復活期第三主日
主曆2021年4月18日
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費用：自由奉獻
備註：為了統計人數，安排座位，敬請欲來上課的朋友再次以電子郵件來信（
※ 《天主教要理》/林思川神父導讀
時間：週日上午 10:30~11:30
地點：楊梅法蒂瑪天主堂
地址：楊梅鎮大模路22號
費用：自由奉獻
備註：欲參加者請來信（
※ 《瑪竇福音》/林思川神父導讀
時間：週三晚上 7:45~9:00
地點：楊梅法蒂瑪天主堂
地址：楊梅鎮大模路22號
費用：自由奉獻
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復活期第三主日
林思川神父執筆
復活的見證人
【福音：路二四35-48(49)】
那時候，厄瑪烏二位門徒 35就把在路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。
36他們正談論這些事的時候，耶穌立在他們中間，向他們說：「願你們平安！」 37眾人害怕起來，想是見了鬼神。 38耶穌向他們說：「你們為什麼恐惶？為什麼心裡起了疑慮？ 39你們看看我的手，我的腳，分明是我自己。你們摸摸我，應該知道：鬼神是沒有肉軀和骨頭的，如同你們看我，卻是有的。」 40說了這話，就把手和腳伸給他們看。 41他們由於歡喜，還是不敢信，只是驚訝；耶穌向他們說：「你們這裡有什麼吃的沒有？」 42他們便給了他一片烤魚。 43他就接過來，當他們面前吃了。
44耶穌對他們說：「我以前還同你們在一起的時候，就對你們說過這話：諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。」 45耶穌遂開啟他們的明悟，叫他們理解經書； 46又向他們說：「經上曾這樣記載：默西亞必須受苦，第三天要從死者中復活； 47並且必須從耶路撒冷開始，因他的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦。 48你們就是這些事的見證人。 49看，我要把我父所恩許的，遣發到你們身上；至於你們，你們應當留在這城中，直到佩戴上自高天而來的能力。」
【經文脈絡】
路加福音最後一章記載了三個復活的故事，其中最著名的當屬甲年復活期第三主日的福音內容「厄瑪烏的旅程」（二四13-35），在乙年第三主日中，信友們一起聆聽這個故事的後續發展，也就是路加福音中最後一個顯現的故事（二四35-48），這段經文的主要目的在於表達，復活主託付任務給門徒們，派遣他們成 為「耶穌事件」的見證人。
不輕信的門徒
二位門徒從厄瑪烏回到耶路撒冷，和門徒一起談論他們各自經驗到復活主的顯現時，耶穌又再次顯現出來。福音並沒有報導耶穌這一次顯現的方式，只說出門徒們看見祂出現而感到驚訝，但並沒有直接相信。路加繼續說明門徒們這種反應的原因，是因為他們不認為看見了耶穌，而是以為「見了鬼神」。由此看出，復活的信仰並非是由於門徒們過度期待耶穌復活，而產生的的心理投射。
復活的「證據一」：傷痕和飲食
耶穌語帶責備的問話，顯示出門徒們心中的想法，他們仍存有懷疑（二四38）。而耶穌為了證明自己並非鬼神，沒有要求他們看看祂的面貌，而是要他們來看看祂的手和腳；門徒們應該透過觀看耶穌的傷痕，認出站在他們面前的不是一個鬼魂，乃是三天前被釘死的耶穌。耶穌把自己的手和腳伸給門徒們看，福音經文沒有清楚地交待他們是否接受耶穌的要求，前來觀看、甚至觸摸祂的傷痕，而只是繼續說「他們由於歡喜，還是不敢相信」。這個所謂的親眼目睹或親手觸摸的證據，只令門徒們驚訝而已，並沒有將他們帶入信仰。路加對這個情形的解釋是，他們因為歡喜過度，這種描寫應該是為了緩和他們不信的情況。最後，耶穌必須更進一步，透過飲食來消除他們的疑慮，因為鬼神是不需要吃喝的。但是，令人特別注意到的是，路加福音仍然沒有報導門徒因此就相信耶穌的臨在。由此可見，門徒們並非是輕易相信的人。
復活的「證據二」：復活前的宣講
這段經文真正的重點在於44-48節：耶穌要求他們回憶祂以前對他們說過的話，一方面證明目前和他們講話的就是耶穌自己，另一方面也言簡意賅地綜合了復活前的耶穌的一切宣講。路加透過這樣的敘述也告訴讀者，這一切所發生的事，完全符合在舊約中關於耶穌救援計畫的預言。
