1月31聖鮑思高 （St. John Bosco）

選自思高聖經學會出版之《聖人傳記》一書

（本系列文章：請點閱）

慈幼會會祖，主曆一八八一年

聖 鮑思高是十九世紀的偉人，新法教育家的泰斗，和青年的教導師。主曆一八一五年，聖人生於義國的都靈。二歲喪父，由慈母撫養成人。聖人九歲時，得一奇夢，夢 中見一群孩童，互相毆鬥，並出惡言辱罵天主。聖人勸阻無效。突然間，有一位雍容華貴的婦女站在他面前，對他說：「你能把他們爭取過來。拿起你的牧杖，去牧 放他們吧！」那時這些兒童都變為猙獰的野獸，隨即又變為馴良的羔羊。鮑思高恍然大悟。自這時起，他慨然以勸化誤入歧途兒童為己任；先從自己的鄉村著手，為 本村兒童講解要理，領他們往教堂彌撒。

聖人又頗能揣摩兒童心理，常用各種技術表演娛樂聽眾，融教理與娛樂於一爐。星期日，常有江湖賣藝人在鄉村表演，兒童 聚觀；聖人即挺身而出，與他打「對台」。結果聖人「棋高一著」，把觀眾都吸引過來，領他們往聖堂參與彌撒。聖人以自學的方法，學習寫字讀書。十六歲入小修 院，但因家貧，無力供應衣服用具，藉眾人捐助，勉強湊成。市長送給他帽子一頂，本堂司鐸送給他一件外衣，某甲送給他一件教袍，某乙送給他一雙鞋子。聖人領 受六品聖職後，經長上特准，每星期日召集大批乏人照顧的貧童，講解要理。其時聖若瑟嘉法沙，適在都靈任本堂司鐸，慧眼識英雄，已察知天主將降大任於斯人， 勸聖人以全力推進教育兒童的工作。

聖 人最初在一所女子收容所任指導司鐸。聖人別出心裁，創立慶禮院。每星期日，兒童群聚一堂，一面聽講要理，一面做有益的娛樂運動。但兒童天性活潑，高聲喧 嘩，擾人安寧，事所難免。收容所主人對聖人下逐客令。聖人悄然領兒童他往。鮑思高的工作不斷發展，除設立補習學校外，復收容無家可歸的貧童和學徒。聖人與 其老母共同合作，負責招待他們的食宿；眾人都稱聖人的母親為「瑪加利大媽媽」。聖人見他的計劃成績良佳，決意自辦工廠，給與青年工人以技術訓練。主曆一八 五三年，聖人的製鞋和成衣工廠正式成立。工廠成立後，聖人復建成教堂一座，奉聖方濟各撒肋爵為主保。受訓練的人，分兩種：一部份專受技術訓練，日後成為熟 練工人；另一部份係未來的幹部人員，日後協助聖人推展教育和傳道工作。聖人的教育方法，在當時說來，堪稱新穎獨特，他對學童異常溫和，從不以懲罰威嚇他 們，以自發的方式養成學童自治的習慣。此外，聖人復以講道和寫作宣揚福音。

工 作人員的缺乏，是聖人當時最傷腦筋的一個問題，他決定招募一批青年，使他們接受專門的訓練，但是這樣一種核心組織，勢非採用修會的方式不可。不幸，當時義 大利仇教勢力異常猖獗，耶穌會士和聖心會士均先後被驅逐出境，原有的修院相繼被政府封閉。聖人在這樣艱苦的環境中，異軍突起，別樹一幟，確是一件英勇的舉 動。主曆一八五九年，聖人著手創立慈幼會，最初有會士十二位。慈幼會會規蒙教宗庇護九世批准。會務不久迅速發展，一八六三年，會士人數增至三十九位，一八 八八年聖人逝世時，人數躍升至七六八位，今日已達數萬，分會遍及普世。誠如福音經上耶穌描述的芥菜，由一粒種籽化成綠葉成蔭的巨樹。我們看到慈幼會的迅速 發展，不能不驚嘆天主的奇妙佈置。聖人生前目睹的分會，在美洲者，有廿六座；在歐洲，有三十八座。今日慈幼會的學術事業，自小學中學至大學，範圍遍及工 業、農業、各種手藝。傳教及醫藥機構，不計其數，造福人類，實非淺顯。

聖鮑思高除創立慈幼會外，復創立女修會一座，定名為母佑會。這兩座修會造就無數男女會士，培育青年的德性和人才，會員人數的眾多，在新創修會中，堪稱首屈一指。此外，聖人復組織在俗信友，為慈幼會的第三會，名為慈幼會輔助會士，協助慈幼會的教育工作。

聖 人提倡以勤領聖體，朝拜聖體，熱心恭敬聖母，忠誠服從教宗，為信友虔誠敬主的三大中心任務。他號召會士躬行實踐。聖人暮年，積勞成疾，醫生勸他靜養，但聖 人以救靈事業為重，寧以身殉。主曆一八八八年一月三十一日清晨，聖人安逝升天，與其主保聖人，聖方濟各撒肋爵瞻禮相差僅一日。噩耗傳出，都靈全城居民，爭 來執紼，生榮死哀，殯禮肅穆隆重。一九三四年列入聖品。聖人被尊為現代青年的宗徒，實當之無愧。