世。
元月，1976年的到來，學會的弟兄們知道雷神父已油盡燈枯，勸他多事休息，相反地神父更加努力工作，特別熱心祈禱。主要的工作是註釋聖詠集，已寫到第54篇聖詠，且應朋友之邀寫了三本新書的序言。
元月24日早上，雷神父完全無法出聲，喉嚨堵塞，立即送往嘉諾撒醫院。26日，呼吸極為困難，醫生決定作最後的搶救，送手術房開刀前，雷神父請修女為他唸「謝主曲」。就在聖母的讚辭中，死於手術檯，時間是正午十二點整，於人世度過了六十八歲又一個月的光陰。
學會全體弟兄聞訊立刻趕至醫院，大家噙著淚水唱了他最喜歡的聖歌〈我的靈魂頌揚上主〉。元月28日是出殯的日子，上午十點半在瑪加利聖堂由胡振中主教主持安葬禮，遺體則被埋在香港跑馬地聖彌額爾墓園內。
編後語：
整本中文聖經的譯成與雷永明神父的一生交織成不可分割的一頁。從他做修士時發願要為華人翻譯聖經起，到聖經合訂本發行問世，歷經四十個年頭的奮鬥，才將天主的啟示作成了事實！因此，在基督宗教的華語界中，連新教的弟兄姐妹不得不承認思高聖經的優越性：它是最貼近原文、譯文典雅的一部聖經譯本。
雷神父建立聖經學會的目的，除了將聖經譯成中文之外，也願意使華人教友對聖經有正確的認識並希望對聖言有極大的渴慕。我們實在要感謝天主，若不是祂的聖寵，很難想像，一個外藉神父有如斯大的熱火，重重困難都消不熄，真正徹底地活出基督「道成肉身」的生命。他是天主賜給華人的禮物，是華人的熱羅尼莫（Jreome）。【全文已刊載完畢】
二四、聖經學會的重大變化
在合訂本聖經出版之後，學會下一步的重要工作，就是要出版一部聖經辭典。早在學會成立之初，雷神父就計劃要給中國的教會一部聖經辭典。此後兩三年，學會有著重大的變化。一是由於中華方濟會省於1970年8月10日正式建立，亟需人力，所以劉緒堂神父被任命為中華省會長，而李少峰、李志先、楊恆輝神父等人也被調往台灣工作。另一件重要的大事就是1973年春天，學會從現址的堅尼地道70號喬遷至軒德蓀道6號，因為建築已老舊不堪。
雷神父萬分不捨離開堅尼地道，因為那裡是孕育中文聖經的地方。自搬遷到新址之後，他的身體已大不如前，且每況愈下，不得不回義國休養。其實在過去的年間，他的健康常亮起紅燈，1969年心臟病發，住院三個多月後，漸漸放下學會主任的重擔，直至1971年由李士漁神父接手，如此作了25年學會主任終於可以卸下。
回到義國之後，雷神父仍沒有得到充分的休養，常給會士們講避靜，也參加了幾場聖經的研討會。1974年2月到6月應邀至耶路撒冷教授聖經課程。雷神父不在香港的期間，學會同仁三番四次寫信催促他早日東歸，之前，副總會長N.Cerasa有意留他在義大利，儘管心繫香港，但謙遜順服的他，一定要聽任長上的派遣，不以自己的意志來左右去留。1974年8月底，長上還是讓他回到香港，回到他所 鍾愛的思高聖經學會。
二二、翻譯新約
1956年，學會的人員由七位增加至十位。德藉的翟熙神父解除兩湖大修道院院長的職務後，被調來學會，他的專長是聖經，立即被任命為聖經學會的院長。從羅馬修完聖經課程的李智義神父也加入，不久還有具聖經學背景的梁雅明神父，他們的加入充實學會的陣容，堪稱學會的黃金時代的來臨。雷神父就利用這一批生力軍展開新約翻譯的工作。
翌年8月間，福音書（含註解釋義）出版問世。關於這本書，雷神父曾言：「如果不講質量而只看份量的話，我們出的這部四福音書，的確可與任何其他外語的釋義來相互媲美。我們的希望是，使司鐸們準備講道理的時候，不再用那些古老的講道集，更不要用一些誓反教不太權威的聖經釋義，而用這本新的福音釋義。它是在參考了許多現代的學者和教父的著作之後而寫作出來的，它有歷史背景，又有豐富的道理，……在我看來，有許多出版的聖經釋義，既不健全，又不適用，主要原因是他們忽略了教父們對聖經的見解。」
