本章一開始的場景，耶穌是在法利賽人西滿的家中吃飯。注意到沒？耶穌常在用餐時談話喔！這是一種文學特別的表達格式，柏拉圖最著名的作品之一《會飲篇》即是此種文學形式。

在簡短的篇幅中，有一群人卻在耶穌口中出現兩次：「貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人」，他們在耶穌的教導中站有怎樣的地位？

傳統猶太思想，生命的困頓、災難、病痛，都是來自天主的懲罰，這群人所代表的意涵並非僅是單純的弱勢族群，在當代的時空背景下他們被歸屬為不潔、有罪之人，然而耶穌卻教導人應將他們領入筵席之中？

正因為無法從人身上得到回報，於是有了空間，可以期盼更高的賞報！

讓我們再「看」一次路加福音第十四章。

到Yutube頻道觀看（請點選）

~~ 請開聲音唷 ~~

耶穌說「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒」，為什麼成為基督徒後卻要惱恨他們呢？耶穌使用這麼強烈的字眼究竟想表達甚麼？

小小提醒

如果門徒沒有從耶穌的召叫中感到「絕對性」，是不會將自己完全交付出去，因為絕對的服從只有天主有權利要求，這種愛的表現，對象只能是天主！

路十四