常年期第二十六主日
主曆2021年9月26日
課程公告
※ 《馬爾谷福音》/林思川神父導讀
時間：週二晚上 7:15~8:45（學員敬請留意群組上課通知）
地點：南港耶穌聖心堂（成德堂）六樓教室
地址：忠孝東路六段114號（近捷運捷運板南線後山埤站3號出口，步行約5分鐘）
費用：自由奉獻
備註：本次恢復上課未開放新學員參加。更多課程資訊請來信（
※ 《天主教要理》/林思川神父導讀
時間：週日上午 10:10~11:10
地點：楊梅法蒂瑪天主堂
地址：楊梅鎮大模路22號
費用：自由奉獻
※ 《瑪竇福音》/林思川神父導讀
時間：週三晚上 7:45~9:00
地點：楊梅法蒂瑪天主堂
地址：楊梅鎮大模路22號
費用：自由奉獻
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常年期第二十六主日
林思川神父執筆
基督徒的愛德
【福音：谷九38-48】
那時候， 38若望向耶穌說：「師傅！我們見過一個人，他因你的名字驅魔，我們禁止了他，因為他不跟從我們。」 39耶穌說：「不要禁止他，因為沒有任何人，以我的名字行了奇跡，就會立即誹謗我的， 40因為誰不反對我們，就是傾向我們。」
41「誰若因你們屬於基督，而給你們一杯水喝，我實在告訴你們：他決不會失掉他的賞報。 42誰若使這些信者中的一個小子跌倒，倒不如拿一塊驢拉的磨石，套在他的脖子上，投在海裡，為他更好。
43倘若你的手使你跌倒，砍掉它！你殘廢進入生命，比有兩隻手而往地獄裡，到那不滅的火裡去更好。 ＊45倘若你的腳使你跌倒，砍掉它！你瘸腿進入生命，比有雙腳被投入地獄裡更好。 ＊47倘若你的眼使你跌倒，剜出它來！你一隻眼進入天主的國，比有兩隻眼被投入地獄裡更好， 48那裡的蟲子不死，火也不滅。」
【經文脈絡】
這個主日的福音是延續上個主日的福音，耶穌在路上繼續教導門徒。這一段看起來連續的經文，其實含有許多關於基督徒愛德的教導：第一個教導由一個具體情況所引出，耶穌教導門徒團體如何面對團體以外的人（38-40）；其次談到關心基督徒的人，必有其賞報（41）；最後一段經文內容則是要求門徒要善待團體中的弱小者（42-50）。
一再反覆出現的問題
門徒們發現，在門徒團體之外也有人仗著耶穌的名字驅魔，他們禁止了這個人，因為他並未加入門徒團體。若望並且理直氣壯地向耶穌報告了一切，言下之意似乎認為這人既然是一個局外人，怎麼也可以得到如此重要的權柄和地位。
福音中的這個情況在今日的生活脈絡中，也屢見不鮮。我們可以在今日的情境中重新描述若望的問題：我們該如何看待那些呼求基督名號、自稱是基督徒，卻不加入、甚至否定「教會」的團體或個人？
「容忍」的教訓
耶穌教導門徒要容忍這些人和這類事情，但是這個教導的基礎卻是接受了一個相當廣義的跟隨基督的團體。呼求耶穌的名號是一件嚴肅的事情，因為呼求耶穌名號的人絕對不會立刻誹謗祂，也就是說，人們並不能完全憑著自己的喜好而使用耶穌的權威。
耶穌要求門徒們容忍的另外一個理由是，「因為誰不反對我們，就是傾向我們。」（40）耶穌把自己和門徒團體緊緊的聯繫在一起，表達了親密的歸屬感，因此門徒團體便不可能和耶穌分離或沒有關係。因為耶穌是一切意義的基礎，在此，這節經文當中所表達的寬大容忍的規則才是可能的。（【註】：瑪十二30和路十一23的經文表現一個排他性的規則，似乎和這裡的經文相矛盾；但是，二者的情況完全不一樣。這是一個很好的例子，教導我們在閱讀聖經時必須注意經文的脈絡。）
協助基督徒必有報酬
第41節的經文：「誰若因你們屬於基督，而給你們一杯水喝，我實在告訴你們：他決不會失掉他的賞報。」是一個獨立的教導，凡是對基督信徒提供幫助 ─ 不論是多麼微小的行動 ─ 必定會得到天主的賞報。不過，歷史中的耶穌應該並未自稱是「基督」，所以，這樣的話語實際上是復活後的信仰團體關於「基督論」的信仰反省，指出這些善行和賞報都以「基督」為核心。
關懷團體中的弱小者
福音的最後一段（42-48）仍是關於團體生活具體的指示。耶穌要求門徒保護人群當中最微末弱小者，這裡所謂的「小子」，並不一定是指小孩子，而是和前一節經文中「需要人們給一杯水喝的人」（41）相同，表示弱小者以及需要特殊照顧者。
