聖五傷方濟言論集（第四卷）－經文

 嚴繆譯

諸德讚

諸德讚簡介

關於這文獻的確實性，仍是多默薛拉諾給了我們證據（見薛著第二行實第一八九章）。他甚至提到了那開端的語句。亞細亞的一個手抄本給它的題名是：聖童貞瑪利亞擁有的美德，其實是一切聖善靈魂應有的美德。

有關這詩文的脫稿日期無法確定。卦拉基（Quaracchi）的出版人，將這篇文獻置諸「忠告」之後；但我們則以為這文字的體裁既是有韻律的，故最好把它和聖人有詩趣的作品放在一起，又因這文獻的開端有讚頌榮福童貞的語句，故將它列入經文部份，而聖母讚將附在它的後面。

值得注意者是：方濟稱這些美德為他的「貴婦」，並以其富於詩意而生動的筆法將它們描寫得像人似的，就如哥德式的藝術，把這些美德刻劃在我們主教座堂各門首，而使之永垂不朽。這也說明方濟如何將它們當作活人愛戴，並如何尊敬它們，這是聖方濟精神的新表現，它的思想經常是具體的，生動如畫而決不抽象的。

諸德讚

萬福，上智皇后，願主救護你，並救護你的妹妹：聖潔的誠實。
主母，至聖神貧，願主救護你，並救護你的妹妹：謙遜
主母，愛德，願主救護你，偕同你的妹妹：服從。
一切至聖美德，願主救護你們，
你們無非出自他，來自他。
任何人，不能在此世上，
完全佔有你們的任何一位，
如果他的舊人不先死去。
誰若有其一而不傷害其他，
便佔有全數。
誰若傷害其一，就傷害全數，
亦不佔有任何一位。
每一個美德，
使惡習和罪過遭受挫折。
上智挫折撒殫，
及其惡意。
聖潔的誠實，
使此世的智慧，
血肉的智慧羞慚。
神貧使一切貪婪和吝嗇，
及此世的卦慮含羞。
謙遜挫折驕傲，
使此世的一切人，
此世的一切所有蒙羞含辱。
愛德使屬於惡魔，
屬於血肉的一切誘惑，
以及屬於血肉的畏懼羞慚。
服從使一切私意，和血肉的愛情羞慚。
愛德制服肉軀，
叫它依從聖神，
聽從他的弟兄。
愛德也使人順從，
此世的一切人。
而且不但順從人，
甚且服從畜類和野獸。
使他們或牠們在上主許可下，
隨意處置他們。