解釋聖經
就如同厄瑪烏的故事一樣，復活主給門徒們詮釋經書，同時開啟他們封閉的心，使他們能了解經書的意義。耶穌以三個主題來綜合經書的內涵：（1）默西亞的苦難；（2）祂的復活；（3）派遣由耶路撒冷開始，因著祂的名宣講，要求一切人悔改以得到罪過的赦免。這三個主題原本分散在路加作品中其他地方，且是表達舊約的許諾（參閱：宗十43，二39），在這裡首次被綜合在一起，同時成為耶穌託付給門徒們的使命：「你們就是這些事的證人」（路二四48）。門徒們都是見證人，當他們因著耶穌的名，以權威的方式宣講耶穌的死亡、復活，以及頒賜罪過的赦免時，他們就是在執行這個使命。
等待聖神
讀者注意到，這段經文一直沒有提到門徒們相信了耶穌，那麼他們怎麼能實行耶穌的囑咐呢？關鍵在這個主日福音中沒有選讀的一節經文：路二四49。這是耶穌這段講話的最後一句話：「看，我要把我父所恩許的，遣發到你們身上；至於你們，你們應當留在這城中，直到配戴上自高天而來的能力。」為了確保門徒們能夠實現這個使命，耶穌也清楚地把聖神許諾給門徒們，並且命令他們不要離開耶路撒冷以等待這個聖神。門徒們要在領受聖神之後，在聖神的感動之下，才能完全的相信，並大膽的執行耶穌交付的使命。因此，聖神降臨後伯多祿就立刻向耶路撒冷的居民宣講：「你們悔改吧，你們每人要以耶穌基督的名字受洗，好赦免你們的罪過」（宗二38）。
【綜合反省】
從福音流傳下來的復活敘述來看，基督徒無法確知復活主存在的方式，也不知道祂顯現的具體形式。可是我們可以肯定，門徒們面對復活的主時，他們的態度帶有相當的批判性。門徒們都不是輕易相信的人，但都經過和復活主特別的相遇經驗，更在聖神的幫助之下確認這位被釘死的、被埋葬的納匝肋人耶穌確實仍然活著。門徒們也得到祂給予的派遣和使命，成為祂在普世可靠的見證人，在世界上宣揚福音。他們在聖神帶領之下所做的宣講，成為整個教會確信的理由。路加福音的讀者也同樣地被要求，確切地相信這位被釘死而復活的主，同時也接受祂的邀請和派遣，和門徒們一樣為祂作證。
《超人軼事》
第二十八章 魔鬼喬裝被釘主 修士受惑險沉淪
路費諾其人，是亞西西城的望族出身，很早就跟聖方濟各作徒弟，是一位超塵脱俗，聖徳不凡的修士。
有一次，魔鬼誘惑他，說他生平所修功德，全屬泡影浮漚，一無所存了；說他不能得救升天堂，非下地獄不可。因此，他非常憂鬱，也極度煩惱。同時，魔鬼又使他羞於將此心事向聖方濟各披露。
雖然這種誘惑，這種憂鬱與煩惱，一直延續了許多時日，但路費諾修士仍照常祈禱，照常守齋克己，照常實行各種各樣的熱心神工。於是，魔鬼更變本加厲，竟喬裝被釘的救主耶穌形像，顯現給他說：「噫！路費諾修士，你既然不能救靈升天享永福，為何還繼續祈禱補贖磨難你自身呢？你相信我的話吧！因為我知道，誰是預選升天堂享永福的，誰是命定必須下地獄受永罰的。你切勿相信那個伯多祿．伯爾納道尼的兒子──方濟各的話，如果他和我說的不同。並且關於這件人靈得救與否的事，你根本就不要問他，因為除了我――天主的聖子以外，任誰也不能知道。所以，你相信我的話吧！你是注定要下地獄的人數之一；就是方濟各和他的父親伯多祿．伯爾納道尼，也都是注定非下地獄不可的。所以，從此你也可以知道，凡跟方濟各作徒弟的人們，都是大錯而特錯，都是受了方濟各的欺騙。」
路費諾修士，自從聽了這一套鬼話之後，他的心田更瀰漫著黑暗勢力的陰影，一向對聖方濟各所有的信賴與敬愛的熱情，完全冰消霧散；凡事都不再告訴聖方濟各，也不再向他請教什麼。可是，他不肯告訴的事情，天主聖神都默啓聖方濟各知道了。
眾修士的善牧聖方濟各，一知道他的小羊路費諾修士中了惡魔的毒計，立刻派馬賽伍修士去請他。然而馬賽伍去請他的時候，他卻粗聲大氣地回答說：「方濟各叫我有什麼事？我和他有什麼話好說呢？」馬賽伍見他這種異乎平常的態度，同時也得了聖神的光照，知道他受了惡魔的誘惑，遂至極友愛而智慧地勸道：「路費諾兄弟，難道你不知道方濟各有如天主的天使麼？不是他照明了無數人靈的前途、給他們指點了迷津麼？我看你已經被魔鬼迷惑了，所以我請你千萬不要躊躇，趕快跟我去見聖方濟各，求他替你解除一切的誘惑吧！」路費諾聽了馬賽伍這麼一說，覺得也有道理，遂立刻起身，兩人一道去見聖方濟各。
