聖五傷方濟言論集（第四卷）－經文

 嚴繆譯

 天主經及頌主辭

 天主經及頌主辭簡介

由於詩情洋溢的方濟不斷在歌唱著，故他最喜好的祈禱方式便是頌揚。他既樂於「為天主」而感謝天主（第一會規，二三章），遂自然引用聖經上的一些讚頌、光榮、舉揚天主的辭句來表達他的心懷。辭句固然簡單，但因為出自一個為上主的偉大和美善所滲透的心靈，所以是那樣動人。他的頌主辭所表現的是一顆洋溢著愛情的詩人之心。在宗教熱情較諸我人更為敏感的中古時代人們心中，便成為一個執行使徒事業的媒介。這點，當時的人頗能了解其秘密。

多默薛拉諾在他所著方濟第二行實裡，告訴我們這些頌主辭在何種機會裡寫成的。多默德克累斯東（Tomas Deccleston）又告訴我們，方濟曾致書法國會省的弟兄們，促請他們歌詠這些頌主辭。成德明鏡在第八章內，也談到聖人往往命令多言不慎及存心不良的弟兄們，恭誦天主經和誦主辭，當作他們的補贖。最後，亞細亞手抄本亦肯定聖方濟每日每夜在恭誦大日課之前後，經常誦唸這些頌主辭。

雖然十四世紀的手抄認為這作品前部（即天主經的註釋）是艾及第兄弟（Fr. Gilles）的手筆，但我們仍不妨將這頌主辭視為方濟的著作，並讓我們的心靈在恭誦這些辭句時，伴着聖方濟的心靈讚揚天主，並希望聖方濟大有作為的孝愛天主之情，也浸透我們的心靈，提前履行我們將來復活以後唯一任務：頌揚天主。

天主經及頌主辭

這是我們聖父方濟所編寫的頌主辭。他每逢念大日課時，以及念聖母小日課前，必恭誦之。首先念：我們的至聖父...然後念：光榮頌，再後念：聖、聖、聖...（這段話是方濟弟子後來加上的註解，故未標數字。譯者方濟會士達彌盎、俄熱識）。

我們的至聖父，我們的造物主，我們的贖世主，我們的救世主，我們的安慰者。

你在天上，諸天使、聖人中，燭照他們，使他們認識你，因為，主，你是光；你也灼熱他們，使他們愛你，因為，主，你是愛；並且你住在他們內，充滿他們，使他們得享真福，因為，主，你是無上的美善，永遠的美善，一切的美善出源於你；沒有你，一無美善可言。

願你的名被尊為聖：願我們更加清楚地認識你，好叫我們領悟你的恩惠有多麼廣博，你的諾言有多麼長遠，你的威嚴有多麼崇高，你的裁判有多麼深邃（見弗三18）。

願你的國來臨：願你藉着聖寵，為王於我人內，並使我們進入你的王國內，好能清楚地享見你，充份地熱愛你，幸福地和你在一起，永遠地享有你。

願你的旨意承行於地，如於天焉：願我們全心愛你，常常思念你；全靈愛你，常常願望你；全意愛你，將我們的意向完全導向你，在一切上，只求你的光榮；全力愛你，我們的靈魂肉體的一切力量與官能，完全供你愛情的驅使，不為其他人，或物而使用（瑪二二37-39，申六5）。願我們愛他人一如愛自己，按我們的能力，吸引一切人熱愛你；樂他們的樂，猶如自己之樂；同情他們的患難，總不開罪他們。

賜給我們每日的食糧，即你的至愛子，我們的主耶穌基督：為紀念、領悟、並尊敬他對我們的聖愛，以及他為了我們的好處，所說所為所忍受的一切。

因你無言可喻的慈悲，因你至愛子，我們主耶穌基督，所受苦難的德能，又因殊福童貞瑪利亞以及所有特選者的功績和轉達，赦免我們的罪債吧！

一如我們赦免我們的負債者：主，如果我們赦免他人不甚圓滿，請使我們完全赦免他人吧；好使我們真心愛仇，並在你台前替他們虔誠轉求；使我們對任何人，都不以惡報惡（羅一二17），並在你內，竭力對一切人行善。

別許我們陷於誘惑：不論是隱晦的，或明顯的，驟然而來的或經常煩擾我們的誘惑。

且救我們於凶惡：無論是過去的，現在的或未來的（見彌撒「天主經」後的續禱）。

光榮歸於聖父...

聖、聖、聖、上主，全能的天主，是昔在、今在、將來永在者（見默四8）。
我們要讚頌他，舉揚他，直到永遠（見達三57）
上主，我們的天主！你是堪受讚頌、光榮、尊敬及祝福者（見默四11）。
我們要讚頌他，舉揚他，直到永遠！
被宰殺的羔羊堪受權能、富裕、智慧、勇毅、尊威、光榮和讚頌（見默五12）。
請讚頌父、子、及聖神（見大日課晨禱的聖歌）。
我們要讚頌他，舉揚他，直到永遠！
上主的一切化工，請讚頌上主！
我們要讚頌他，舉揚他，直到永遠（達三57）。
天主的眾僕人，凡敬畏他的人，無論尊卑，請讚美天主吧（默一九5）。
我們要讚頌他，舉揚他，直到永遠！
天與地，天上、地上、地下，和海中的萬物都該讚頌光榮的天主！（見默五13）。
我們要讚頌他，舉揚他，直到永遠！
光榮歸於聖父、及聖子、及聖神，
我們要讚頌他，舉揚他，直到永遠！
起初如何，現今亦然，以至永遠，及世之世。阿們。
我們要讚頌他，舉揚他，直到永遠！

禱文

全能、至聖、至高、至尊的天主！你是無窮美善，完全美善；唯獨你是美善的（路一19）：願我們將一切讚頌，一切光榮，一切感激，一切榮譽，一切幸福，一切美善，常常歸屬於你！阿們。