常年期第二十八主日
主曆2021年10月10日
課程公告
※ 《馬爾谷福音》/林思川神父導讀
時間：週二晚上 7:15~8:45（學員敬請留意群組上課通知）
地點：南港耶穌聖心堂（成德堂）六樓教室
地址：忠孝東路六段114號（近捷運捷運板南線後山埤站3號出口，步行約5分鐘）
費用：自由奉獻
備註：本次恢復上課未開放新學員參加。更多課程資訊請來信（
※ 《天主教要理》/林思川神父導讀
時間：週日上午 10:10~11:10
地點：楊梅法蒂瑪天主堂
地址：楊梅鎮大模路22號
費用：自由奉獻
※ 《瑪竇福音》/林思川神父導讀
時間：週三晚上 7:45~9:00
地點：楊梅法蒂瑪天主堂
地址：楊梅鎮大模路22號
費用：自由奉獻
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常年期第二十八主日
林思川神父執筆
進入天國的條件
【福音：谷十17-30】
那時候， 17正在耶穌出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問他說：「善師，為承受永生，我該作什麼？」 18耶穌對他說：「你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。 19誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。」 20他回答耶穌說：「師傅！這一切我從小就都遵守了。」 21耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：「你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！」 22因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。 23耶穌周圍一看，對自己的門徒說：「那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊！」 24門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說：「孩子們！仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊！ 25駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。」 26他們就更加驚奇，彼此說：「這樣，誰還能得救？」 27耶穌注視他們說：「在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都是可能的。」
28伯多祿開口對他說：「看，我們捨棄了一切，而跟隨了你。」 29耶穌回答說：「我實在告訴你們：人為了我，為了福音，而捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女、或田地， 30沒有不在今時就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地──連迫害也在內，並在來世獲得永生的。」
【經文脈絡】
這個主日的福音選自谷十17-30，敘述耶穌前往耶路撒冷的路上和一個人相遇時所引發的一連串的教導。傳統上稱這個人是「富貴少年」，但福音經文只記載此人「有許多產業」（22），並未透露這人的年紀。整個故事可以分成三段，每一段有其不同的重點，但是卻談論同一主題，也就是馬爾谷福音中最根本的主題：「跟隨耶穌，成為門徒」。
只有天主是「善」的
故事由耶穌和一個人相遇開始。耶穌進入猶大地區境內之後，繼續朝耶路撒冷前進，在路上發生了一個新的狀況：有一個人前來跪在祂面前，問祂說：「善師，為承受永生我該做什麼？」明顯地這個人是主動前來尋求耶穌的教導。面對這人的問題，耶穌首先對「善」這個稱號做出回應。耶穌不願意把「善」這個稱號用在自己身上，因為只有天主是善的。耶穌這樣語帶保留的評論，一方面強調天主的絕對超越性；另一方面反映出這個人的行動過於衝動，言語也太過輕率。
梅瑟的誡命