話說，聖方濟各遠遠地看見路費諾修士，便非常關心地高聲說道：「啊！可憐的路費諾兄弟，你聽信了誰的鬼話呢？……」及至他走到聖人跟前以後，聖人便將他所受的誘惑，以及前後內外所發顯的一切現象，都一條條地向他指明，並清楚地告訴他，那顯現於他的決非可讚美的耶穌，而是可詛咒的魔鬼，教他切勿聽信它的鬼話；且教他說：「如果那魔鬼再次顯現於你、誘惑你的時候，你只須用這一句話作答：『可詛咒的東西，快快張開你的口，我要拿它作馬桶。』它一聽這句話，勢必抱頭鼠竄，頓時逃走；這一逃走，你便可証明那顯現於你的，決非耶穌而是魔鬼。本來，根據另外一種表記，你也早該看出那顯現於你的，定是魔鬼無疑，因為魔鬼的本業就是：使人心地硬化、意亂如麻、失去立功行善的志趣等等消極悲觀一類的現象。至於救主耶穌的作為，那是與上述的情形完全相反的。祂不但總不使信者之心硬化，而且常使之軟化和聖化；就如祂曾藉先知之口說的：「我要把人的石心除去，而換以肉心。」就是這個意思。
路費諾修士聆聽了聖方濟各這一番啟廸教訓以後，便開始痛哭起來。同時，他也恢復了一向對聖方濟各所懷的信賴與敬愛的心情；他後悔自己不曾把受誘的種種內外情形、及時告訴聖方濟各知道，因而也謙謙遜遜的承認了自己的過錯，求聖方濟各寬恕。從此，他又得到了天上的神慰，拾回了已失的平安，恢復了過去所有的一切向上的志趣與精神；總之，一切的不景氣都好轉了過來，心靈內的懼風驚濤完全摒息斂迹，呈現出一片雨過天睛的爽朗氣象。最後，聖方濟各勸告他說：「可愛的孩子路費諾，你現在去辦一個妥當告解，繼續實行你的一切熱心神工；同時你也該知道，這次你所受的誘惑、將要為你產生更大更多的神益和神慰，並且在不久的將來，你就要証實這一點。」
路費諾修士感激涕零地辭別了聖方濟各，回到自己的深林茅舍中。當他正在熱淚滂沱，虔誠祈禱的時候，忽然那惡魔又和先前一樣，喬装著耶穌的形象、顯現於他，不悅地說道：「唉！路費諾，難道我沒有告訴你，教你不要相信方濟各的話麼？你這樣流淚祈禱，難道你就可以扭轉永罰的惡運麼？你死了以後，一定要下地獄，那麼你生平所作的一切磨難你自己的事情，究竟為你有什麼益處呢？」這次，路費諾修士卻不和以前一樣了。他見它又來了，便毫不躊躇地利用聖方濟各教給他的戰術，立刻反攻道：「可惡的東西，快快張開你的口，我要拿它作馬桶。」驕傲的惡魔一聽這樣輕蔑的言語，果然羞不可支，頓時逃之夭夭了。
當魔鬼瘋狂逃遁的時候，真是鬧得天翻地覆，雞犬不寧：附近的三巴峙山被搖撼了：山石崩裂，滾滾而下。互相撃碰，聲震遐邇，石火閃爍，草木被燒；整個山谷被弄得烏烟瘴氣。那一方的居民都驚惶失措，連聖方濟各和他的修士們也都跑出院門，觀望那魔鬼敗走的可怕情形。三巴峙山崩裂的跡象；山谷中壘壘的塌石，明顯易見，至今尚存。
路費諾修士眼見這種景象，更証明了那誘惑自己欺騙了自己的，正是地獄的惡魔所為。於是，他又跑到聖方濟各跟前，匍伏在地，再次自訟自承，追悔自己的過錯。聖方濟各又善言安慰了他一番，使他平平安安地再回到他的居所，再接再勵地專務榮主救靈的神業。
他一回到他的深林居所，正在懇切祈禱之際，可讚美的耶穌基督這才真的顯現於他。祂先使他心靈充滿了聖愛和樂之情，然後說：「我的孩子，你相信了方濟各的話，那是很對的，因爲先前顯現於你，誘惑你，欺騙你，使你心惶意亂坐臥不安的，正是地獄的惡魔。現在，我要給你一表記，就是自今以後一直到你去世為止，你在世上將不再感受什麼憂鬱煩亂不安的事情。這樣，你可以確知，只有我才是你的天師，你的善牧，你的救主耶穌基督。」耶穌說完了這一段話，便退隱在他的視線之外去了。可是，祂留在他心靈中的甘飴喜樂的神味，卻總不消失，以致於一整天一整夜的時間，他神遊於天，沉浸在至尊天主的聖愛慈懷中。
從那次耶穌顯現之後，不但路費諾的心志堅定於天主的聖寵，不再懷疑自己的得救問題，而且簡直變成了另一個新人：如果沒有人打擾，他竟能日以繼夜、夜以繼日地、沉醉於高度的祈禱狀態中，與至尊天主對觀相契、優遊於超性的妙事奥理之間，而忘卻了此身尚在「涕泣之谷」的塵寰。因此，聖方濟各嘗向人說：「路費諾修士雖尚在人間，但他已被吾耶穌列入聖品了。」並且，聖方濟各自己除非當著路費諾的面，一提起他時，總是在路費諾的名字上冠以「聖人」的稱呼。
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