由於這一段警告的話語，是安置在前面耶穌對門徒們教導的脈絡當中，因此這些小子應該也是屬於跟隨耶穌的門徒。所以我們大概可以設想一個具體的團體生活情況，在相信耶穌的團體成員當中，彼此起了衝突和糾紛。這裡所謂的「跌倒」，並不是某一種倫理生活上的缺失，而是指團體中所謂的「強壯者」對於「弱小者」缺乏關懷與照顧，而使他們在信仰生活上遭受損害。保祿宗徒在格前八章和羅十四～十五章當中，關於團體內的「強壯者」所作的教導和批判，幫助我們了解這段福音經文，的確是針對初期基督徒團體常發生的具體困難所提出的教訓。
最重要的是「天國」
接下來三句警告的話語（43、45、47），表達出「跌倒」這個主題各種不同的具體情況。這些情況可以發生任何一個人身上，每個人的手、腳、眼都可能是使他人跌倒的緣由。這些圖像鮮明的表達，對每一個門徒都是有效的，跟隨耶穌的門徒團體中的每一個人都必須嚴肅的接受這些教導，任何情況都不能夠違背這個準則。這裡所謂的手、腳、眼的跌倒，所指的應該是嚴重的倫理缺失（瑪五29-30），馬爾谷福音的經文將根本的目標放在生命的保存上，換句話說，也就是「天主的國」（47）。唯有當團體中真正實踐弟兄姊妹般的友愛，才能夠真正實現天主的國。
【綜合反省】
歸屬於耶穌團體的人，不可以排斥或否認在團體之外所有的善行好事。真理遠超過人的智慧和思想，沒有一個人或一個團體能明白全部的真理，基督徒團體的成員尤其要對真理開放。
一個真正跟隨耶穌的團體，其最根本的生命基礎在於對天主的熱情，具體的表現則在於關懷和協助團體中的弱小成員。充滿友愛的團體是天國最佳的見證，而唯有天國才是值得人們犧牲一切，不計代價去追求的永恆目標。
《超人軼事》
第五十一章 若非天主親默啓 聖三奧理無人通
若望．辣偉爾納修士，因他對於世上的榮華富貴，以及一切曇花一現似的人間慰藉與快樂，視若敝屣，棄之如遺，而將自己靈魂肉身的一切樂趣與需要，全寄望於全能仁慈的天主手中。因此，天主為報答他，常把天上的神樂聖慰賜於他，把深奥的道理默啓他；尤其每逢耶穌基督的紀念日，他所得到的天恩神惠更其豐渥。
有一次，在接近耶穌聖誕瞻禮的時日，他切望天主聖父把聖子耶穌降尊就卑，誕生於苦世的神慰賞賜給他。果然，到了聖誕瞻禮佳期，天主聖神就把耶穌基督所以為愛人而謙卑自身、結合人性的偉大聖愛的神火，極充沛地灌注在他的心靈裡，竟燒得他好像靈魂脫離了肉身、被投入愛情的烈窟中似的，炙熱得透不過氣來，有如被溶化、被消流在愛火中一般。他情不自禁地高聲呼叫起來；但他愈呼叫，愈覺著聖神賜於他的愛情熱力愈大，亦愈感到難以支持。他由於道種無比的愛情熱力，感覺塵世的一切只等於浮雲流水，毫不可信，亦毫不可憑；他相信在這種愛情熱力的充沛下，他若死去了，他的靈魂一定不需經過煉火的淨化、可直升天堂。
若望心靈中所有的那種熱烈的愛火，一直燃燒了半年之久。在半年內，那愛火雖然沒有常常保持著同樣的高度熱力，但是每天總有幾小時燃燒到最高度的。根據記載這事的目擊者說，當那愛火在他心靈中燃燒的時期內，他屢次蒙受了天主躬親光臨其心，享受了無比的神慰神樂；並且許多次也得到了神魂超拔、與主契合對觀的奇恩。
另外，在那半年內的某一夜間，若望修士神魂超拔，優遊於極高之天，溶化在天主以內的時候，他看見天主以造物者的姿態顯示於他；又看見天上地下一切的受造物，都星羅棋佈般的排列在天主面前；還看見一切受造物的等級、種類和其內在完美性的差別。同時，他也看出了一切受造物如何都在天主的視線以內，任何一件也不能背過天主而存在或活動；並且也看出了天主自己如何在萬物之上、又在萬物之內，在萬物之前、又在萬物之後，予以管理和照顧。此後，他又透視了天主一體三位、三位一體的奥理；也領悟了天主的無限聖愛，使天主第二位聖子服從天主第一位聖父的意旨，自天降世結合了人性的所以然。最後，他也明白了，人的靈魂除了通過耶穌基督──她的道路、眞理、生命以外，沒有其他方法可以到達天主聖父台前，可以得到永遠生命的基本理由。
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