對於這個人所提出的問題：「為承受永生我該做什麼？」耶穌的回答基本上和每一位辣彼（法律教師）是一樣的。耶穌只要求他遵守梅瑟的法律（19），並且按著出谷紀二十章12-16節的順序列舉十誡中第五、六、七、八條誡命，做為具體的例子，而最後一個例子則是第四誡。
這人一向認真奉行梅瑟法律說：「這一切我從小就都遵守了」（20）。整個對話並未因這個答覆而結束，因為這個人一開始對耶穌提出的問題就已經顯示出，他的目標遠遠超過謹守祖傳法律，而真誠的期望度更聖善的生活。這個談話還必須繼續深入，因而耶穌主動地繼續展開了談話。
生命的成全在於「跟隨耶穌」
福音作者特別提到在談話之中，耶穌對這個人產生了非常大的好感，因此描述「耶穌定睛看他，就喜愛他。」（21）在耶穌的眼中看來，能在生活上滿全祖傳的法律已是相當不易，因此十分值得稱讚；但是祂更願意滿全這人的期望，因而告訴他，這一切尚不足夠「還缺少一樣」。並且更具體的說明：「去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我。」（21）變賣財物將使這位富有之人在天上得到財寶；但要攀上生命的最高峰，則是跟隨耶穌，走祂所走的苦路。耶穌激勵這人展翅高飛，可是並沒有成功；他聽了這些話後，「面帶愁容憂鬱的走了」（22）。他只注意自己所有的許多財富，卻沒有明白耶穌話中所許諾的圓滿生命。
救恩完全來自天主
耶穌和這個人相遇的事件，提供耶穌一個繼續教導門徒的機會，他們也必須從這個故事當中得到教訓。耶穌感嘆地對門徒說：「那些有錢財的人，進入天主的國是多麼難啊！」（23）門徒們卻對祂的話感到驚奇。其實，耶穌這樣的話只是保持祂在谷八34-37中一貫的態度。耶穌指出，世上的錢財往往會阻止人進入天主的國，並且用比喻更生動的強調這一點：「駱駝穿過針孔，也比富人進入天國還要容易。」（25）耶穌極端的話語讓門徒們感到震驚，因為他們認為果真如此，受制於現實生活條件的人，便根本沒有得救的可能性。耶穌針對這個情況回答說：「在人不可能，在天主卻不然，因為在天主一切都是可能的。」（27）我們盼望能得到永遠的生命，但是這個信心的基礎不在於我們的能力，更不在於我們能做什麼，而是完全在於天主的救援力量和救援意願。
基督徒的賞報
伯多祿接著的發言，使整段敘述再次回到「成為門徒」的主題：「看，我們捨棄了一切而跟隨了你。」（28）耶穌的回答包含二個重點：首先要求門徒絕對地跟隨祂，甚至捨棄家庭和親情的關係；同時也許諾一個遠遠超過百倍財富的賞報，而且這個賞報並不只是指未來的世界，而是在今世就已經得到的賞報。跟隨耶穌的門徒團體形成一個新的家庭，他們將經由這個新的家庭得到百倍的賞報。耶穌的話中也提到了「迫害」，這一點大概反映了初期基督徒團體的具體情況，他們由於跟隨耶穌，遭受到不少迫害，但他們確信，必定得到永遠的生命作為最終的賞報。
【綜合反省】
為了能夠得到永遠的生命，基督徒應該做的遠遠超過遵守十誡的規定，且要毫無保留的跟隨耶穌。就人的能力而言，完全的獻身跟隨天主是根本不可能的，世上的一切東西，都可能阻擋我們全心跟隨耶穌；但是天主的能力勝過人的無能，人之所以能得到天主許諾的恩賜，完全基於天主愛的救援意願。
《超人軼事》
第五十三章 此石必須四次洗 緣四天恩許其中
當聖方濟各在辣偉納山上寄居的時候，有一天，他指著一塊石頭，對良修士說：「基督的小羊、良修士，你用水將這塊石頭洗一洗吧！」良修士立刻用水洗了那塊石頭。聖方濟各又歡喜地對他說：「你再用酒將它洗一洗吧！」良修士立時照辦了。聖方濟各又對他說：「你再用橄欖油將它洗一洗吧！」良修士仍如命作了。於是，聖方濟各又命他說：「基督的羔羊、良兄弟，你再用樹脂香液將它洗一洗吧！」這一次，良修士卻為難了，答應道：「哦，敬愛的父親，在這曠野山區，我如何能找到那種名貴的香液呢？」
聖方濟各見良兄弟作難了，遂向他說：「基督的小羊、良兄弟，現在告訴你，我所以一連四次要你聽命洗這塊石頭，是因為吾主耶穌在這裡顯現於我的時候，曾坐在這塊石頭上，給我的修會許諾了四種特恩：第一個特恩是，凡愛護我的修會和我的修士的人們，將要得到恆心為善至死、得救升天的聖寵；第二個特恩是，凡是反對為難我的修會的人們，將要遭受嚴重的處罰；第三個特恩是，凡進了我的修會的人們，若固執於惡，不肯回頭改過，必遭開除會籍的處罰；第四個特恩是，我的修會將要永存弗替，直至世界窮盡而後已。」
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