1959年聖誕節，宗徒大事錄及保祿書信（宗徒經書上冊）翻譯完畢，並出版。1961年8月，新約其他書卷即公函和默示錄（宗徒經書下冊）出版問世。默示錄是最難翻譯的一本書，而雷神父對此表達了他的見解：
我甚至要說，我從某些觀點看來，默示錄似乎是全部聖經中最甜美的經書。如果容許我以人類貧乏的言語來表達我的思想，那麼我說，天父家內的一大喜樂，而且還是最大喜樂之一，就是在於明瞭這部現在用七個印密封著，將來卻要在天主的光中打開的書。是耶穌的聖神啟示了它；我們也要在這聖神的光中閱讀它。
的確，由聖保祿的書信，轉到聖若望的默示錄，好比轉到另一世界；可是，它們是由同一天父為自己的子女而造的兩個世界，彼此輝映，相輔相成。我在閱讀羅馬書第八章時所體會到的甜蜜，在閱讀默示錄第七章時也體會到；它在那裡描寫那些真福者的光輝燦爛，他們在羔羊的血中洗淨了自己的衣服。」
聖經全書於此算是全部翻譯完畢，滿全了雷神父一生最大的夢想。
二三、聖經合訂本發行
新舊約全書，思高聖經學會共分十一冊翻譯出版，且每冊有引言和註解，但工作仍未完成，因為必須要出一本合訂本的聖經，以方便教友們使用。在1963年12月13日，召開製作合訂本的討論大會。
1964年8月，雷神父赴歐洲參加真福董思高的學術大會。會議結束經德國慕尼黑碰巧遇見教廷傳信部長，遂請求經費支助，作為出版聖經合訂本的費用。1967年，可謂是雷神父安靜工作的一年，對於聖經校正的工作大有進展，而在這一年當中，雷神父也多次到澳門去探訪痲瘋病友。12月，韓承良神父加入思高聖經學會，且於日後擔任聖經辭典主要製作人之一。
歷時五年的心血，細心地重新校對和修訂，學會終於在1968年12月25日，雷神父六十歲生日前夕，天主教中文聖經合訂本問世。雷神父稱它為「白冷聖經」或「聖誕聖經」，但一般卻習慣稱之為「思高聖經」。學會還特地製作三本特裝本聖經，一本是送給教宗，一本是送給方濟會總會長，另一本則是送給蔣介石總統。
二一、努力為聖經工作
自羅馬歸來的雷神父帶來聖座的幫助及方濟會的支持，還有不少恩人的捐獻，學會得以購買位於堅尼地道70號一個私人住宅作為思高聖經學會的寓所。1950年5月20日，學會全體成員搬進，正式生活工作一直到1973年為止。
位於學會第四樓層是雷神父最心愛的工作室，天主聖言是在那裡譯成中文的，聖經的註解和引言也是在那裡完成的。在那裡，雷神父完成了他思索，反省和決議；在那裡，飽受痛苦和折磨；也是在那裡，獲得無上的欣慰！他特別鍾愛那間工作室。
中國大陸不斷傳來教難的消息，任何一位司鐸面對教難的悲劇，無不痛心疾首。雷神父面對這個殘酷的現狀，化悲憤為力量：「不少我的朋友和同伴在監獄和集中營裡痛哭呻咽！但是就如兇殘的敵人未能阻止聖熱羅尼莫從事譯經工作，雖然聖人的呻咽有時令人覺得悲慘淒涼，又有時類似獅吼。同樣目前中國教會的遭遇，更應激起我們的力量，努力為聖經而工作，為教會服務。」
在學會努力苦幹的情況下，1950年11月，歷史書下集出版。過了一年，出版依撒意亞先知書。此時，有三位生力軍加入學會工作行列：楊恆輝、李少峰和張俊哲。前二位已學習了聖經希臘文，對校稿的工作有不少的幫助。1952年12月出版耶肋米亞、厄則克耳先知書。1953年3月重新印刷梅瑟五書；1954年5月發行達尼爾和十二小先知書，7月2日，全部舊約聖經正文和釋義大功告成！
至此雷神父事先獨力完成的聖經翻譯，已完全修訂和出版了。他懷著愉快的心情向總會長報告，並請求許可他的第一批基本成員，即李士漁、劉緒堂、李志先及陳維統四人，到聖地參訪和學習，住在耶路撒冷聖經學會中，作一年的休息和進修。
