復活主日
主曆2021年4月4日
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※ 《馬爾谷福音》/林思川神父導讀
時間：週二晚上 7:20~8:50（學員敬請留意群組上課通知）
地點：南港耶穌聖心堂（成德堂）六樓教室
地址：忠孝東路六段114號（近捷運捷運板南線後山埤站3號出口，步行約5分鐘）
費用：自由奉獻
備註：為了統計人數，安排座位，敬請欲來上課的朋友再次以電子郵件來信（
※ 《天主教要理》/林思川神父導讀
時間：週日上午 10:30~11:30
地點：楊梅法蒂瑪天主堂
地址：楊梅鎮大模路22號
費用：自由奉獻
備註：欲參加者請來信（
※ 《瑪竇福音》/林思川神父導讀
時間：週三晚上 7:45~9:00
地點：楊梅法蒂瑪天主堂
地址：楊梅鎮大模路22號
費用：自由奉獻
備註：欲參加者請來信（
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復活主日
林思川神父執筆
「空墳」：復活的記號
【福音：若二十1-9 (10-18）】
1一週的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裏，看見石頭已從墓門挪開了。 2於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把他放在那裡了。」 3伯多祿便和那另一個門徒出來，往墳墓那裏去了。 4兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到了墳墓那裏。 5他俯身看見了放著的殮布，卻沒有進去。 6隨著他的西滿伯多祿也來到了，進了墳墓，看見了放著的殮布， 7也看見耶穌頭上的那塊汗巾，不同殮布放在一起，而另在一處捲著。 8那時，先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。 9這是因為他們還不明白，耶穌必須從死者中復活的那段聖經。 10然後兩個門徒又回到家裏去了。
11瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭；她痛哭的時候，就俯身向墳墓裏面窺看， 12見有兩位穿白衣的天使，坐在安放過耶穌遺體的地方：一位在頭部，一位在腳部。 13那兩位天使對她說：「女人！你哭什麼？」她答說：「有人把我主搬走了，我不知道他們把他放在那裏了。」 14說了這話，就向後轉身，見耶穌站在那裡，卻不知道他就是耶穌。 15耶穌向她說：「女人，你哭什麼？你找誰？」她以為是園丁，就說：「先生，若是你把他搬走了，請告訴我，你把他放在那裏，我去取回他來。」
16耶穌給她說：「瑪利亞！」她便轉身用希伯來話對他說：「辣步尼！」就是說「師傅。」 17耶穌向她說：「你別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裏；你到我的弟兄那裏去，告訴他們：我升到我的父和你們的父那裏去，升到我的天主和你們的天主那裏去。」 18瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。
【經文分析】
