• 傳統

我在創立主徒會的時候，要求贖主會的會士，負責訓練和指導那些新會士。有位傳教士告訴我說，他們固然很好，只是沒有傳教傳統。的確，傳統是樣好東西，它是過去的經驗，教人知道怎樣準備未來。中國革命時期，有些教士請求法艦保護；卻有一位不以為然的外籍傳教士對主教說：「我們的前輩，給我們留下了勇敢的榜樣，我們願步伍他們的芳蹤，我們不走！」這就是傳統的力和美。

不過，也不可太過強調傳統，就像軍隊有時淘汰陳舊的武器，而採用新裝備。同樣傳教行動應靈活運用，必要時應把老化的方法加以革新。

龍骨在輪船下水後就應拆除，傳教區有了足夠的本籍神職人員後，就應讓位，不能無限期拖延下去。中國革命打擊了某些傳教的方法。傳教區應該從自己的傳統裡，吸收有益的教訓。不必留戀方便的傳統，而要適應新環境。

年輕的傳教士剛到中國時滿腔熱火，後來被老傳教士的傳統作風逐漸僵化了。傳統是寶貴遺產，但不能固步自封。

• 不用刀劍

達味放棄沉重不便的武裝後，很輕易地戰勝了哥肋亞。新教徒多次承認，過去用炮艇支持福傳的策略，已告失敗。公教也該拋棄政治武器這個重包袱。

基督告誡使徒們勿貪權力和地位時說：「人子不是來受人服事，而是來服事人」（谷十45），耶穌也怒斥使徒從天降火的暴力想法。遭人反對時就「離開那城」，「愛你們的仇人」、或「打你右臉時，把另一面也轉給他」，使徒們忠實地謹遵主訓，不惜犧牲自己，而奠定了這新宗教的勝利大道。

• 反躬自問

讓我們來做一假設，設想中國早已信仰基督，而義大利人都是外教人。中國人派傳教士來我們城裡，建築中國式的寺廟，中式禮服和香燭，採用中國古文行禮，強迫義大利有志晉鐸的青年學習深奧的中文，而這些中國傳教士用生硬的義大利文講道、辦學或創業。此外，在用武力強迫義大利簽訂可恥條約，在義大利人民前耀武揚威……。讓我們老老實實捫心自問，義大利人是否心悅誠服這些中國傳教士呢？我們是否也會閉關自守呢？

易地而處之後，再將心比心，我們就不會再一昧地責怪中國人為何不皈依聖教了。

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