• 不畏拳匪的殉道者

談天道神父敍述了一些當地殉道事跡：

（一）一群貞女和婦女，怕落在拳匪手中受辱，女扮男裝，面部塗黑，拿起菜刀和鎌刀，大喊大叫地衝出去，拳匪發現她們真面目後，不覺捧腹大笑，立刻砍殺起來。

（二）任德芳和湯愛玲二位神父，一左一右坐在祭台前，面對約一千名男女老幼，大家齊念早課及「籲告吾主」，念畢，神父在槍聲中站起來給大家赦罪，拳匪進來盲目開槍……

（三）一少婦和二子都被捕，拳匪問十歲長子是否教友，長子答是，一刀下去，頭落母親腳下。再問九歲次子是否教友，小孩合掌跪地，注視母親，母親泣不能語。手指蒼天，孩子會意了，馬上回答：「我是教友。」一刀喪生。

（四）李家莊有六十六名教友被集合起來，拳匪們決定活埋這些婦女和兒童，挖一大坑，有的被推下，有的自動跳下。有一嬰兒要奶吃，媽媽說：「到天堂再吃吧！」另一小孩抱怨媽媽為何要蒙他的頭，媽媽説「等會兒就會看見天主。」另一小女孩問媽説：「妳死了，我該怎麼辦？」媽媽答：「別擔心，乖乖，你跟我一齊到天堂。」填土開始，沙土埋到背、胸、頸、頭……最後聽到喃喃感人的經文：萬福瑪利亞……今祈天主及我等死候。

經過那極崇高殉道者的聖地，我非常感動。教會有了這樣英勇花朵，增加了我未來的信心！

• 巡視趙家莊、正定

我來到趙家莊訪問，萬人空巷，歡迎場面空前盛大，全村都是教友，是未來中國教區的中心。我示意來訪的教友代表就坐，代理本堂楊神父説不妥，我告訴他待中國教友要和待歐洲教友一樣才對。他馬上說：「若在羅馬，就照羅馬習慣生活。」我為息事寧人不再勉强。但我心中還是不服。

我從趙家莊，經威縣、彰德再轉到正定教區。一群教友手拿兩面法國旗歡迎我。坦白説，我更喜歡中國旗。外國旗幟飄揚在革命的新中國上地上，會誤認教友出賣祖國。

獻縣的戴神父（Wieger）是位學者，寫了一篇有關中國革命混亂局勢的文章，多處諷刺中國人，認為中國革命是可笑之事，而同樣的愛國思想在外國則會受到表揚。我客氣地恭維了他幾句後，提醒他，要注意中國革命的遠因──列强侵略中國。他也承認某些條約不合理。我請他再寫一篇，説明中國革命的理論，這樣可以證實我們不是迎合列强。他勉為其難地答應了，可是，不知為何始終没有兌現。

• 暴風雨

一九二七年是中國革命動盪不安的一年。廣州的國民政府已控制了華南，戰事逐漸移向華中。

國民政府下令尊重傳教士與教堂，但常不能控制軍隊的蠢動，尤其不能控制那些被愛國主義與共產主義麻醉的青年。愛國主義並不可怕，因為思想會澄清的，而宗教鼓勵中國人愛國。倒是唯物的共産主義就難以捉摸了。他們攻擊教會原因有二：

（一）指控傳教士根據不平等條約替他們外國政府服務，以達到帝國主義的目的。並巧妙地引證歷史，也僞造事實

（二）共黨宣稱宗教是迷信，是麻醉人民的鴉片，並説傳教士以教義迷惑人民，而中飽私囊，使自己更有權勢。

福州、南京、金華、蕪湖、長沙、永州、雲南、寧夏、成都、漢口、上海、汕頭、武昌、九江、貴州、餘江、廣州等地不斷傳來教難的消息，耶穌會士法籍屠藝烈和義籍翟光潮兩位神父甚至送了命，法、意公使要了三萬銀元賠款被耶穌會拒收──值得喝采！我一方面向有關的主教們寫信慰問，另一方面抗議外交部未能盡好保護之責。傳信部也表達了關切，並讚賞傳教士的堅守崗位。

我於四月二十五日向全國教會首長寫了一封公函，以保祿的「我們被人咒駡，反而說祝福的話；被人迫害，就當忍受」（格前四12 ）為題，向他們表示，我們要聯合在一起，抗拒暴行，要不斷祈禱，不氣餒地等待這場風暴的掠過。中國是文明古國，軍政首長洞悉自己的職責和國際公法，風暴過後，真相將大白，我們會變成中國人的知心好友，我們也要和中國人一齊參加復建新中國的工作。此外我也傳達了傳信部的指示，非萬不得已，不得擅離職守。

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