按照主日感恩祭典（彌撒經本），復活主日的福音選自若二十1-9。這種選經方式並不理想，因為若二十1-9只是一個關於「空墳」的故事，而真正的耶穌復活「顯現」的故事，發生在10-18節的經文中。更令人訝異的是，這一段發生在瑪利亞和復活主之間的感人故事，竟然在整年的主日福音中都沒有被選讀。這種情形對天主教基督徒而言是相當大的損失，因為大多數天主教基督徒仍未養成直接閱讀聖經的習慣，一般信友對天主聖言的認識，主要仍來自於主日彌撒中的讀經。因此我們建議在復活主日感恩禮儀中誦念福音時，最好能一直讀到第18節，俾能使大家得到一個完整的復活和顯現的故事。
復活清晨的事件
若望福音的作者報導耶穌死後第三天清晨發生的事件，把瑪利亞、伯多祿和耶穌的愛徒三個見證人關於耶穌復活的經驗交織在一起。首先是瑪利亞發現了那個空墳，急速的將這情形告訴了伯多祿和耶穌的愛徒。她所說的話表達她對「空墳」的理解：「有人從墳墓中把主搬走了！」兩位門徒一聽說這事，便毫不耽擱地立即向墳墓跑去。耶穌所愛的那位門徒不僅腳程比伯多祿快，先抵達了墓地，他也是第一個相信的人；伯多祿雖然晚到，卻是第一個進入空墳的人，然而，他看見殮布和捲著的汗巾，卻沒有做出任何反應。對讀者而言，沈默的殮布和捲著的汗巾，正是反對耶穌的屍體被偷的有力證據。
「空墳」—復活的記號
若二十1-9是一個關於「空墳」的故事；四位福音作者都以自己獨特的方式，報導這個內含耶穌復活喜訊的故事。但是，這並不是說「空墳」就是復活的證明；瑪利亞關於空墳所說的話，便說明了這一點。「空墳」是一個記號、一個戰勝的紀念品，這個記號給人指出復活的基督。
和對觀福音相較，若望福音提到門徒們在空墳中發現了殮布和汗巾，更是加強了這個記號。藉著殮布和汗巾，作者一方面表示瑪利亞最初對空墳的了解是不正確的，另一方面也使讀者想起拉匝祿的故事。當耶穌把拉匝祿由墳墓中喚出時，他身上仍被殮布和汗巾所纏繞。這表示拉匝祿復活了，但仍會再死；而耶穌的復活則是進入永遠的生命，再也不會死去。
瑪利亞—第一個看見復活主的人
若二十10-18接著敘述伯多祿和耶穌的愛徒隨後又返回住處，因為生命的奇蹟尚未穿透他們的心。瑪利亞卻留在墳前哭泣，並向空墳探望。她的愛與堅持得到了回報，成為復活的主第一個顯現的對象。但是，最初瑪利亞雖然看見復活的基督並和祂說話，卻沒有認出祂來。直到耶穌叫她的名字時，她才認出來。這使讀者想起有關善牧的經文：善牧「按著名字呼喚自己的羊，並引領出來。」（若十3）耶穌對她說話時，稱天父為「我的父」和「你們的父」。在此之前，耶穌只是預言要回到「父」那裡去（若十四12、28，十六10、28），或回到「派遣他者」那裡去（若七33，十六5）。如今在這個預言實現之時，耶穌的父也成為信祂的人的父，因此祂也稱門徒們為「我的弟兄」。這就實現了若望福音序言中的話：凡接受耶穌並相信祂的名字的人，祂要使他們成為天主的子女（若一12）。
【綜合反省】
今日的福音告訴我們：復活的信仰並不是來自於證明，復活的信仰不能證明，也不待證明。空墳不是復活的證據，而只是一個記號，一個指向復活喜訊的記號。這個記號的意義原本相當隱晦，只有當復活的主親自顯現（啟示自己）時，空墳才成為一個會說話的記號，告訴吾人那位被釘者已經復活，而且帶著肉身返回到父的光榮中。
此外，在若望福音的報導中，有兩個對今日的教會結構十分具有啟發意義，應該特別被重視並且再深入反省的事實：第一個相信復活的人並不是伯多祿，而是耶穌所愛的那位門徒；而第一個看見耶穌顯現，並被派遣去為復活作見證的更不是任何一個門徒（男人），而是瑪利亞 ── 一個「女人」。
《超人軼事》
第二十六章 聖人德言利劍刃 宏儒俗心斬斷根
