• 寵光通訊社

傳信部有一個寵光通訊社，專為傳佈傳教的思想和消息。它由七位分屬於六個不同國籍的司鐸組成。我要求他們應絕對保持中立，避免報導或談論使世界不幸分裂的政治問題。除了祈禱外，並為促進和平而努力從事協調工作。

我一向都命令傳信部同仁，放下私人的公民身分，不可輕視傳教區的各民族，更不可揭發他們的某些惡行，那會引起他們的反感，應具備隱惡揚善的使徒精神。

• 田耕莘榮陞主教

十月二十九日，教宗碧岳十二世親自在聖伯鐸墓上，祝聖了十二位傳教區的主教：其中有兩位首批非洲主教，一位中國主教（譯者按：是陽穀教區的田耕莘，即後來的樞機），一位印度人，其餘八位傳教區的主教，分別屬於各種不同的國籍和修會。人數雖不多，意義卻很大，國籍和種族的區別消失了，再次表現了教會的至一性和至公性。（圖見220頁）

220頁圖

•  中國禮儀之爭終告解除

一九三九年十二月七日，教宗碧岳十二世毫無猶豫地批准了一件通告，把多年困擾中國的禮儀之爭作了正本清源的解決，聲明如下：

鑒於中國政府一再宣稱，因為信仰自由，無意強人信奉某一宗教；所以政府為尊敬孔子而舉行的儀式或命令，並無宗教敬禮意圖，只是推行祖先傳統；因此，公教教友可以參加在孔子像或其牌位前所舉行之敬禮。

（一）公教學校可供奉孔子像或其牌位。也可行鞠躬禮。若心有不安，可聲明自己之宗教立場。

（二）公教師生可奉命參加顯有迷信意味的公開儀式──僅屬消極性參加。若有必要，可聲明自己之宗教立場，以免引人誤解。

（三）向亡者之遺體，遺像或牌位行鞠躬禮，或表示民俗的敬禮是件好事。

這份文告也取消了教宗本篤十四世有關中國禮儀之宣誓規定。因此，多年的爭論總算宣告平息。

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