一次，聖方濟各到了保老尼亞城，城裡的居民都聞風出來拜見聖方濟各。一時人山人海，連最大的廣場也不能容納，眞的擠得水泄不通了。群眾中，男女老少固不計其數，甚至那些自以為舉世無雙的飽學之士也側身其間，皆以一瞻聖方濟各的德表為榮。聖方濟各遂把握時機，走上了廣場中央的一處高台，依照聖神的默啓，向群眾講論救靈升天的大道理。他講得那麼深入淺出，感人肺腑，與其說是一個人在講道，無寧說是一位天使下凡向人賜教。他這一次的講道，收穫非常豐碩――不但有許許多多男女老少回頭改過，連不少的學人雅士、亦改變其昔日高傲的思想和舒適的生活，開始作補贖，度刻苦的生活了。
其中有安高納省的兩位博學而顯貴的人。一位名叫百理格羅，一位名叫林業理。他們兩人聽道後感動得不能自已，立刻聯袂去見聖方濟各，說他們願意放棄世俗，跟他進會修道，共度福音上的貧窮生活。聖方濟各見他們的表情一片真誠，同時又蒙天主啟示，知道他們都是天主特意召選，要進會修德成聖的人，遂滿心喜悅地接受了二人的要求，且預言說：「百理格羅，你要特別用謙遜的方法修成聖德；至於林業理，你將藉著替眾修士服務的方式修成聖德。」聖人的預言，後來果然都應驗了。
據說，百理格羅原是一位博學多聞、精通法律的名人，但他因為謙遜的緣故，終身不受鐸品，而甘心作一助理修士；他也因著這至深的謙遜，修成了偉大的聖德，以致於伯爾納多――聖方濟各的第一位徒弟評論他說，在一總聖德超凡的修士中，百理格羅修士居其一。最後，他已德備功全，遂被召棄世升天去了。他在生前死後，都曾發顯過無數的聖蹟。
至論林業理修士也是一樣。他生平常懷著極大的愛德和謙德，忠實熱誠地替修士們服務；後來被選為安高納的省會長──眾修士的公僕，應驗了聖方濟各的預言。他在任的時期很長，但始終如一，無論待人接物，都極其明智而溫和。
他任省會長職不久，天主的聖意便允許了一種嚴重的誘惑進入他的心靈；從此，他常感到一種極大的心煩意亂。他為除此誘惑，雖加倍律己：守大齋、打苦鞭、痛悔流淚、熱切祈禱；白晝如此，黑夜亦然。然而總不能使那誘惑退卻半步。他多次感到那誘惑壓力之大，使他幾乎喘不過氣來；因此，他竟以為天主已經棄捨了他。在這種惡劣的情形下，在無計可施之際，他找出一個最後的辦法，就是決意去見聖方濟各。他心裡想：「此去，若聖方濟各和顏悅色，慈愛可親地接待我，那我就相信，天主並未棄捨我，而仍是一貫的恩愛我；不然的話，那就是我被天主捨棄的証明！」於是，他便起程往見聖方濟各去了。
那時，聖方濟各身罹重病，正寄居在亞西西城主教的公署內。天主將林業理修士受誘惑的情形、心靈的狀況、現在要來見他的目的等等，都一一地默啓了給聖方濟各知道。於是，聖方濟各便對良修士和馬賽伍修士說：「你們快去迎接我最心愛的孩子、林業理修士去！你們見了他，要替我和他行擁抱禮，問候他，並告訴他：在一總的修士中，我最愛的一位就是他。」
兩位修士出門不久，便在路上接著了林業理修士，和他行擁抱禮，向他殷勤致意，並將聖方濟各所吩咐的話都吿訴了他。那時，濃厚的快意和溫情立刻充滿了他的心靈，他樂而忘形，一路感謝著天主直到聖方濟各的病榻前。當時，聖方濟各的病苦雖然很大，但他仍勉强起床，走到門口去歡迎林業理修士，和他深深地擁抱，且向他說：「林業理，你是我最愛的孩子，在一總的修士中，我最心愛的就是你。」之後，遂在林修士的額上劃了個十字聖號，親吻他，說：「親愛的孩子，你所遭遇的誘惑，是天主為增加你的功勞而特意允許的；但若你不願再繼續忍受它，就讓它立刻退去吧！」
說來真奇妙！聖方濟各的話剛一出口，林業理所受的一切誘惑馬上逃之夭夭，連一點痕跡也找不到了。甚至他感覺好像生平從未受過那種誘惑似的，心靈一片安祥和樂之情。他非常感激，也至極欣慰。從此，他一帆風順地向著聖德的頂峰邁進了。
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